普陀宗乘之廟
位於承德避暑山莊北部，建成於清乾隆三十六年(1771年)。“普陀
宗乘”是藏語布達拉宮，依山就勢，逐層升高，氣勢磅礡，宏偉壯觀。
乾隆三十六年，為乾隆帝六十壽辰和皇太後八十壽辰之年，邊疆各少
數民族的首領都要集承德，舉行盛大的慶壽活動，出現了前所未有的全國
民族大團結的局面。為了敬重各族信仰，團結各族人民，乾隆帝御旨建造
這座大型寺院。
當時，邊疆各少數民族大都尊崇藏傳佛教。拉薩布達拉宮是藏傳佛教
的一個中心。而藏傳佛教宣稱布達拉宮為觀世音菩薩的道場。觀民音菩薩
的道場據說有三處：一在印度，一在西藏，一在南海(浙江普陀山)。乾隆
帝認為，觀音發祥於印度，然後先到西藏為本土，所以在承建觀音道場便
“仿西藏，非仿南海”。普陀宗乘之廟是在漢族傳統建築的基礎上融合藏
族建築特點建造的，它是漢藏建築世術交融的典範。
普陀宗乘之廟布局分三個部分：前部包括山門、碑亭、五塔門；中部
包括琉璃牌坊、白台、僧房等；後部是主體建築大紅台及周圍其他建築，
大小共60余處，被包圍在雉堞銜連、依著山勢起伏而環寺一周的高大圍牆
之內。
漫步五孔石橋，進入藏式山門，便是黃琉璃瓦覆頂的碑亭。亭內豎著
三座石，以漢、滿、蒙、藏四種文字分載《普陀宗乘之廟碑記》、《土爾
扈特全部歸順記》、《優恤土爾扈特部眾記》三文。碑亭後是五塔門。五
塔門滿壁白色，上有三層藏式盲窗，下為三座拱門，門頂上有五座喇嘛塔，
門前有一對大石像，像征著吉祥和佛教大乘派的力量無邊。
順著石甬路沿坡而上，穿過拱門；循階直登主體建築大紅台。大紅台
全高43米，底座高18米，平面上1 萬平方米，在這寬大的基座上建起高25
米紫紅鈀的大台，故稱大紅台。牆上有6層盲窗，大紅台正中是6座琉璃佛
龕，龕內雕一大萬壽佛和許多小萬壽佛。大紅台中央稱“萬法歸一”殿，
為重檐攢尖頂方形大殿，上覆鎏金魚鱗瓦、脊獸、鐸鈴。共用黃14000 余
兩，殿內供有多尊銅刻佛像。
游覽了普陀宗乘之廟，可以說是像征性地瞻仰了西藏的布達拉宮。