吉祥八寶
晚上正趴在床上“才思泉湧”，不料寶寶意外回家了，把我思路打斷了，害得本來准備寫的《吉祥八寶》只剩了三寶，放在這裡，以後重新再想那五寶吧。
寶寶：媽媽，沒到退休你就不想干啦？
媽媽：是啊
寶寶：那你也就掙不到錢啦？
媽媽：要那麼多干嘛！
寶寶：那就請你好好休息一下。
媽媽：對！還有好多事情想要做呀
人生不能步步都做牛——馬——
寶寶：媽媽，退休以後你想做點什麼？
媽媽：唉，先把那些專業書都賣啦
寶寶：然後你又想到哪裡去呀？
媽媽：到處玩啊！
寶寶：祝你把世界玩轉得瀟瀟灑灑。
寶寶：媽媽，每天不上班你出去干嘛？
媽媽：炒股啊！
寶寶：賺得錢能比上班多嗎？
媽媽：那當然啦！
寶寶：股市跌了問你害不害怕？
媽媽：怕啊，不能跳樓那就只好撒優噢哭——啦——！
2007年6月5日星期二
朋友發文給我看，我覺得好文章最好共享，下面是朋友的奇特經歷：
緬甸嵩山佛學校出家日記
距仰光約200公裡，緬甸東部嵩山角下，出宕松村不遠，一條平整的水泥路直通旦瑪都大必滿道佛學校。到達佛學校，沿著這條路繼續前行約200米，既是地瑪尼思雍底拉辛尼姑學校，我稱其和尚廟和尼姑廟，兩地分別是和尚和尼姑修行的地方。除了日常修行的和尚和尼姑，這裡還隨時接收短期出家的和尚尼姑，也在每年的潑水節，點燈節，或其它佛教節日期間，定期舉辦佛法進修班，介時會有數以百計的佛教徒們從各地趕來進修。
緬甸80%的國民信奉小乘佛教，數不清的佛塔，寺廟遍布緬甸的每一個角落，在緬甸的清晨隨處可以看到和尚或尼姑結隊化緣的長龍，景像壯觀。除了眾多的潛心修行的和尚和尼姑，緬甸的佛教徒們一生中也都會有一次或多次剃度出家的經歷，特別是孩子升學前，成人禮或婚前，時間長短不限，年齡從幾歲到幾十歲都有。
我到緬甸十幾年了，曾多次參加過緬甸員工，朋友及他們的親屬們的各種佛事活動，看到他們不論富有或貧窮，總是會把他們最好的拿出來捐給和尚廟或尼姑廟，在緬甸，無論何地，你所能看到的最好的建築一定是和尚廟，而和尚和尼姑們在任何場合都會受到禮遇。也許正是對佛教的頂禮膜拜，緬甸人民的面部表情看起來平靜，祥和。他們不想窮則思變，也沒什麼競爭意識，甚至面對死忘也沒有太多的恐懼和悲傷，因為佛教對於死亡的理解不僅是肉體的消失，而是另一種形式的存在。
借著一年一度的潑水節假期，也是佛教徒們出家的高峰期，我與緬甸曾職員及她半路出家做尼姑的母親一道來到了這所佛學校，我這次不是游玩，而是要剃度出家,親身體驗一次真正的尼姑生活。行前作了充分准備，花六萬緬幣訂做了五套袈裟。兩套是正式佛事活動穿的，包括桔黃色沙籠兩件，淡粉色上衣三件，淡粉色內披風兩件，淡粉色袈裟兩件，土黃色肩搭一快，棕色墊布一塊（跪拜用的稱為薹）。另三套是非正式場合穿的，包括咖啡色沙籠3件，棕色上衣三件，棕色袈裟三件。另外，花了幾天時間練習剃度儀式上的誦經，主要是Vendana和Atthangasila，意思是全身心向佛，自願守八戒，等等。准備就緒，07年4月13日一早，潑水節第一天，我們出發了2007年4月13日：我們的車行進在去嵩山的路上，今天是潑水節的第一天，一路上已有小孩子們不斷地朝我們的車潑水，我坐在敞棚車的後面，身上是濕一陣干一陣。我們要去的地方在緬甸孟邦和克欽邦交界地帶，這一地區前幾年常有叛軍和土匪出沒，戰事不斷。這幾年由於少數民族武裝陸續向政府投誠，安全局勢得到很大改善，人民生活基本穩定。