西雙版納1月29日，地點：景洪，天氣：晴，熱
1.傣族簡介
聽人說：“不到版納真遺憾，到了版納更遺憾”。不過我游覽了西雙版納後，我覺得這裡還是很值得一游的。
我們在夕陽時分離開麗江，汽車載著我們漸漸遠離古老的麗江和巍峨的玉龍雪山，在夕陽的映襯下我們又開始在山林中穿行，一直向南行，在黃昏來臨之後我們看到了蒼山，也許是旅途太疲勞了，要不就是玉龍雪山給我的美好印像太深刻了，我竟一時不知道這是什麼山了。
8點多鐘，天色剛剛黑下來，我們回到了大理，原來接待我們的大理白族導游早就在等我們了。吃過晚飯後我們住在蒼山酒店，據說這裡也是國家領導人到大理視察參觀的時候下榻的酒店，我覺得條件的確是不錯，今天晚上是我們來到雲南後休息最早的一個晚上，大理市機場離市區也很近我們明天也不用太早起來，這實在是太好了！
第二天早上8點多，我們乘車去機場，大理機場是建在山上的，我們要走一段山路才能夠到達，又是山路，崎嶇顛簸，雲南本身就是高原，因此山路特別的多，這也是雲南十八怪之一所說的：火車沒有汽車快。我們一直沿著山路向上，翻過這座山就能看見機場了。突然山腳下一排排穿著整齊一致的正在跑步的人映入我的眼簾，車上有人大喊起來，原來這就是大理市第一監獄所在地，這是犯人們在跑步。
到達機場後我們和司機匆匆告別，就走近機場，大理的早晨很涼本來我想就要去西雙版納了不用穿很多衣服了。沒想到在大理還有陣陣涼風襲來，凍得我夠嗆。不幸的是機場通知我們由於天氣原因我們乘坐的班機被推遲了，也不告訴我們什麼時候起飛。於是我們這些各個旅游團的幾十名要去西雙版納旅游的乘客就只能在機場等待。大約推遲了3個小時之後，我們的飛機終於能夠起飛了。我馬上在飛機上占了一排的座位想躺下來休息，不過飛機40分鐘就到達了西雙版納傣族自治州州政府所在地景洪。這時已是中午溫度大約是25攝氏度，太陽就在頭頂，我抱著一堆衣服走出機場，來接我們的汽車很小，所以我們就感到更加悶熱了。我們吃了來雲南旅游之後最滿意的午餐—全部吃光。我們住在市中心的金鳳賓館，它坐落在景洪市中心的景洪南路上，這條路的兩邊全部都是賓館酒店還有很多熱帶和亞熱帶的樹木，導游告訴我們大部分都是油棕樹，是我們平時吃的方便面裡面的油料包的主要來源。從麗江到大理、直到景洪我們終於能夠脫下繁重的棉衣毛衣，只穿上一件襯衫了，因為下午要參加傣族潑水節，我還特別帶了一件雨衣。
2.原始森林
我們乘車向景洪市東北方向駛去，我們要去游覽原始森林公園。途經瀾滄江新大橋和中國景洪港。源於青藏高原的瀾滄江，從唐古拉山湍急奔流通過橫斷山脈的深壑峽谷，浩浩蕩蕩流經1612公裡後，到達景洪，然後從猛腊縣關累口岸出境，在我國境外就叫做湄公河了。由於景洪一帶地勢已趨平緩，使得瀾滄江漸次寬闊，水流不再奔騰咆哮，顯得幽深而平靜。流量豐沛的江水，滋潤著西雙版納的沃土綠原。這座新大橋剛剛建成不久，遠看是一只孔雀的形狀，夜晚橋上的燈全部打開好像一只開屏的孔雀橫跨在瀾滄江上。中國景洪港碼頭就在橋的旁邊，今年6月26日中老緬泰四國政府在雲南西雙版納景洪港舉行了盛大的瀾滄江——湄公河通航儀式，中國與東南亞第一條國際水上通道正式開通。它的起點就是景洪港終點是老撾的琅勃拉邦。從這天起，雲南思茅港到老撾琅勃拉邦沿岸各港口，將執行共同制定的管理法則和規章，實行統一的收費標准。從此我國運往東南亞的貨物經泰國清盛、清孔碼頭水陸聯運，可以直達馬來西亞、新加坡，也可以經泰國夜柿到達緬甸大其力、景棟、東枝等地。雲貴川到東南亞物質比經華南縮短運距3000多公裡，時間節省5／6，運費降低60%。航道繼續往南，可直達老撾他曲、沙灣拿吉、巴色及泰國廊開、那空拍儂等重要城市，是我國西南地區進入東南亞最方便快捷的水上通道。
