我生在貴州，一半長在貴州，另一半則在江蘇長大。幼時的我生長在家鄉，後來因上學的緣故我從家鄉來到了江南。江南的人留給我的印像是：勤學、苦干、勤勞、樸實。江南的水留給我的印像是：“河流密布，縱橫交加。假山湖水、園林藝術獨領風蚤！”長三角地區在最近幾年的飛速發展使我對生活的節奏越來越快，我決定回家創業。2006年元月我背著沉重的包伏回到了離別多年的家。從而開始真正地認識起了我的家鄉----貴州。
自從我回家後，我就決定要親自去一趟梵淨山。此前聽說梵淨山是如此的神秘和向往。由於上半年工作忙碌，時間按排不過來所以一直沒得去。前些天終於輕松了許多，我約上幾位同事，決定親自爬一回梵淨山，線路是：西上東下（即從印江上，江口下）。當晚，因多年曾未爬山再加上又是幾位孤男寡女作伴，那種登山的激情一時一時地湧上了心頭，未能安祥入眠。其實我是一位非常喜愛登山的運動員，人瘦腳有力，爬起山來非常地快，曾在一次野外訓練中外號被叫作“悟空”。
18日，盡管如此我還是早早的7：30就從銅仁出發了，經過5個小時車程的奔波，我終於到了印江，與幾位同事彙合，午餐後，從印江出發行駛55公裡路程後到了梵淨山腳下。景區車輛把我們送到了護國寺。
在未登山之前我先來給大家介紹一下：
梵淨山是武陵山脈主峰,位於印江自治縣與江口縣、松桃苗族自治縣交界處,總面積567平方公裡，最高峰鳳凰山海拔2572米。1986年列入國家自然保護區,是聯合國“人與生物圈保護區網”成員單位,素有“峨眉之秀、黃山之奇、華山之險、泰山之威”的秀麗風光,自然景觀和人文景觀渾然一體。作為佛教名山,歷史悠久,為“天下眾名岳之宗”,最早開發於唐宋、興旺於明清,修建梵剎廟宇,開鑿朝山便道,歷史上有四大皇庵四十八腳庵,是我國惟一的彌勒道場,成為馳名全國的五大佛教朝聖名山之一。
梵淨山的佛教文化豐贍。
一是廟。歷代所修寺廟甚多,大小寺廟數百座,其中四大皇庵四十八腳庵最為著名,四大皇庵之一的護國寺占地就萬余平方米,寺產遍及周圍30多裡。釋迦殿、彌勒殿在金頂上,始建於明朝,左為釋迦殿,右為彌勒殿,中為金刀峽,天橋橫跨峽上以溝通兩殿。廟後各有一巨石,一名曬經台,一名說法台。這組建築地處梵淨山絕頂,下臨一千多米的深谷,舉目四眺,百裡風雲盡收眼底,甚為壯觀。承恩寺(俗名上茶殿),在金頂左側,正殿三間,門額陰鐫“敕賜承恩寺”五字,兩側配殿八間,僅存部分殘牆,全部建築面積占地1250平方米。鎮國寺(俗名下茶殿)在承恩寺下方,始建於明代,20世紀50年代傾塌。金頂古廟較多,遺址尚有鳳凰頂、老金頂、圓通殿、棉絮嶺等多處,可惜尚存文字資料少。
二是碑石和摩崖。“敕賜重建梵淨山金頂序”碑位於金頂東北500米處的老金頂腳,海拔2270米,建於明萬歷四十六年(公元1618年),碑為古排樓式,碑帽已脫落,而鑲碑石坊及鼓形護腳、敦厚的台基仍舊完好。額鐫“敕賜”二字,故俗稱敕賜碑。碑左右騰龍拱護上罩雲朵,碑文四周綴以卷葉花邊。碑文楷字,1349字,其中序文833字,附載516字,對梵淨山地形地貌、名勝風光、歷史沿革等都有記述,稱其為“天下眾名岳之宗”,而且“自開避迄今,海內信奉而奔趨,不啻若雲而若水;王公大人之欽謁,恆見月盛而日新。