呼和浩特游後感言昭君墓 昭君墓位於呼和浩特市以南的大黑河畔，距市區9公裡。墓高33米，墓前有平台及階梯相連，遠望陵墓呈青黛色。當地傳說，每年“涼秋九月，塞外草衰”的時候，唯有昭君墓上草色青青，因此，昭君墓又稱為“青塚”。“青塚擁黛”被譽為呼和浩特八景之一。王昭君名嬙，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人，為中國古代四大美女之一。原是皇宮中的宮女，西漢年間，匈奴呼韓邪單於（國王）入朝求和親，昭君自願遠嫁匈奴，後被封為寧胡閼氏（王後），這就是歷史上有名的“昭君出塞”的故事。昭君墓占地1．3公頃。墓前有平台及階梯相連；與中原地區漢代帝王陵墓的外觀頗近。第二層平台及墓頂各建有一亭。佇立墓頂，極目遠眺，陰山逶迤崢嶸，平疇阡陌縱橫，墓草青青，古木參天。昭君墓周圍景色宜人，加上晨曦或晚霞的映照，墓地的景色似乎時時都有變化。民間傳說昭君墓一日三變，“晨如峰，午如鐘，酉如縱”，更增添了昭君墓這一塞外孤墳的神秘色彩。開放時間：7：30－－18：00門票：35元位置：位於呼和浩特市以南的大黑河畔，距市區9公裡面積：占地1．3公頃概貌：昭君墓位於呼和浩特市南9公裡的大黑河畔，墓身為人工夯築的封土堆，高達33米，矗立在一片平疇中，更顯其巍峨高聳，姿態雄偉。“青塚擁黛”被譽為呼和浩特八景之一。交通：從市區西南部的南茶坊乘14路公共汽車或旅游中巴可達。大召 漢名“無量寺”。蒙語稱“伊克召”。意為“大廟”。位於呼和浩特市玉泉區大召前街。是由明代蒙古土默特部落的首領阿拉坦汗於明萬歷七年（１５７９年）主持創建的。明廷賜名“弘慈寺”。清代後改稱“無量寺”。因寺內供有一尊高２．５米的純銀佛像，故又有“銀佛寺”之稱。西藏的三世達賴喇嘛曾親臨大召為銀佛主持了開光法會。大召的宗教文物眾多，其中銀佛、龍雕、壁畫堪稱“大召三絕”。清代康熙年間，主佛殿加供了皇帝萬發金牌，並將殿頂改換成琉璃瓦，大召遂成“帝廟”。大召是明清時期內蒙古地區最早建立的喇嘛教寺廟，是呼市內最大的黃教寺廟，也是蒙古少有的不設活佛的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過幾日，為了表示對皇帝的尊敬，僧侶們取消了活佛的轉世規定。大召寺院建築考究，大殿是常見的藏漢式喇嘛廟形制，其余部分則是依照傳統中式廟宇的式樣而建，大殿內供奉有一座銀鑄佛像，所以又有“銀佛寺”之稱。大召內還收藏有眾多的文物，是研究蒙古族歷史的珍貴資料。開放時間：8：00——18：00門票：10元交通：乘1路公共汽車可達。游覽時間：約需40分鐘金剛座舍利寶塔
金剛座舍利寶塔,在呼和浩特市舊城的東南部，建於清雍正年間（公元1723年至1735年），原為慈燈寺（俗稱五塔寺）內的一幢建築。寺內其他建築早已塌毀，只有此塔巍然獨存。金剛座舍利寶塔主要由金剛座和上部五個方形舍利寶塔構成。這種形式的佛塔在中國出現較晚，也比較罕見。塔為磚石結構，通高約13公尺，平面呈長方形。造型優美，比例嚴謹，在建築藝術上有很高的造詣。塔身外面飾以雕刻塗釉加工預制的琉璃磚，在邊緣和轉角處鑲以白色條石，光彩的琉璃用於受光強烈的桃檐和塔剎，作重點裝飾。金剛座平面作“凸”字形，建於約高一公尺的台基上，座下層為須彌座，束腰部分為磚雕獅、像、法輪、金翅鳥和金剛杵等圖案花紋。座的上部有七層短挑檐，第一層檐下鑲嵌蒙、藏、梵三種文字所書的金剛經文，刻工細致。