群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。據說在1971年9月之後的某一天，毛澤東寫下了這樣的詩句：
群山萬壑赴荊門，生長林彪尚有村。
從宜昌往九畹溪的路上，這幾句詩不停地在我腦海中翻騰。有山如此，難怪從這裡走出過千古佳人，也走出過一代名將。深山璞玉，臥虎藏龍，就如這山一般一重一重的古樸深邃。
這裡的山，連綿不絕，奇峰突起，下與水相依，上與天相接，可說秀美，又可說雄渾，崇山峻嶺中竟又似隱隱掩藏著殺氣。境由心生，山本無言，只是讓人感嘆，這不是畫上的麼，何以竟可真的如此！
在船上看了三天的三峽，第四天從宜昌去九畹溪漂流。水中看山，多少是遠遠的仰視；而往九畹溪的這一段路，卻是確確實實地投入了群山的懷抱。不同的視角，實在是太完美的補充。
從宜昌出來，經過三峽大壩，經過西陵大橋，經過隧道，經過毛公山，經過秭歸縣城，一頭扎進曾以為可望而不可及的群山之中。公路不厭其煩地盤旋繞行，從兩山之間如在天上的橋上穿過，從高山峽谷的江岸絕壁穿過，從拔地而起的山峰的注視下穿過，從梯田旁穿過，從匪夷所思豁然開朗的村鎮穿過。在船上時，總覺得這樣險峻的山，只有鳥獸而人跡罕至；沒想到在幾重山後竟藏了這些人家，而公路也不畏險遠地連了過來。我在那裡還傻傻地問鄉民，從秭歸縣城來這裡，要花一兩天吧——我真以為這裡是與世隔絕！鄉民說，不用，有長途汽車，大概兩三個小時就到了……
一路的風景令精神震撼，可是接下來的漂流，卻讓我從心底笑出聲來。下車前我還傻乎乎地問導游，待會兒哪裡能吃土雞。可是漂流起來，哪裡還顧得上這些！這實在是不同於吃吃喝喝的旅游的體驗，而是徹底地忘了自我，被山水、被自然所同化！渾身濕透、皮膚曬傷，才算盡興！
閑話少說。沒帶溯溪鞋，就當場買雙布鞋；相機手機等怕濕的統統留在車上；買個防水小包好裝零錢和一包煙；買個水舀子據說既為了把水舀出船又為了打水仗；在幾個人力勸下我終於沒有赤膊上陣，事後證明這確實使我的曬傷面積大為減少。頭盔、救生衣、護膝全部裝備起來，把橡皮筏子拖下水，出發！
靠在橡皮筏子上，從流漂蕩，任意東西，一側只見絕壁，一側放眼群山，盈手間是綠水，實在是太愜意了。這裡的風光不亞於巫山的小三峽，卻又是如此的親近！
很快就顧不上“看”山水了，因為山水直直地向你衝過來。第一個險灘讓人覺得完全失去了控制，跌跌撞撞不知要被帶到哪裡去。第二個險灘，我被轉得是倒退著滑下去的，驚恐啊！兩邊石頭嶙峋，只管護住頭，才算明白為什麼要頭盔！這才是開始！又是一個更急的險灘，以為要翻船了，身體貼住筏子，總算衝了過去，哈哈，看到別人翻船了。
就這麼著不知漂了多久，過了多少個灘，多少次靠岸把筏子翻過來倒水，打水仗把兩個水舀子都弄斷了把手。覺得這一生原來就該是在這山水之間放筏子的。忽到一處，水流平緩、天地寬闊，遂點一根煙，在一個淺石灘上岸，有個阿姨在賣烤土豆。濕淋淋地邊吃邊聊，阿姨的大兒子在縣城上高中，小兒子放假了，就在旁邊跳來跳去地幫我們的筏子倒水。身後的小山坳裡的一小塊地，就是這些土豆的來處。陽光熱辣辣地直瀉下來。我問是不是快到終點了，阿姨說還有一半的路。
吃完了繼續上路。我儼然已是老艄公了，再遇到險灘，正著也罷，側著也罷，倒退也罷，絲毫不慌了，只管聽天由命，勝似閑庭信步。三個多小時下來，兩臂已經曬得像螃蟹。
不經意間到了終點，上岸還船，除下裝備，卻看不見出口，只有一處登船點。原來行程還沒結束，標志說還有6.4公裡是騎乘快艇。這一段水深且靜，碧綠如玉。山如翠屏，又有嶙峋怪石，形態各異。如是約半小時吧，棄舟上岸，卻又要登山，好在不甚高，拾級而上，便算是整個景區的出口了。離最初開始漂流的起點，似乎已不知隔了多遠。
從剛才的興奮中回過神來，卻見山路之畔，一叢叢地生長著幽蘭，旁有牌子說明是“九畹蘭”。 “余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”。這裡是真正的屈原故裡，他早年開壇講學、植蘭修性之地。站立在這般的山水之間，氣節、靈秀、仁厚，種種品格原來都是自然的賜予！看介紹說，這裡有“將軍石”、“神牛泉”、“望夫石”、“問天神簡”等等，剛才卻都沒有注意到。這樣也好。自然給人的震撼，其實不必帶任何附會。
在出口處，車已開了過來接。一邊等人到齊，一邊吃飯。這裡的幾家農家飯店，依山而建，竟是幾乎突出去，居高臨下地面對溪水，面對對岸的青山和絕壁。視野絕佳！飯畢稍候，漂流得慢的人才趕上來，他們大概一路休息，竟比我們多漂了一小時。上車回宜昌，感覺到有些倦意，卻不忍辜負車窗外，漸斜的太陽把兩山間的綠水，照得波光粼粼。
這原作為“補白”的一天行程，卻是成了此次三峽之行的亮點，盡興、忘我、“從心底裡笑出來”的一段體驗。回想起來，這也驗證了我的兩個想法：
其一，名聲在外的風景，固然不錯；但周邊養在深閨的璞玉，往往更令人驚喜。
其二，三峽水位的抬高，固然使一些地方風景不再，但對地貌的改變必然也造就了新的風景，在大眾尚未注意到的地方。
下次如果再去，也許會想在那裡住一晚，白天爬山，夜觀天像。