不過，一進入孟邦，我們還是看到路上每隔幾百米就有幾個荷槍實彈的政府軍在游蕩，經打聽，政府軍正准備在克欽邦圍剿反對派，此地局勢顯得有些緊張，這給我們此行又增加了一些懸念。下午兩點，我們順利到達尼姑廟。先拜見住持（也是校長），捐了15萬緬幣和一些實物，然後到和尚廟分別向兩位長老報到，令我驚奇的是其中的第一長老竟是個華人（緬甸第三代移民），法名叫吾給，他聽說我從中國來很高興，還帶我去見了他正在和尚廟參加佛事活動的母親和兄妹，他們已在緬生根，完全緬化，連他的母親也不會講一句中文，但是對我這個中國人的到來表現出極大的熱情，閑談中感到他們的家境不是很好，這也許是長老幼年選擇出家的原因之一吧，不過看的出來長老在佛教界的成就，令他們全家感到驕傲。返回到尼姑廟，下午4：30分，剃度儀式開始，很簡單，就在院裡的水龍頭旁，我蹲下，弄濕頭發，抹上肥皂，由校長助理操剃刀，旁邊幾個小尼姑在剃度中一直在誦經，大意是你的頭發及你身上的一些東西是多余的，沒有什麼用的，在你身上沒什麼不可舍棄的等等。頭剃光了，儀式就結束了，雖然只有幾分鐘，我的腿也蹲麻了。然後穿袈裟，裡外三層，首先被告之不可穿蕾絲文胸,這我早有准備,換上布制文胸,接著開始逐層穿上袈裟,披肩和薹。潑水節前後是緬甸最熱的季節，白天溫度近40度，這一身行頭穿上後，還沒動就捂了一身汗。袈裟上身，給校長行過禮，又返回和尚廟拜見長老吾給，由長老帶著誦經，誦八戒（既：不殺生，不偷竊，不淫欲，不欺騙，不飲酒，過午不食，不享受，不近財），然後回答"阿曼班德"（能持），長老給我取法名--亞達佤。一套出家程序過後，長老宣布你已正式進入佛門。我終於松了口氣，身上的袈裟早已被汗水濕透。接著拜見次長老，是個印度人，法名吾為默喇，預約了明天上午的講法課。返回尼姑廟。小乘佛教奉行過午不食，從中午12點過後到第二天凌晨5點前不得進食，但食物種類不限，葷素皆可。和尚不開火，食物靠每日清晨化緣得來，化得的食物混合在一起大家分享，施主給什麼吃什麼，沒有選擇。尼姑則不同，尼姑化緣米，油或錢等，由廟裡統一安排伙食，用齋時間是早上5點和上午10點半。正式出家後,今晚我是不可以吃飯了。傍晚在廟院裡閑逛，發現這尼姑廟居然還是個百果園，院裡到處都是碩果累累的果樹，有榴槤，芒果，檸檬，洋桃，菠蘿，菠蘿蜜，香焦，笑果，腰果，湯果，椰子，檳榔，特黏果，摩鹽果，紅毛丹，番石榴，柚子，木瓜，山竹，還有各種香料如胡椒藤等，數一數有20種之多，隨我同來的兩個工人開心死了，爬到樹上連吃代摘，大飽口福。我只能看著，干咽口水。晚上不到9點就睡覺了，因為明早4點要起床誦經。2007年4月14日： 凌晨4點， 睡的正香，噹噹噹，三聲起床的鐘聲把我驚醒，趕快起來，洗漱完畢就開始誦經打坐。緬文不通，梵文又不懂，尼姑們抑揚頓錯的誦經聲，聽起來恬靜，舒服，超脫，可我跟不上趟，只好把行前做的功課拿出來反復誦讀，也算勉強過關，就最後一句記的清：大度大度大度，阿MIA阿MIA阿MIA，（阿彌陀佛，善哉）連誦三遍。 5點整，由慢至快，嘭嘭嘭…..傳來敲擊空木聲，用齋時間到了，尼姑們由長至幼，排隊進入餐廳，我被安排與三位付校長同桌，用齋前照例先要念經，感謝佛祖賜與食物，然後開吃。飯桌是類似中國農村常用的圓炕桌，用餐是習地而坐。