《東寫西讀：我觀攜程游記》
天下最快樂的事大概莫過於美景、美食、美人、美文，這就是我的“吾講四美”。旅途中，異域粉黛三千，盛饌八珍羅列，至不濟可以指點江山激揚文字，暫時地“跳出三界外、不在五行中”為所欲為生殺予奪，得便宜賣乖更是不在話下。
宸謨睿略，日理萬機，自然不如閑雲野鶴之怡然自得。所以乾隆皇帝也“稱八旬之觴，攜十全之寶”六下江南附庸風雅。那副志得意滿的神情，在現代驢子的臉上也能時常看到。攜程佳作非一狼《那些超級的驢子》說過這麼一段話：“現代人背負著太多看不見的枷鎖。現代高度的工業化，早已使無欲優游的生活成為一種遙不可及的過去。人們急躁而盲目地旋轉於現代高快節奏的漩渦中，匆匆忙忙地被迫接受隨波逐流。集體化，團隊化，使得各種生動的個性精神被僵化的現代游戲規則扼殺殆盡……”
是的，人不能拔著自己的頭發離開地球，但人可以選擇旅游來讓看膩了的人和事離開自己的眼球。所以很多在事業上或者愛情上失意的人都會跑出來四處走走。
旅途的快樂是一種心理狀態。內心湛然，則無往而不樂。
有時候，只要把心胸敞開，快樂也就逼人而來。攜程的壇子上，良辰美景，賞心樂事，隨處皆是。智者樂水，仁者樂山。雨有雨的趣，晴有晴的妙。田園牧歌般的生活、風光旖旎的絕景、驚心動魄的怪食，小鳥跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人看了覺得快樂？就是在簡陋的民宿，偶爾遇到淳樸恬靜的笑臉，能不令人快樂半天？
邁進攜程游記的大門，陡見日麗中天，陽光普照，照得我睜不開眼，又見市俚熙攘，光怪陸離，我不由得從心裡歡叫起來：“好一個艷麗盛裝的世界！”
“幸遇三杯酒美，況逢一朵花新？片時歡笑且相親，明日陰晴未定。”我們應該共享攜程的快樂。
這些感想是瀏覽攜程游記引起的。是的，攜程游記大可看得。它至少給與我三重安慰。第一，看到別人在自己走過的地方重復著進化的歷程，便大有發跡後訪窮朋友、衣錦還鄉的感覺。第二，見識到初生牛犢不怕虎的血氣方剛，看了愈覺得自己是成人了，早已超出那些幼稚的見解。第三呢，驢子的遺憾永遠是這個世界太大，想去的地方太多，而我們的生命有限，只爭朝夕秉燭夜游都不足償夙願，豈能把大好光陰花費在無謂的煩惱上？
例如阿裡豬頭的《西游記》與《豬豬快跑》系列，直讀得我腳癢得要命。當然不是因為香港腳，而是恨不得馬上也開步走，體驗一把未知的雄渾世界。阿裡豬頭的豪氣干雲感染著我，旅途中再大的艱難險阻，也能拿出關雲長的豪氣來：“以吾觀之,如土雞瓦犬耳!”或“吾觀顏良，如插標賣首耳！”在阿裡豬頭“失去了訴說完整故事的興趣”後，他的游記成了療傷的虎。
驢子見到虎，假裝腿上受傷，對虎說：“腳上有刺，請您拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。”虎信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫生呢！”當然阿裡豬頭不吃我們這些個驢子，因為“可能是輪回，我更相信是宿命，我覺得是責任，多於虛榮”。
簡古古常道，“境由心生”又說“心本無生因境有”，還真的幻化出《我攻我守，我城我池》，詭譎得如同《千與千尋》中魑魅魍魎卻溫存可人的世界。
我很奇怪為什麼其他人沒有從簡古古的攜程游記中讀出妙趣天成的禪味來，即便是她本人也矢口否認。我問：“高僧修道，還用功否？”師曰：“用功”。“如何用功？”師曰：“飢來吃飯，困來睡覺”。我笑：“一切人總如是，同師用功否？”師曰：“不同。”“何故不同？”師曰: “他吃飯時不肯吃飯，百種須索；睡時不肯睡，千般計較。所以不同也。”我杜口無語。
簡古古就是這高僧。她的“當老實人，做老實事，說老實話，晚上才睡得好”，她的“什麼最有人氣什麼專家教授到了外頭走走就顯得多余拉，把身上的銅臭和帽子摘了，當一個好玩的純粹的人，看你身上還有沒有人的氣息。這其實就是我的宣言”，讓我恍然大悟為什麼看到西裝革履的旅游者、看到緊抱手機電腦仿佛離了他地球就轉不動的游客是那麼的反感。是的，他工作時不肯工作，旅游時不肯旅游，所以不同也。