久已亙靈馳於兩京,傾動於十三布政,勞旌於撫按,頻顧於道府”等,是目前發現時代最早內容最完整的文物,是梵淨山的鎮山之寶,1982年2月列為省級保護文物。茶殿碑,1979年發現於金頂左側古茶殿遺址內,系清同治光緒年間梵淨山隆參和尚的記載碑,對山水風光,名勝物產、寺廟興廢和紅號等起義均有記述,尤以光緒年間以劉滿為首的清軍哥老會起義余部進駐梵淨山記載最詳,對清末政治社會經濟有重要史料價值。金頂摩崖,1982年5月文物工作者發現,共13則,除金刀峽和觀音洞各一則外,其余均鐫刻在金頂中部的一大石壁上。陰刻,刊刻時間上溯至清康熙五十八年(公元1720年),下迄民國九年(公元1920年),大部分為記事之作。禁砍山林碑,共兩塊,分別刻記清道光十二年(1832)十二月護理貴州巡撫麟慶、貴州布政使司按察使李文耕署名的通告。1985年9月列為省級保護文物。
三是橋。天橋架於金刀峽之上的石拱橋,凌空千尺,極為壯觀,橋面寬1．86米,長5．41米,拱跨5米,始建年代應當與釋迦、彌勒殿同。二天橋在金頂腰,高3．9米,寬3米,雍正九年(1731)曾加修理。這兩座橋迄今保存完好。
四是洞穴。觀音洞在金頂半山凹處,外方砌石牆,有岩漿泉水湧出,屬上金頂的半山朝拜之處。九皇洞在金頂北約1公裡,為一天然石洞,面積100多平方米,傳說九皇娘修煉之處,洞門為塊石砌成,洞內有皇娘梳妝井和磨簪石等。
五是奇峰經石。金頂高約90米,海拔2493米,中部裂縫名金刀峽,將金頂一分為二,上有天橋相連。金頂周圍萬卷經書、蘑菇石、老鷹岩、“金盆洗手”栩栩如生。老金頂千姿百態,角峰相遂,百丈深淵的牛尾河谷太子石一峰挺立,堪稱一絕。
六是雲海波濤。從金頂遠望,白雲無際,濃密處如堆積的新絮;稀疏時像薄洗的輕紗。面對此景,清人（印江貢生廖雲鵬）有詩雲:“轉眼風雲相會處,憑空移步作神仙。”
七是佛光幻影。每逢雨後初晴的上午9時前或下午4時後,在與太陽相對的雲霧中出現五彩光環,中嵌人影,人動影動。在火光照耀的夜晚,濃霧中還會出現比人高大數十倍的投影,即佛光。
八是山花紅葉。梵淨山紅花綠葉四季不敗,珙桐、杜鵑、玉蘭等在茫茫林海中亭亭玉立,一年四季輪番開放,游人如置身於花的海洋,心醉神迷。
數百年來,湘、鄂、川、黔、贛、滇、閩及東南亞各國善男信女前來朝拜,絡繹不絕,“崔巍不減五岳,靈異足播千秋”,“若城市然”,足見當時佛教之盛況。
梵淨山從金頂摩崖石刻到廟宇的斷垣殘壁,從民間故事傳說到民風民俗,都透出濃郁的佛教文化氣息。雖然，由於現代社會人類活動,森林及動物大量減少,這一方尚存的原始生態並擁有黔金絲猴、珙桐等珍稀動植物的地球“綠寶石”名氣大增。已成為全國佛教文化旅游和生態旅游的重要目的地。
經過一個多小時的車程終於到了棉絮嶺，下車後，第一感覺：山上空氣清新，氣候宜人，遠望周圍的群山，我覺得並不是那樣的雄和險。因為四周都是茂密的森林，幾乎看不見懸崖和赤壁。遠遠望去，可隱隱約約看見金頂，然後我們爬山。從西上我一點也不感覺路陡，也不險。因為路兩旁都是樹木摭隱，而看不到兩邊的風光，偶爾能看見幾株古松，可是在眾多雜樹中也分辯不清楚。