我沒料到早餐如此豐盛，主食米飯，菜除了緬甸人餐桌必備的臭魚醬（他們有個好聽的名字叫--阿碧）酸醬外，還有炒空心菜，燉雞，炸魚，肉湯，水果，甜品，咖啡，茶，擺滿了桌，不知是為照顧我特別加的，還是校長有特權。席間瞟了一眼其它的桌，兩菜一湯外加臭魚醬，出家人也搞特權嗎？我在心裡打了個問號。9點半准時來到和尚廟吾為默喇次長老的佛堂上課,這是專門為我安排的講法課。順便說一下，無論和尚或尼姑，均是由大和尚講法，尼姑學校的住持是沒資格講法的，只可輔導。不是尼姑修行不夠，水平不及，而是和尚不允許尼返回尼姑廟，午齋10點半開始，我遲了些，一想到這頓飯過後就明早5點見了，雖然不餓，還是要多吃點，好在每餐都有我很喜歡的酸醬佐餐（用各種新鮮酸果或酸葉配搗碎的魚干炒制而成），令我胃口大開，飯後又飽餐了一通水果（番石榴，芒果，榴槤），估計能抗過半天一夜了。校長建議我下午的活動是先熟悉一下環境，到處看看，我當然求之不得。兩個尼姑陪我，先到後山去拜山上的幾坐佛塔。尼姑廟就在山角下，出後門沒幾步，就是上山的小道。正午焦陽似火，一進山則另一番天地，曲曲彎彎的小道覆蓋著厚厚的樹葉，茂密的森林遮天避日，不時看到一些獨立的黑色巨石橫臥在林中或谷底，好像是天外來客讓人匪夷所思，清澈見底的山澗，魚兒在自由的嬉戲。蟬語花香，碩果累累，金黃的葛呢索果（像我們的枇杷）壓彎了枝頭，紫紅的椰得攀果甜膩泗溢，高大的榴櫣樹上成熟的榴櫣香氣怡人（不是誰都可以消受呦）還有很多水果和我叫不出名的野果！令我目不暇接目，嵩山的清新，自然，幽靜，富足，讓我陶醉其中，差點忘了此行的目的。隨行的尼姑指給我，上面不遠處是我們要拜的第一坐佛塔。嵩山上有幾十坐佛塔，從山下至山頂鱗次櫛比，金黃的佛塔散布在密林中，若隱若現，塔尖的金箔在陽光下閃閃發光，給這座富饒美麗的嵩山又增添了些許靈氣。每個塔內都有一兩個高僧在修行，空山不見人，只聞誦經聲。依次到了較近的三個佛塔，我們跪拜完後，我還想往上走，隨行的尼姑說太遠了，不去了。於是我們翻過谷底，從另一條路下山。在谷底抬頭向上望去，參天古樹直插雲宵，氣勢非凡，在大自然面前我們顯得那麼的渺小。現在是旱季，雨季時谷底會有洪水，是不能下去的。回來後有點累了，剛想歇會，見農場主道欽丹（克欽族）邀院長去參觀她的榴櫣林，我一聽又來了精神。坐車繞山而行約20分鐘，到了山角另一側，下車，步行上山。這裡的林更密，地上的樹葉更厚，腳下不時打滑，還有彩色的蜥蜴在腳下竄來竄去，道欽丹說當心有蛇，嚇的我一路戰戰兢兢，終於到了她的榴櫣林。榴櫣與山竹並稱為東南亞水果之王和水果之後，初聞榴櫣的人大多會對它的味道不敢恭維，其實只要你會欣賞美味，下決心嚐第一口，那甜膩綿軟濃香的感覺就會讓你的味蕾生出一系列暇想，對它念念不忘。再多吃幾口，多吃幾次，你就會愛上它，想它。榴櫣就是我的最愛。榴櫣好吃樹難栽，一棵榴櫣樹，7到8年才會開花坐果，15年後進入生長旺盛期，每年的潑水節前是它的成熟季節，雨季前的榴櫣最好吃。至於它的壽命，我問起道欽丹，她說種一次可靠它吃一輩子，令我嘡舌。緬甸榴櫣多是自然生長，樹木高大挺拔，抬眼望去足有2,3十米高，且不使用任何化肥農藥，比起泰國人工培植的品種，它個小，核大，果肉偏深黃，味甘甜厚重而略帶苦味，絕對是榴櫣中的上品，這樣的榴櫣除非在緬甸你是吃不到的。同來的幾個紅塵中人坐在山上就開始大飽口福，我們過午不能食，下山前買了一筐待明早享用。