出塞的公主們每個月都要出一次塞，從呼和浩特到烏海的高速路上，讓我領略了什麼是塞外的空曠與荒涼。從小愛讀千家詩，那裡有很多描寫塞外風景絕唱，但記憶最深的卻是孫逖的《觀永樂公主入番》：“邊地鶯花少，年來未覺新。美人天上落，龍塞始應春。”該詩記載的是唐玄宗把永樂公主嫁給安契丹王李失活的事。
小時老在想，這詩裡的遠嫁給馬背上的民族的美人是什麼樣的，她以後的生活是什麼樣的，她的馬背上的愛人是否鐘愛她，疼惜她，龍塞是否就因她的到來就有一絲絲的春天。
“和親”是向來漢族用來穩定與少數民族關系的重要政治策略，漢朝的王昭君就是最著名的一個例子，這個手段在唐朝更加發揚光大，整個唐朝，至少有15位公主遠嫁邊塞。最有名的是嫁給松贊干布的文成公主，此後金城公主又嫁吐蕃，成為吐蕃壯大與大唐帝國討伐突厥戰略的貢獻者。
坊間傳聞這些遠嫁到遙遠的異鄉公主不是真正的公主，都是些王孫大臣的女兒，但在唐朝很多確實是唐朝大李王族的正宗公主。又所謂“髒唐濫漢”，一方面是講唐朝的公主多開放得過度，一方面也彰顯出唐代公主政治上也不堪寂寞的壯志，從武則天到她唯一的女兒太平公主及上官婉兒都是些不輸須眉，野心勃勃的狠角色，在這種環境裡，公主勇於遠嫁樂於遠嫁是可能的事情。
但是愛情這事也很難說，盛唐是以開放著稱的，國度開放，文化開放，情感開放，離婚再嫁都很正常，那裡的長安----這些公主的故鄉，繁華街道上滿是異域來朝的男子，他們來自波斯，吐番國，日本，那個時期的繪畫及雕刻都這些都有很詳細的描述，我在陝西省博物館和碑林都見到過很多。據野史記載，在盛唐女子紛紛以有一個外邦男子做愛人為榮，尤以西域為最佳人選，後來以至於國家下令不許中國女子嫁與外幫男人。說是野史，我確深信，因為從唐代的繪畫上看，那時的中原男子都腆著個大肚子，面皮有光，腫著個眼袋。這可能是與當時富裕安定的生活有關，同時那時中原的食物還是以澱粉類為主，且酒風盛行，男子大肚子有眼袋是肯定的事情。我去過新疆，就是那裡的西域，那裡維吾爾男子如果以漢族人的標准，個個都可以稱為美男，高鼻子，深眼窩，大胡子，較中原男子更有男性魅力，加之宗教與信仰的原因，他們充滿了神秘感，也很少有大肚子的。也可能有公主願意接受過一種 非主流的生活。
可是塞外遠不都是千樹萬樹梨花開的美好景色，都說草原的夏天美，但很快就過去了。我從呼市到西蒙的一路看上去都很荒涼，就算是一千年前這裡水草豐美，但畢竟契丹是一個馬背上征戰的民族，逐水草而居，而且草原的冬天異常的寒冷，這些狐裘不暖溫香軟玉的公主不知過的什麼樣的生活，到現在草原牧民的生活也極為單調，何況那時哪裡有什麼錦樓玉笙，小橋流水秋千架呢，至於那些馬背上的契丹王，這些公主的愛人們又是一些什麼樣的人呢，語言不通也就算了，但肯定都是殺人如麻大碗喝酒的男子。小時竟然天真的想王昭君還有那位唐朝的美女到了草原可能每天會用牛奶洗澡。現在看來，能用水洗個澡都困難了，史書記載的王昭君活了五十多歲，在那時也算高壽了。
所謂胡馬窺江就是指契丹人想要進入中原，享受生活，這些公主的目的就是穩定他們，讓他接著過馬背上的日子。在統治者眼裡她們的裙帶與溫情可能比刀劍更厲害呢。這些公主們，古代的皇家邦女郎著實讓人配服呢。