她是聖人嗎？
慶輝專心致至的在拍一位老婆婆，我“八卦”地蹲在他後面，他說每次來都會見到她。我不知道該不該叫她老婆婆，樣子奇異有點嚇人，結成一綹綹的灰白長發，顯眼的紅點在額前，纏一身黃衣，赤腳坐在紅白相間的階梯上，面前放著火盆，煙霧飄起，略帶詭秘氣氛。但很多的印度婦女和小孩恭敬的向她膜拜，隨後會在她們的額頭點一個白點，老婆婆一直一聲不吭，sean慫恿我去試試，我是不會落後於人的，看我的額頭，感覺很得意！用手摸摸，原來是白色的粉末。
粉末是母牛糞燒的灰，有祛災辟邪之意。這一習俗是為了提醒眾人，不要忘記個人是卑微低下、尋常普通的，是“Nothing”，有如到處都有的母牛糞，以表明自己對神靈的虔誠與尊敬。
她該是印度的“沙度”（Sadhu）意為聖人，回來翻資料，印度教中有很多的苦行僧，形像相近，有的信奉濕婆，額前繪以紅、黃、白三色吉祥符，赤身裸體，冬天以橙色步裹身，隨處席地而坐。他們會瑜伽，個別高僧可離地而坐。
觸目驚心的大寶森節在黑風洞附近有一條黑黑的小溪，sean告訴我每逢大寶森節，印度人會在這小河中洗浴，把這小河當成「恆河」，他們的聖水之源，然後到黑風洞祭拜。每年這一盛大的節日都吸引東南亞的信眾參與，有時超過百萬的人數，洞外的店鋪就有許多關於節日的報道，在公歷1月下旬或2月上旬舉行，興都教徒高舉銀光閃熠的蘇巴瑪廉神的塑像，向姆魯卡實踐諾言，贖罪還願，用鐵針穿嘴，鐵鉤穿背，光是看照片已經讓我目瞪口呆，更可以想像當時那迷亂而又不可思議的情形。采訪過一位印度的拉瑪尼，說只有在大寶森節可以有這樣的神跡，其它的日子就算是一根小小的針頭也可以刺傷人。
真正的恆河發源於喜馬拉雅山麓，流經2500多公裡，最後到達孟加拉灣。傳說，河水從毗濕奴的腳趾流經天上、地下和地獄，水像征著濕婆的威力。蘇巴瑪廉是印度教的戰神。
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