味摩詰之詩,詩中有畫；觀摩詰之畫,畫中有詩。品味簡古古的游記，仿佛那些方塊字是根根點燃的藏香，香煙繚繞出一個個意像。簡古古的美妙處在於透過意像直訴諸人的心靈。
看Susuc的游記是一種折磨。Susuc是蒙娜麗莎的微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我無法追問她為什麼笑，她笑的是什麼。盡管有許多人在猜她神秘的微笑，盡管農民大哥留言“我根本跟不上你的節奏。”《流水西皮塞外行》中Susuc坦言：“人心是最復雜的東西，復雜在於很多時候你會誤解了它的簡單。”Susuc一語成讖，阿裡豬頭的《簡單》就沒人領會那其實是最不簡單的簡單。而她的《附耳聽我唱流年》，我在一次黃土地的獨自奔走中突然心有所悟，潸然淚下以至於不得不將越野車停靠到路旁等待淚陣雨的消退。要是淚眼也能裝雨刮器就好了。
曉汐的詩情畫意最美。不是春山煙雨就是江皋煙樹，不是雲林行旅就是春浦帆歸，含英嚼華中詩意盎然。攜程中有許多美文美不勝收，再如《你蘊藉一樹的花，為誰嫣然》的梅葉青青、《走過熱海》的絨兒、《腳下天堂》的70五月，她們的美文讓我知道旅游中每一種缺陷都有補償。從此我將旅途中所遇見的吝嗇理解為經濟，愚蠢理解為誠實，卑鄙理解為靈活，無才便說是德。果然，世界上再沒有一無可愛的女子，再沒有百不如人的男子，旅途中再沒有什麼能讓我生氣的。
Mingkaiyehe恬靜淡雅中蘊含著偏激。對年齡相差較大的小輩，能夠容忍並且喜歡而給以保護，對年齡相仿才氣相當的才女們則只顧增添自己的尊嚴。譬如一個近三十的女人，對於十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對於二十三四歲的少女們，就批評得不留情面了。只有Mingkaiyehe有這資格，因為她才氣橫溢而且美麗中透出的慵懶與恬淡迷死人，《大隱隱於市》都遮擋不住。看她的游記，我總錯覺作者是《花樣年華》中旗袍形像的張曼玉。
Huihui9191的亞洲系列游讓我清楚了幽默與搞笑的區別。幽默是一種脾氣。有著幽默脾氣的Huihui9191別有會心，欣然獨笑，冷然微笑，替沉悶的生活透一口氣。也許要在幾萬公裡開外，才有另一個人和她隔著時間空間的河岸，莫逆於心，相視而笑。
磨坊工是可嘉獎的，因為他勵精圖治、勤勉專注，是個上進好青年，並不拿身份，並不安本分。他只恨自己陽光大男孩的書卷氣與文人氣息，並且不惜費力費時來證明他不願意做文人，不滿意做文人。在這個年頭兒，這還算不得識時務的俊傑麼？看歲月顏色，堅強是你，溫柔也是你。不過，“男人不壞，女人不愛”，磨坊工太好了，可以學壞一點。
醉翁之意的游記嚴謹老到，很有見地，用“歷歷如繪”四字可以概括。從他的每一篇游記中我都能學到東西。但很奇怪我看他的文章總要正襟危坐，後來終於明白是教訓人的味道讓我如坐針氈。天下何以有這許多人，自告奮勇來做人類的義務導師、教訓他人？不過，連我這樣的糞土之牆，都無須再領教訓的話，豈不閑殺了壇子裡的諸多人類靈魂的工程師？
要感受天籟的話，可以看newnewmewnew的系列游記。看仙境裡的艾麗絲，我感覺視覺與聽覺都進入透明的狀態，聽見了暮色移動的潛息或青草萌芽的幽響。
甚至我還聽見攜程壇子的胎音了。我在等待著yunniang的橫空出世。
東寫西讀，要讀的要寫的實在太多了，還有許許多多的攜程才子俊女，他們的佳作如同閃電一下子照亮我的生活。但我不能扣留住閃電來代替高懸普照的太陽與月亮。我什麼都留不住。
寫到這裡，我發現自己是銜著肉的狗，看見攜程的壇子裡裝滿了水，看見水裡的影子，以為是另一條狗也銜著肉，因此放棄了嘴裡的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉。
據說每個人都需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的我照了攜程壇子這面鏡子，反害我大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對像。白紙黑字是收不回來的，扯個淡收場罷。