經過大約2個多小時的徒步，我們才到了鎮國寺，（一路上我們經過了滴水崖瀑布、八戒石、猴子石、以及上千種植物）也就是金頂腳下。此時天色已晚，滿山一遍雲霧。我們入住吳老板家，他們家環境很差，可燒的菜口味還不錯。住宿條件也很艱難，特別是廁所又髒有臭，晚飯後我們在吳老板家拿了一幅撲克四人玩起了“鬥地主”大約9：00左右由於旅館客人不多老板告訴我們要息電了（因為山上還沒通電靠自發電）。由於白天爬山太累，也暈暈入睡了。
第二天， 一清早4點鐘就起床看日出，可由於霧大，沒看到，原本昨天才穿的短袖此時也不行了還得加件外套才行。早餐後我7：00開始登蘑菇石，爬金頂，沒來梵淨山之前聽別人說：“來了梵淨山不登蘑菇石，不爬金頂等於沒來梵淨山”。當我一口氣來到蘑菇石跟前時，才知道梵淨山是如此的奇和妙，當一陣陣雲霧經過此地時，我簡直不敢相信我是站在地球上，開始才氣喘呼呼登上來，可一會而就順氣清詒。只是腳還有點酸，我賴不住么喝了一聲，那聲音遠遠流長，回蕩在山谷間。攝影師建議我們留個影，我說我以後會常來的，他說以後來就再也沒有第一次來的感覺好了。於是我跟蘑菇石合了一張影，我們幾個同事也抓緊留了影，一看時間不早了。還要爬金頂，我只好戀戀不舍地往下走。時時還回頭探望。金頂在蘑菇石的對面。高聳入雲，也可以說是藍天一柱。而蘑菇石與金頂、萬卷書、老鷹嘴融入在一起簡直就像天宮一般。
當我來到金頂腳下時，抬頭一看。我不知道能否爬上去，但我一定會堅持，我們一同爬到半山腰時，小馮有恐懼症再也不敢往上爬，我與一位男同胞奮力往上爬，經過金刀峽終於爬上了山頂，此時放眼四周，看到的是一片片白雲。我猶如在人間仙境、飄飄欲飛的感覺。此時游興也至極點。我閉上眼睛，好像人世間的一切也拋到九霄雲外，我大聲的喊了一聲：“我在哪裡？”山谷回應：“你在天上人間”，由於同事的聲聲催促我戀戀的往下爬，確一點也不敢往下看因為一不小心就會真的進入天上人間的。下到金頂山腳，腿也有點發軟，與同伴們扶扶扯扯的一路下山.
經過了8千多步石梯，花了3個小時才下到山腳魚蚴，一路上，一位女同伴由於體力有限，不時我們男同胞又背她一段路程，途中還看到了許多瀕危植物和參天大樹。卻叫不出它們的名字，還有世界獨生子黔金絲猴，我也沒看到，非常的遺憾！途中遇見了好多前來登山觀光的游客（星期六中大學生居多）一個個累得氣喘吁吁的，嘴裡還不停地數著2000、2600、4000等等。在山腳處我們玩了會兒，看到許多大人帶著小孩在河裡捉魚，那河水決對比一般的礦泉水還要清澈，車來了我們乘座景區交通大約20分鐘才到了黑灣河山門前，一路上看到美麗的“鴿子花樹”可惜不是開花時節，此時已是中午11點，在外等候了很久的老黃帶我們去參觀了2003年國家旅游局投資100萬修建的“風雨橋”以及黑灣河風景區。然後在朋友家吃了中午飯（好吃的江口米豆腐，可惜沒把它拍下來），乘車黑灣河--江口（8元/人）---銅仁（15元/人）的BUS返回銅仁，此時已是天色已晚。下車時只覺得腳在慢慢的發疼……
梵淨山-----一個純真、補實、清秀、美麗、大方、動人的“西部美女”，等待著八方游人的親臨！但可觀而不可戲玩也！
(遠觀金頂)
(護國寺)
(和尚)
(我與磨菇石)
(同伴)