金山游
來到金山寺，進入公園大門，首先映入眼簾的是高聳入雲的七層八面的慈壽塔，它像一位巨人聳立在金山之上，它又像一個得道高僧披著紅色的袈裟，口中還念著凡人無法理解的經文。金黃色的佛寺依山而建，黃牆綠葉，丹輝碧映，煞是迷人。
“一點青螺百浪中，全依水府與天通。晴江萬裡雲飛盡，鰲背參差日氣紅。”唐朝竇庠的一首《金山寺》，把一個真實的金山描述得淋漓盡致。“萬川東注，一島中立”，有江心一朵“芙蓉”之美稱。又因寺廟依山而造，殿宇廳堂幢幢相銜，亭台樓閣層層相接，一座座樓台將金山密集地包裹起來，山與寺渾然一體，整個金山就像一座宏偉壯麗的寺廟，構成一組椽摩棟接、丹輝碧映的古建築群，形成了一種金碧輝煌“寺裹山”的奇特風格，集中體現了唐、宋、元、明、清各朝建築的藝術精華，被稱之為“絕勝的金山”。
“白娘子水漫金山寺”的神話故事可謂家喻戶曉，許多人正是從“水漫金山”開始，認識金山、了解鎮江的。金山位於長江邊上，江天大禪寺依山而造，殿堂樓台層層相接，從江中遠望金山，只見寺廟不見山，素有“金山寺裹山”的說法。
白龍洞原名龍洞，俗稱蟒洞。傳說，金山背後有一蟒洞，洞內白蟒經常吐出像雲煙一般的毒氣，無人敢至。唐開元十年（722年），有一位高僧叫靈坦（武則天侄孫），來金山後在這個洞裡打坐參禪，蟒蛇就避走了。洞旁塑有兩個女石像，一是白娘娘，一是小青青。洞壁刻有篆書“白龍洞”，此洞與中國四大民間傳說的《白蛇傳》故事有密切關聯。相傳，許仙被法海騙上金山，白娘娘、小青青脫鞋拋江為舟，引東海之水，決心水漫金山寺與法海鬥法，法海急忙脫下袈裟成一條長堤，把波濤萬頃的海水攔在堤外。白娘娘鬥法失敗，只好收兵，退回杭州西子湖畔，待機報仇。
法海洞在公園的西北角頭陡岩上，慈壽塔下西邊。法海洞內石壁上刻有“浮玉山”三字。法海姓裴，人稱裴頭陀，是唐宰相裴休之子。頭陀生而胎素，穎異不群，先在江西廬山出家，後至金山修行。傳說，有一天他無意中在一片菜地挖出若干鎰黃金，便大興土木，建成一個中外聞名的禪宗寺廟，起名金山寺。宋朝的張商英有詩贊道：“中間石室安禪地，善世功名不易磨，白蟒化龍歸海去，岩中留下老頭陀。”
走到大路盡頭，就是“江天禪寺”。一進“江天禪寺”，第一個看見的就是鼎鼎有名的彌勒佛，他正嘻嘻哈哈笑個不停。你看，他笑起來就出現了兩個深深的酒窩。一個大肚皮大得離奇，因為肉太多了就重疊了起來，變成了兩層。瞧他那圓溜溜的肚臍眼真逗人，這可以稱為彌勒佛的第三只眼了。彌勒佛的旁邊有一幅對聯，這幅對聯是：大肚能容容天下難容之事，開口常笑笑天下可笑之人。這幅對聯可以成為人們生活中的座右銘。它時刻提醒人們千萬別做可笑之人，要是讓彌勒佛看見了，他一定笑得更歡。
我們進入大雄寶殿，正面是三尊大佛。這三尊大佛外形幾乎一樣，穿著金色的袈紗，神情一樣，都給人一種可親的感覺，動作一樣，眼睛都俯視著，好像是注視著我們，又好像是在洞察人間的一切。三尊佛像四周坐滿了十八羅漢，他們的姿態不一，有的在睡覺、有的在念經，出於對佛的尊重，我們沒有把菩薩拍下來。
站在“江天一覽”石碑前抬頭望，就可以更清楚地看慈壽塔了。金山寺塔玲瓏、秀麗、挺拔，矗立於金山之巔，塔高30米。塔為磚木結構，七級八面，內有旋式木梯，供游人登塔遠眺。每層四面有門，走廊相連，面面有景，風光各異，它是鎮江城的重要標志之一。
登上了慈壽塔頂往下看，金山的景色盡收眼底。展現在眼前的是一朵朵出污泥而不染的荷花，她們亭亭玉立。一陣愜意的涼風吹來，我整個人都陶醉在金山的美景之中，忍不住贊道：“好美的風景”。