傣語“西雙版納”直譯為“十二塊千畝田”，實際上是指十二個行政區域。傣家人說西雙版納古時稱為“猛巴納西”，意思是“一塊神奇、美好的理想國土”。年平均溫度21攝氏度左右，因此這裡的人從來沒有見過冰雪。一年分為兩季，每年１１月至次年４月是旱季；５至１０月為雨季。１月最冷，２月平均氣溫16攝氏度，６月最熱，月平均氣溫28攝氏度。旱季天高氣爽，雨少光照強，此時內地正處寒冬，而西雙版納卻溫暖如春，遍地綠蔭蔥郁，鮮花正放，毫無冬意。我們來到這裡的時候正是西雙版納最冷的季節，但是白天最高氣溫也有23-25攝氏度。早晚特別是早晨比較涼，到了中午太陽高照的時候確實很熱一直到太陽落山之前，穿一件襯衫就足夠了。
傣族人口162萬多人，其中雲南有101.4萬。傣族是雲南特有的民族，世代生活在熱帶、亞熱帶氣候的肥沃富饒的壩子，主要聚居在西雙版納、德宏兩州和耿馬、孟連、新平、元江的河谷壩區，小部分居住在景谷、景東、金平、雙江等30多個縣區。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。傣族先民早在漢代就居住在雲南的西南部，唐宋時先後隸屬於南詔和大理國；元代隸屬雲南行省：明朝在這裡全面推行土司制，明隆慶４年（即公元１５７０年），宣慰刀應猛把管轄區劃為十二個征收封建負擔的行政單位——版納，西雙版納之名由此而來。傣族有自己的語言和文字，按照傣歷計算今年大概是傣族的1563年。
傣族最著名的潑水節源於印度，曾經是婆羅門教的一種宗教儀式。其後，為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區。傣族的潑水節又稱“六月節”，傣族歷法以六月為一歲之首，通常潑水節在傣歷的六月十三到十五日，所以又稱“六月新年”。傣歷六月相當於公歷的四月，潑水節在公歷的四月十三日至十五日。傣歷新年與古老傳說有關，傳說在很久很久以前，天神捧瑪點達拉乍把一年分為旱、雨、冷三季，規定了農時並掌管節令，適時降溫、降雨、降熱。但捧瑪點達拉乍隨心所欲，晴雨無度、季節顛倒、冷熱不分，給人民帶來無窮災難。青年帕雅宛想弄清災難的根源，用四塊木板做翅膀，飛到最大的天神英達提拉那裡，訴說人間災難。然後去朝拜最高一層天上的寶塔。在傣歷五月十五日這天，他撞倒天門，死在天庭門口。傣家人稱這天叫“麥那便倒”，意思是木板之翼倒下的日子。帕雅宛死後，天神英達提拉裝扮成串姑娘的小伙子，去串捧瑪點達拉乍身邊七個美麗的女兒。七個女兒千方百計打聽到捧瑪點達拉乍的生死“秘訣”：他不怕火燒、水淹、箭射，只有用他頭發作弦的“弓賽宰”（就是弓劍）才能殺死他。一天，姑娘把捧瑪點達拉乍灌得大醉，悄悄拔下他一根頭發做成“弓賽宰”，對准捧瑪點達拉乍的頸子，捧瑪點達拉乍的頭馬上落地。可是，他的頭冒出火焰，燒毀了村寨、森林，燒焦了土地。為了撲滅邪火，姑娘們把捧瑪點達拉乍的頭揀回來，每年輪流由一個姑娘抱在懷裡。每當輪換時，姑娘們打來清水潑灑，除去腐爛的污穢。英達提拉又讓樹魯巴重新制定風雨冷熱法，由帕雅宛的在天之靈帶回人間，在傣歷六月公布於世。因此，帕雅宛被稱為“日子之王”。從此人間冷熱分明，風調雨順，安居樂業。於是傣族人民把六月作為劃分舊年和新年的界限，舉行隆重的潑水節。這一天彬彬有禮的傣家兒女，取來清潔的水，用樹枝蘸取，互相潑灑，以示為您洗去一年的塵垢，祝福您在新的一年裡清潔平安。現在的“潑水節”已演化成群眾性的狂歡活動，“水花放，傣家狂”?人們提桶端盆取得水來，見面就迎頭蓋臉地潑下，一朵朵水花在空中盛開，像征著吉祥、幸福、健康。
到了西雙版納地區，我們對女孩子和男孩子的稱呼就又要變了，在這裡，女孩子都叫“少多哩”或“阿布”，男孩子都叫“貓多哩”或“阿力”；而大媽大伯就要叫“老咩陶”和“老撥陶”了。