下得山來，已是傍晚，今天我大不敬，光玩了。該要去和尚廟打坐了。傍晚的打坐很壯觀，除了和尚，尼姑，還有幾百個進修的善男信女共聚佛堂。盤坐的順序是明確劃分的，和尚坐在佛台上，下面依次是男信徒，尼姑，女信徒（出家人也搞男尊女卑？）。第一次打坐時間不長，30分鐘，感覺很輕松。打坐前要誦經，打坐後分功德。第一次打坐完，次長老特意把我叫到近前要我談體會，問我在打坐過程中看到了什麼，我說什麼也沒看到，次長老解讀："空即是知"。我不大理解，這與老子的道家思想"無即是有，有即是無"是否可同出一轍。睡前還要誦經一遍，打坐半小時，一天結束。2007年4月15日：早飯後，參加勞動--掃院子，與校長一道在通往山上的後門給清早下山化緣的和尚布施，又去參觀尼姑的臥室，廚房，佛堂。尼姑學校除校長付校長有單獨住處外，還有三棟主要建築，分別是高級班，低級班和短期出家班，每一棟都包含宿舍和佛堂，只有廚房和餐廳共用。高級班宿舍3到5人一間，低級班和短期班是通鋪，我受優待，與校長同居一室。
中餐後飽吃了一通昨天買來的榴櫣和山上摘的野果，榴櫣是在樹上成熟的，放不到一天就裂口，無法運輸，仰光是吃不到的。遇到美食，也不管吃多上不上火了，先解饞吧。還有幾種野果沒吃過的，都嘗了嘗，什麼蝶麥果，椰釉果，蝶豆果等，蝶麥果外型像紫色小洋蔥，果肉甜的發膩；椰釉果外觀像人參果，酸的導牙；蝶豆果長在樹干上，顏色黑綠，沒什麼味，澱粉含量極高，可飽腹。住在這地方，是山上掉餡餅，什麼不做也餓不著。
下午去和尚廟聽大和尚講法。這一周是專為潑水節進修班開的課程，從早4點開始，打坐1小時，休息半小時，講法1小時，再休息半小時，如此流水進行，除去兩次吃飯時間，一直到晚上9點結束，聽課的時間可任意選擇，不過臨時來進修的信徒們幾乎每次必到，我就沒有那麼勤奮了。講課的是緬甸有名的大和尚，年紀看起來果就四十幾歲，自幼出家，佛法功底深厚，言語娓娓動聽，流暢而富有磁性。裡面講了很多的佛教故事，我聽不太懂，主要的意思大概是圍繞著：吃--是為了肉身生存，不是為享受，所以無所謂好吃難吃還是酸甜苦辣；聽--聽到的只是聲音，不會去欣賞好聽或不好聽，是歌曲還是噪音，只有專注的聽；看--肉眼看到的只不過是存在，沒有美醜好壞之分；聞—只是鼻子氣息的變化沒有香臭；心—是空曠和無限，不要有喜怒哀樂。我理解的很浮淺，除此之外我的收獲是盡可能多的用心去感受出家人的內心世界，體會勞罷，淘踏，摩哈（音譯）三大皆空的境界和實際經歷了一次這種過程。
聽完法接下來打坐，有了前面法課的熏陶，1小時的打坐很容易堅持下來了，心誠則靈吧？今天下午是做足了出家人，一直堅持到最後一場，9點多才回尼姑廟，又困又乏，看來這盤坐決非一日之功。
2007年4月16日：
4點起來，打坐念經1小時，早飯後與幾個尼姑上山買榴櫣，准備明天的供奉（明天是緬甸的年初一）。清晨上山，心清氣爽，腳步輕松的就到了半山上榴櫣主的茅屋，主人請我們品嘗了剛摘下的榴櫣，菠蘿蜜，又買了幾個後，下山。到廟門，碰到付院長，說幾個小尼姑正滿院子找我呢。噢！差點忘了，昨天約好要給她們照像。
