去走雲之南(14)、沿著流沙河走

作者: yilumuge

導讀去走雲之南(14)、沿著流沙河走作者:驛路牧歌 在去到打洛的路上,車子一直在西雙版納的崇山峻嶺間穿行。今天版納的天氣很熱,太陽很毒,使得我們這些來自北方的游人穿一件襯衣也感受不了。 好長一段時間,有一條湍急的河流一直伴隨著我們。少多利講,這就是《西游記》裡的那條流沙河,當年唐僧西天取經在這裡收服了沙和尚。同事們聽說是沙和尚,都在扒著車� ...

去走雲之南(14)、沿著流沙河走作者:驛路牧歌

在去到打洛的路上,車子一直在西雙版納的崇山峻嶺間穿行。今天版納的天氣很熱,太陽很毒,使得我們這些來自北方的游人穿一件襯衣也感受不了。

好長一段時間,有一條湍急的河流一直伴隨著我們。少多利講,這就是《西游記》裡的那條流沙河,當年唐僧西天取經在這裡收服了沙和尚。同事們聽說是沙和尚,都在扒著車窗朝外張望著,有人問,那取得正果的沙和尚還在這流沙河裡嗎?少多利風趣地回答:“那怎麼會呢?取得正果的沙和尚早在西天做了大官了。不過,每年的七、八月份,流沙河水漲的時候,沙和尚便會乘著水漲回來老家一趟。”傳說中,當年取得正果的沙和尚是年七、八月份回到過老家,這之後,年年載載的這個時候,河水便猛漲,看著河水開始漲的時候,人們便說,沙和尚快要回來家看看了。

有人在故意逗趣,說真該到七、八月份的時候來這裡,到底看看沙和尚長得是不是與電視《西游記》的一樣。一片笑聲,一片欣然。

隨著相互間融洽的逗趣,少多利從開始的拘謹變得“放肆”了起來。在傣族有個習俗,他們把年齡大的男性稱為“老波濤”,把年齡大的女性稱為“老密濤”。同事們中有一年齡稍大的,便讓這惡作劇的少多利稱呼了一路的“老骨頭”。因為“老波濤”與“老骨頭”的發音相近。現代的漢族人一般不樂意別人稱自己“老”,而“老骨頭”則更含“惡意”了。一開始這“老骨頭”還據理爭辯,怎奈伶牙俐齒的少多利一再如此的稱呼他,最後也只好自認了。不吃虧的“老骨頭”反唇相譏少多利為“搔狐狸”,少多利不慍不火,嬉笑打趣,也算是打了個平手。

同事們也跟著這惡作劇的少多利起哄,誰知“老骨頭”又生出一招,揀與“毛多利”發音相近的“毛頭驢”稱呼我們,看來,誰也不樂意白白吃虧了。

枯燥的長旅也因為有了這相互不含惡意的打趣變得輕松了起來。人在旅途,嬉笑也罷,惡作劇也罷,只要心懷善意,便也其樂融融。

車到猛海,天氣變的涼爽了起來,因為這裡海拔較高,來時穿的一件襯衣這時感覺到了涼意。車子中途停在猛海境內公路邊的一處停車點,這裡停有好多途經此處的旅游車,游客們都在這裡稍息或方便。與內地那種長途車中途的停車點一樣,猛海人在這裡也設有供游人購貨的攤點。長長出門在外,便在旅行途中不經意間自然多了份戒心。在這裡,我們遇到了一種很有趣的現像。在一些攤點上,當地人在出售一種叫“龜頭子”的補藥,算是一種名貴的土特藥材。在攤主熱烈的叫賣聲中,游人大都擁擠著爭相購買。看著這一景像,特別是這裡人們呈現出的另一種“熱情”使我們警戒了起來。

這裡,攤主不是那樣的熱情,盡管激烈地叫喊著,而到是有一些“游客”很熱情。先靜靜地仔細觀察,人群中有一些拉黑牛的當地人,他們佯裝成游客的模樣,胳肘彎下特意夾一旅行手包,穿行在各個攤點之前。見有欲意購買的游客,他們便會以一個購買者的角色主動地與你熱情地介紹他以前在這裡曾買過,回去吃了後作用是如何如何的好,等等,並佯裝著也欲購買的架勢。游客若接過攤主遞來的塑料袋開始往袋子裡揀的時候,他也會一邊往自己袋子裡揀,一邊也往游客的袋子裡揀。可笑的是,他淨揀個頭大的往游客袋子裡扔。因為這樣分量重,攤主也就收的錢多了。

攤主與這些托兒上演的這幕活劇到也使人很感真實,看來他們之間著實是動了一番腦筋的。與其他地方見過的攤主熱情拉客的情形不同,這裡的攤主表現的不冷不熱,只是嘴裡用猛海普通話含含糊糊地嚷著,游人乍一聽,仿佛他是在說“5毛錢一個”,待你揀好欲付錢時,攤主卻把秤拿了出來,原來是“5毛錢一克”。當然,一個龜頭子就有好多克了。

好有趣,把我們發現的這種“奧秘”講與少多利,少多利嫣然一笑:“你們好聰明喲,不愧都戴著眼鏡呢。說實話,這龜頭子都是假的,真的是產在泰國。你看,還真有人上當。”是的,還真的有許多游客樂滋滋地拎著“便宜”買到的龜頭子登車離去了呢。

這裡,有的游人乘車走了,有的游人又乘車來了,真不知道,這當地人略施機巧的活劇,還要再“蒙騙”多少的“無辜”呀。

受騙的樂滋滋的離去,識破騙局的也樂滋滋地看著稀奇。買了的攤主高興,不買的攤主也高興。我們就坐在這車上,看著這出鬧劇,受騙了也罷,沒上當也罷,人要的是一種“樂滋滋”的心情,問這少多利,不是這樣嗎?

少多利笑了,不知道她在笑那些人傻呢?還是在笑我們的精明?

我們也在笑,哈哈,哈哈,哈哈哈。。。。。。


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