又是崎嶇顛簸的山路後，我們到達了原始森林公園。公園的設計者獨具匠心，公園大門造形獨特、別具一格。它是仿熱帶雨林中一個獨特的自然景觀-----“獨樹成林”建造而成。 “獨樹成林”顧名思義，就是一棵樹長成了一片樹林。俗語說，“單絲不成線，獨木不成林”，但在西雙版納的熱帶雨林中，這種奇特的自然景觀卻是隨處可見。“獨樹成林”大都是由榕樹形成的，當一棵榕樹長到一定程度時，其主干上就長出許多須根（即氣生根），扎到土裡吸收充足的養分，然後慢慢延伸，長大以後便形成支柱根（有的榕樹的支柱根竟可多達二、三十根），根本分不清哪裡是主干，哪些是支柱根了，從遠處望過去，就像是一片樹林一樣。這是就“獨樹成林”。 大門上懸掛著的“西雙版納原始森林公園”幾個燙金大字，是乾隆皇帝的曾孫愛新覺羅松石先生的手跡，下面的傣文則是由西雙版納的老州召存信先生親筆題寫的。 在西雙版納有兩大吉祥物就是大像和孔雀。大門兩邊的兩尊由花崗岩雕成的石像，高2、8米，重13噸，這是公園的守護神。 大門兩側的草地上散落著無數只色彩繽紛、悠然自得的綠孔雀、藍孔雀、白孔雀。我很有興趣地走到一只白孔雀面前，它在我身邊走了幾步突然就開屏了，孔雀開屏是吉祥的像征，而白孔雀開屏就更是少見了，高興的我急忙和它合影但是它總是躲著我。忽然另外一群孔雀又引昂高歌起來，嚇得白孔雀一下子跑開了，但是它卻一直都是開著屏的，霎時好看。
導游告訴我們因為要進入原始森林裡面大約還有3公裡的路要走，建議我們乘電平車。既然是出來旅游我們就是想多走走多看看的，於是我們一行人依然決定走3公裡進入原始森林。這片森林被開發為旅游勝地之後修了水泥路供汽車行走，在往裡面走就只有用竹子搭建的道路了。
我們走了一段水泥路，就看到幾幢獨立的小別墅錯落有致的掩映在紅花綠樹叢中，這裡是公園的九隆寨，可以供游人居住也可在此用餐，旁邊還有一片很大的湖泊，深處還有一瀑布名為九隆飛瀑，瀑布從山頂飛瀉而下，氣勢磅礡，勢不可擋。看到瀑布這飛奔而下的氣勢，不禁令人想起唐代詩人李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句。在建築師的精工巧手下，周圍的假山、花草配上妙曼多姿的傣族少女在潭中沐浴梳洗，這一美景與周圍的自然環境相映成趣宛自天開。最奇妙的是，當陽光直射到瀑布的水簾時，您會看到兩道彩虹橫跨在瀑布上空，七彩陽光一經水的折射，照映在周圍的花草、假山之上，美麗得令人眩目。
相傳在天地成形，英叭造人後，猛泐（即版納）這個地方居住著九條龍，這九條龍法力高強，常常出來危害人間，、弄得民不聊生，災難連連。 那時，有一位勇士，名叫蒙獨伽，他有九個兒子，最小的那個兒子叫光頭九隆。一天，勇士對他的九個兒子說：“我決定去殺了那九條為非作歹的龍為民除害。”然後又拿出一塊白頭巾給他的兒子們說：“如果七天以後，你們看到這塊頭巾變紅了，就說明我死了。” 過了七天，兄弟們見那塊頭巾慢慢的變紅了，他們知道父親已去世了都傷心的哭了起來，決定為父親報仇。九隆的八個哥哥先後出去斬殺惡龍，無奈九條惡龍法力高強，八個哥哥全部無功而返。最後只剩下九隆了，他是九個兄弟中最英勇，機智的一個。當他去尋找那九條龍報仇的時候，碰見了一個童顏白發的老人，他向老人敘述了那九條龍怎麼樣危害人間，到他的父親為民除害一去不返的經過。老人聽完後非常感動，決定要助九隆一臂之力。他送給九隆一塊紅石頭和一口很大的鍋。要九隆把那塊紅石頭放進鍋裡煮上九九八十一天，然後鑄成寶刀，並說用那把刀就可以戰勝那九條龍，九隆鄭重接過紅石頭和大鍋，正想感謝一下那位老人，可他一抬頭那老人已無蹤影了。據說那是神仙化身來幫助九隆的。 九隆鑄成寶刀後，戰勝了那九條龍，那九條龍都逃進了龍宮，原來那九條龍是龍王的九個兒子。他們跑到人間為非作歹，龍王非常生氣。現在見九隆把他的九個兒子趕回來了，龍王非常高興，准備重謝九隆一番。他送給九隆美女和很多的金銀珠寶，九隆均不為其所動，只要了一顆龍王嘴裡的一粒金種子。 九隆拿著種子，他走到哪裡，哪兒就變成一片片的稻田，從此人們又過上了好生活。龍王見九隆是一個很好的青年就把自己的女兒嫁給了九隆。人們為了感謝九隆，便建起了九隆寨，以紀念他的功德。因此，“九隆寨”便延傳到今天。