三個小尼姑，兩個13歲，一個14歲，是在這裡修行的最小的尼姑，來此一年多了。在緬甸，其實出家人未必都是看破紅塵，大多數是窮人家的孩子找個吃飯和讀書的地方。也有個別是家庭條件不錯的虔誠的佛教徒，有志於修身養性，弘揚佛法，普渡眾生的。真正看破紅塵的到為數不多。出家人也有紅塵未了半路還俗的，一但還俗，再想回來，廟裡會拒絕接受他們。三個小尼姑帶我來到後院山坡，我邊為她們照像，她們邊采花。花是准備午飯煮湯的—布達索花。滿坡開遍了雪白的布達索花，這花沒有葉，像韮菜的根，在地上一簇簇，直接開出花朵，今日采了明日又開，無窮無盡。花莖甘甜，花瓣清香，可生食，可煮湯。除了和她們一起采花，小尼姑們又帶我滿坡轉了轉，讓我見識到原來這裡有幾十種樹葉，花草，果食都是我們每日的食物和調料，樹上掉下滿地吃不完的芒果自不必說，隨便摘片葉子都能吃，有的奇香，有的特酸，也有甘甜的，微苦的，特辣的，聞著臭吃起來香的，酸甜苦辣臭五味俱全。到了這尼姑廟真如同來到了桃花園。今日午餐，餐廳多擺了一排長桌，原來是老少20幾個村民敲鑼打鼓，浩浩蕩蕩來廟裡布施。也因歡迎他們到來，午餐更加豐富，主菜是芒果煮魚，還有炸魚干，炒茄子，拌黃瓜，雜菜沾魚醬，布達索花湯，飯後甜點是用摩鹽果自制的果凍，老培豆（緬甸人喜食的茶葉豆），水果是榴櫣，芒果和葡萄。我想尼姑廟天天這樣的好生活是不是因為緬甸新年期間的緣故，否則，可能會有更多的人蜂擁來出家，這廟怎能容納的下？下午，打坐中淅淅瀝瀝下起了小雨，雨點有節奏的敲打在佛堂鐵皮屋頂上，滴嗒滴嗒。我的心在雨中飄浮，升騰，游游蕩蕩。飄到了童年又飄到了成年，飄到了現在又飄回到過去。一路上的風風雨雨，眼前晃動著曾經熟悉的一個個身影。愛我的，我愛的，遠去的，親近的，善良的，虛偽的，誠實的，欺詐的，美好的，醜陋的……，名利金錢，愛恨情愁，所有的一切此時都歸於平淡。大乘佛教修來生，小乘佛教修今世。來生遙遙而不可及，今世已過去大半。苦海無邊回頭是岸，我已有所悟。2007年4月17日：今天是緬歷年初一。緬甸潑水節從舊歷年底27號到30號4天政府允許民眾潑水，意為衝走上一年的晦氣，干干淨淨迎接新一年的到來。所謂潑水，並不是我們普遍意義的"潑"，而是凡是跟水有關的十八搬兵器都用上，最酷的是潑水台上的高壓水管，噴到你身上的感覺就像身上挨了重重的一悶棍，讓你疼上好幾天。平日裡，緬甸國家不允許任何的聚眾活動。一年中，只有這4天的時間緬甸的民眾才可走上街頭肆無忌憚地放縱自己，而這4天更成了小孩子和青年人的狂歡節，大街小巷熱鬧非凡，只要出門，人人都是落湯雞,只有和尚和尼姑例外。初一開始，潑水停止，新的一年到來。和尚廟裡，初一要供奉佛祖，我們4點起床後直奔和尚廟。在長老吾給的佛堂內，已有不少女施主在忙活了。各種水果去皮切塊，糕點開封，各四份碼盤，一份供奉在長老佛堂，其余分送到山坡上的兩個佛堂和次長老的佛堂。我以為余下是給我們吃的，原來沒有。干完活7點多了，肚子咕咕叫，回尼姑廟的路上，餓的兩腿發軟。吃過早飯，所有尼姑到廟裡的主佛堂擺放供品，然後校長帶領全體尼姑誦經，迎接新年的到來。10點半，又該吃中飯了，一點不餓。一看飯桌，呵！真是過年了。燉豬肉，燉雞，炸魚，番茄魚醬，涼拌生芒果，酸湯……。緬餐不講究色，香，形，意，喜歡把什麼都攪伙一塊或搗的面目全非，但味道還不錯，又足吃一頓。我怎麼覺得這裡的生活有點像寄生蟲，不勞而獲，和我想像的苦行僧的生活相去甚遠，越來越感到有點不自在。今天是和尚廟進修班最後一天，下午當然要"打好最後一天坐"。明天是尼姑出門化緣的日子，晚上從和尚廟回來，校長問我要不要跟，我馬上說去。