從第二層到第七層檐下，共塑有1119尊各種姿態的鎦金佛像。金剛座南面正中凸出部分開有拱門，旁為四大天王像，門上正中嵌有蒙、藏、漢三種文字書寫成的“金剛座舍利寶塔”漢白玉石匾額。塔內用半圓磚拱，門內的無梁殿東西角有摟梯通上座頂，出口處是一座方形攢尖亭。亭北設置五座方形舍利小塔，當中的小塔出檐七層，四隅小塔形式都是五層出檐。五座塔的塔身都嵌有佛像、菩薩、菩提樹、景雲等磚雕，刻工精巧，玲瓏秀麗。塔北面照壁上嵌有三幅線雕刻石，中有“須彌山分布圖”，西面是“六道輪回圖”。塔後照壁嵌有蒙古天文圖石刻，石刻用少數民族的文字標注，十分罕有，是研究天文學史的重要資料。開放時間：8：00－－18：00門票：4元交通：乘1路公共汽車可達。游覽時間：約需1小時綏遠城將軍衙署 位於呼和浩特市新城。清雍正十三年（1735年），為加強西北邊防，奏准在呼和浩特舊城（歸化城）東北2．5公裡，另築駐屯滿洲八旗官兵的新城。乾隆二年（1737年）二月動工，乾隆四年六月建成，命名為綏遠城。設立綏遠將軍統領，並管轄漠南蒙古王公、歸化城土默特蒙古，調遣宣化大同二鎮綠營官兵。將軍衙署設於城內中心鼓樓西側。按清工部工程則例規定一品封疆大員級建造，磚木構制，占地面積3萬平方米，門前有高大的影壁，上有“屏藩朔漠”匾額，門側立石獅一對，大門內廳堂凡3進，前為公廨，後為內宅。自大門進入須經過儀門，儀門凡3門，中門形同過殿但不常開，平常出入經由兩旁門。儀門正北為大廳，為議事決策中心；東西各建有廡堂和廂房，為官吏辦公場所。第二進正中建有宅第門房3間，東西各建廂房3間，同是官吏的辦公場所；第三進為將軍宅第，建在正中高台基上，東西兩側各建配房3間。宅第與配房間並建有走廊相通。在大廳東面建有花園，園內建有亭榭；東南隅建有馬號；大廳西南面建有更房，為衛戍官兵住所。衙署經多次修繕，面目全非，近年開始修整，盡可能按原有制度復原，接待游人觀光。康熙平定葛爾丹紀念碑位於呼和浩特市舊城席力圖召和小召（崇福寺）內。清康熙皇帝平定厄魯特蒙古准噶爾部噶爾丹叛亂後，於康熙四十二年（1703年）御制刻碑，用以紀念平叛的勝利，表彰兩寺喇嘛助戰功績。石碑兩通均用滿、蒙古、藏、漢四種文字銘刻，各書兩石，每面分刻一種文字，每石各建有一座八角攢尖頂式碑亭。碑文敘述平叛經過及意義的文字相同，但分別表彰兩寺喇嘛功績的文字稍異。席力圖召的石碑尚存原地；小召的石碑已移存內蒙古博物館內。碑文記載賜予小召的甲胄、寶刀，過去每年春節公開展覽，名為晾甲，屆時傾城出動前往觀賞，今亦由內蒙古博物館收藏。烏蘭夫故居位於土默特左旗塔布村。是一座普通的農家院落，南面開設大門，院內有正房5間和東、西廂房。1906年12月23日，烏蘭夫誕生於此。1906一1919年，他在此度過了童年和少年時代。1919年烏蘭夫離開家鄉到歸綏（今呼和浩特）求學，1923年考入北平蒙藏學校，從此投身革命。1929年烏蘭夫從蘇聯莫斯科中山大學歸國，回到家鄉開展革命活動，以故居為中心，在周圍村莊建立起十幾個聯絡點和農民協會，開展起抗租抗稅鬥爭，並為黨組織輸送了兩批革命青年。1931年9月，烏蘭夫接受王若飛指示，從事黨務、軍運和情報工作，並同家人在住宅中掩護過上級派來的情報員。解放前，烏蘭夫故居曾遭敵人破壞。1987年對故居進行維修，1991年10月正式開放。在庭院中安放著烏蘭夫半身銅像，陳列有烏蘭夫青少年時代及其雙親等照片。