碧水丹山武夷行在喧囂的大城市蟄伏的太久了。自我的本性已褪色得來自己都感到陌生，我再無法忍受這樣的單調與程式化，決定和心愛的人一道去大自然中尋找回一個性情的真我。於是，在夏秋之交的九月初，我們踏上去武夷山的旅途。
早上醒來，站在陽台上一眼望去卻發現原來自己就住在大王峰的對面。晨霧環繞的群山包圍著這坐小城：寧靜與安詳。第一天的行程就是爬天游峰和九曲漂游。從停車場到山腳大概有一刻鐘的路程，抬頭看薄霧漸漸散去，一坐坐山峰掀開面紗迎接新的一天；路旁的草地也在露珠的映襯下顯得更加有生氣；深吸一口氣，你會聞到自然的芬芳，心中久違的愉悅油然而生，腳下也輕松了許多。爬天游峰其實沒有想像中的吃力，因為緩慢的人流使你有充分的時間去欣賞周圍的景色：你會看到曬布岩，遠遠看去，一坐山峰立與你的面前，像一扇黑色的幕布，其實它就是一塊石頭。千百萬年的自然造化使得它的表面有無數條被雨水衝刷出的凹槽，又像少女的長發，而腳下蜿蜒而過的九曲溪就是一面銅鏡，映出她妖嬈的面容。隨著曲折的山路，你可以從不同的角度品味這丹山秀水。
爬上了天游峰，你就完成了武夷山旅行中最艱難的一段，因為以後的行程再也沒這麼消耗體力的景點了。順著一會上一會下的崎嶇山路，就來到了平地，這裡有還粘著露珠的草地，有湛藍的天空，有突兀的群山，對於經歷了旅途勞頓的人來說，這是個再好不過的憩息之地了，怪不得被道家封為七十二福地之一呢，桃源洞，的確是修身養性的好去處！
仁者愛山，智者愛水。比較而言武夷山的水要比山更加讓人難以忘懷；套用中國古人對水的評價，武夷山的水屬於一等水：“甘且洌，清而純”。做在竹筏之上，雙腳在水中撩撥，的確是清水濯足，在高雅之士看起來是有傷大雅，但面對一泓碧綠清澈的溪水，又有誰會不興奮呢，又有誰不想去觸摸它呢？古時武夷山的漂流是溯游而上的，起點是武夷宮附近的一曲，終點是星村的九曲；今天的漂流則是順流而下，坐在竹筏之上，腳下有秀水，身邊有奇山，即使窮漢語的精華也無法表達，這時候只有默默的投入到它的懷抱，安詳的像個嬰兒依在自然母親的胸膛，默念著“明月曾經照古人”，藍天碧水下心中卻有了憂思懷古之情。天游峰、曬布岩、玉女峰，這些山峰在水中看要仰視上去，這時候才意識到自己的微不足道與眇小。這一條小溪之上也曾經留下歷代名人的足跡，宋代理學家朱熹曾寫過《九曲棹歌》，對九曲溪的每一段都進行了描寫。
武夷山除了自然美景之外，還有深厚的文化底蘊；這裡是儒、釋、道三教融合之地，這本身就說明中國傳統文化兼容並包的特點。武夷山地處閩北地區，又是閩浙贛三省交界處，從宋代開始這裡就是理學的傳播中心之一，境內有武夷宮等遺址。作為朱子後裔，來到武夷山當然要拜謁先人的墓地——朱子墓。清晨從武夷山包一部面的向建陽線的黃坑駛去，一路的風景讓人對閩北的風物有了更多的了解；一路之上的風景在每一本導游書上都不會有介紹，但我卻認為是最美的，有蔥綠的群山、還有那山上的茶園，有向下看是萬丈深淵的溝壑，還有泛著波光的潺潺流水，路上會經過武夷山國家自然保護區的一部分，可惜時間來不及，否則就會去大竹嵐去看竹子；經過近2個小時的顛簸，來到了九峰山下的朱子墓，順上山的小路大概有20分鐘就到了墓園。整個墓園簡單無華，也真實反映了先人一介寒儒的本色——君子固窮。燒香、拜謁、誦讀祭文。這裡風水極好，被稱為“風飄羅帶”，：背靠九峰山，面對的是山巒起伏的群山好似風中飄逸的羅帶。
自然美景與人文同在，人融於自然之中——這就是武夷山，一個充滿生命力的地方，除了照片什麼也不要帶走，除了好心情，什麼也別留下！