呼和浩特南郊平坦的沃野上立了一個大“土包子”，每逢秋季，百草凋零，唯獨這裡郁郁蔥蔥，因此昭君墓也叫“青塚”。我們的車停在長方形的墳園前，園前有一廣場，正中立有王昭君和呼韓邪單於騎馬並行的雕塑，導游說是我們弄五羊雕塑的一個廣州雕塑家的作品。塚高33米，據說是當地百姓一人一把土堆土成山的，以志紀念。塚頂是一塊平地，中有一亭，別無它物。當年漢政府和匈奴打了幾十年仗，出了衛青、李廣、霍去病一批名將，雖勝多負少，但國庫也耗得差不多，內亂因此而起，所以當呼酣單於入朝“願婿漢氏以親”（《漢書。匈奴傳》）時，元帝當然是樂得做這筆買賣的。假設美國和基地恐怖組織鬥個四五十年，雙方都疲憊不堪，這時候拉登要布什把他的雙胞胎女兒嫁一個給他，只要讓他做美國女婿，他就答應再不搗亂，全世界從此享有百年的平靜，布什也許也會認真考慮這一提議。而王昭君也是“入宮數載，不得見御，積悲怨”，有機會出國移民總比老死在宮裡好，“良禽擇木而棲”，想必她也早有此意。只是後來出塞後生活習慣不同，條件艱苦，更難受的還有兩件事：呼韓邪單於死後，她得遵循匈奴人“父死妻其後母”的習俗再嫁呼韓邪前妻的長子，即嫁給以前叫自己“媽”的人，違背了漢人“忠臣不伺二主，好女不嫁二夫”的古訓；晚年曾給元帝寫信希望回一趟國內，但得到的答復是：你最好呆在那裡隨他們的風俗，別回來了。昭君晚年終於投大黑河而死。
歷史上被稱作四大美女的西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃，說起來其實都很命苦，比她們漂亮的女人有的是，她們四個因為作了男人政治鬥爭的工具和犧牲品而被後人稱道，好叫後面的女人有榜樣可學，在男人需要的時候也能像她們四個那樣挺身而出、勇於自我犧牲，我看“四大美女”不如叫“四大政治女”或“四大苦女”更恰當些。
出嫁異域的女人中，隋文帝的安義、義成公主，唐太宗的文成公主等，聲譽似乎都比不上王昭君，我想是不是因為她是中國歷史上“第一個”的原因？而且還有畫家毛延壽因為這事被殺而具有了戲劇性。另一個原因，會不會因為只有她是平民出身因而更有親和力的緣故，好比世上的王妃不少，平民出身的戴安娜會更受眾人愛戴一樣。
在商店買了精美的蒙古皮雕，很漂亮。又買羊腿皮鞭一條，同行問起，答曰：尼采說的，到女人身邊去，別忘了帶上鞭子。最近兒子看霍金的《時間簡史》中英文版入了謎，整天撿些石頭回家研究，說是天外的隕石，於是也在攤前給他挑了各種石頭。