好像就這一項沒體驗了，挺期待的。2007年4月18日：早飯後，天蒙蒙亮，尼姑們排成一隊在付校長的帶領下，出門化緣，我捧了個缽，排在第二。臨行前被告知，我跟到村口既可，因為她們要出去一天，午飯也在外面解決，怕我不適應，我還想堅持，一個小尼姑告訴我，其實她們懷疑我有做秀的成分，我只好掃興而返。路上看到一伙伙善男信女們從和尚廟方向走來，懷抱著，頭頂著，大包小包的。一問是7天的進修結束，他們要返家了。我了解了一下，類似這種進修班，原來是免費的，因常有窮人來混吃混喝的，因此改收費，每人像征性的收1000緬幣，相當6元人民幣，捐款是自願的。在和尚廟和尼姑廟之間有一條小路拐右是一所孤兒院，在路上和人閑聊，說孤兒院有許多故事。這裡有200多個小孩，不少是謊稱孤兒的窮人家孩子們送進來充數的。孤兒院由一個大和尚管理，據說這個和尚以孤兒眾多的名義說事，到處誘騙施主來捐助，初次到此的施主看到孤兒院的境況，都慷慨解囊，其中也有不少外國機構和個人，數量不小。但捐助的款項都不知用在何處，孤兒院依然簡陋，貧困，孩子們每天只吃兩餐，基本的生活設施都不能保障。去年山區流行瘧蒺，有人捐了100頂蚊帳，一個月後說要來看看，這大和尚找介口不讓來，其實這100頂蚊帳根本沒到孤兒手中。我本想進去看看，捐點款，聽說這些也就作罷。像這種佛教界的敗類我想應該是少數，不知佛門是不是也有類似我們的紀檢部門那樣的監督機構。總之，我是希望這位大和尚也能回頭是岸。下午沒事干，一想明天要返回仰光了，就約了道欽丹，去她的"花果山"買榴櫣，菠蘿蜜，准備帶回去分送朋友。她的榴櫣不用摘的，我們在山上坐了兩個多小時，等著成熟的榴櫣掉下來。聽到嘭的一聲，看林人就順聲撿回一個，榴櫣渾身長滿堅硬的刺，不小心掉在頭上不一命嗚乎也會滿頭開花，我們不敢進榴櫣林裡。撿了30幾個榴櫣，又摘了一大簍野果，扛了三個大菠蘿蜜，下山了。我們買了她這麼多榴櫣，道欽佩丹很高興，順路又領我們到她的農場，摘了一大把蘭花送我。她說這幾年她收入不錯，前些年打仗，鬧土匪綁票，她們幾年不敢上山，榴櫣山竹都白白丟掉，現在又可以吃山了，她笑的很輕松。緬甸人就是這麼純樸可愛，容易滿足。其實她們的生活也就相當於我們普通工薪階層的水平，年收入約三，四萬人民幣而已。2007年4月19日：今天是還俗的日子，4點起床，念經打坐，然後是還俗儀式。還是很簡單，由校長帶著念經，脫離八戒，回到塵世。脫掉袈裟，換好衣服，長出一口氣。脫胎了一回，又回到塵世，還是要將面對這紛紛擾擾的世界，但我的心會更釋然。校長告訴我不可以和尼姑們一起吃飯了，等她們吃完離開我才可吃。吃好飯收拾停當，又去向和尚廟長老辭行，長老問我這幾天的感覺，我說"靜和空"。長老說這就對了，修行最重要的是專注，目空一切。他說隨時歡迎我再來。上午9點我們踏上了返回的路程。走到宕松村出口，車上的工人指給我看村口的一棵巨樹，不看則已，一看嚇了一跳。這棵樹雖不知生長了多少年但絕對夠古夠老，粗壯的樹干直徑得有好幾米，寬闊的枝葉遮天避日。仔細一看，還有更奇的，樹上的枝叉上吊滿了體型碩大的蝙蝠（足有半大的兔子那麼大），黑壓壓的似烏雲壓頂，另我毛骨悚然。可惜坐在車上，沒有時間拍下照片。就衝這蝙蝠，以後我還得再來一趟。我敢保證，我們這些生活在城裡的人，除了少數探險的，沒有幾個人能看到這樣板的奇觀。這是此行又一大收獲。