九隆飛瀑正是為民除害的英雄義士九隆與作惡多端的九條惡龍搏鬥的地方。瀑布一潭深水中有義士九隆與那九條惡龍搏鬥的雕塑，面對九條面目猙獰、凶神惡煞的惡龍，他毫不畏懼，手揮寶刀，越戰越勇，最後終於打得那九條惡龍跪地求饒，跑回了龍宮，再也不敢出來為非作歹了。
再往前走就要通過一個橫跨在河流之上的得空中藤橋了，在這樣的原始森林裡面野生的動物很多，對生活相對較為原始落後的少數民族來說，為了防止野生動物園侵害到他們，於是勤勞智慧的愛伲先民們便在高山峽谷間，架起藤橋。而今天在公園裡面搭建這個藤橋則是一項帶有驚險刺激意味的娛樂設施了，狹窄的藤橋，僅只能容一人通過 ，我背著沉重的照相機走到橋上面，搖搖晃晃，顫顫悠悠，再加上很多人都在故意得搖晃折藤橋真的是令我心驚膽寒。看著橋下洶湧的江水不斷翻騰，心想一不小心，時刻都會有墜橋的危險，還有橋的兩端野生的猴子和我也不知道是什麼動物的尖銳的叫聲，更加使我感到簡直就是寸步難行。我勉強在橋頭照了相，一看就是表情非常難看得，還好背景是一片濃綠的原始森林，使得整張照片得效果還不錯。後來導游告訴我作為藤橋本身而言是很安全的，雖說站在上面是頭暈目眩，可實際用鋼繩與樹藤相互纏繞而成的藤橋，卻是非常安全的。
走過這個藤橋就真正進入了原始森林了，我們開始沿著竹子搭成的路向森林深處走去。一會兒要走過山澗小溪，一會兒要穿行在茂密的森林中，還看到了一只野生大像，還可以和它照相，本來這只大像是野生的卻抓來這裡和游客照相，也怪可憐的。還有一個地方可以蕩秋千，好幾根很粗的麻繩很高的大樹的枝干上，開始的時候人的腳套在麻繩上，站在一個小橋上，有人推你一下，你就能夠蕩出好遠，腳下就是山澗的溪水，你能感到自己就在森林中飛行，可以感到濃密的大樹和山澗泉水以很快的速度在眼前掠過，有驚無險。
我們已經完全進入的熱帶雨林地區，我明顯感到空氣非常地新鮮但是濕氣很大，一會兒就出汗了，導游還提醒我不要走得太快了，因為有很多地方是不許去的。我果然看到幾個地方立著牌子上面有三個指向不同方向的箭頭，上面分別寫著：探險區，野生區域禁止通行和游覽區域。我們游覽的區域只是整個原始森林很小的一部分，其他的部分不做繼續開發是要保護原始森林中的植物和動物，而且我們要是繼續深入會有一些危險，例如蟒蛇，熊會出現，也有一些有毒的植物。
森林中的樹木大都高大茂密，郁郁蔥蔥，一抬頭望去，所有方向都是一片濃密的綠，滿目蒼翠，偶爾能夠看到一束陽光穿過樹葉照射下來。我們在茫茫原始森林中走走停停、停停看看，我忽然看到一個粗粗的彎曲的藤條橫在道路中央，就坐在上面搖晃起來很是逍遙自在。品種繁多的熱帶植物遮天蔽日，龍樹板根、獨樹成林、老莖生花、植物絞殺等植物的奇觀異景相處可見，峽谷幽深、鳥鳴山澗、林木蔥茂、湖水清澈，這裡是山水阡陌，我們共同在尋找原始的感受，品償原始森林的味道，與原始森林共同呼吸……熱帶雨林是指分布在熱帶高溫多雨地區，由熱帶植物種類組成的高大茂密而終年常綠的森林植被，它是地球表面最繁茂的植物群落，熱帶雨林的喬木高大挺直樹冠不齊，層次多而分層不明顯，植物種類異常豐富，藤木，附寄生植物發達。 西雙版納的熱帶雨林受西南季風和熱帶大陸氣流的交替控制，雨量充沛，但干濕十分明顯，呈現出季節性變化，然而雨林特征仍很明顯，稱之為“季節性雨林”。常隨低山丘陵間的溝谷呈條狀分布，故又有“溝谷雨林”之稱。如望天樹，一般高為40——60米，最高可達80米，樹干基部有4—6塊板根，而四藪木的板根是板根中的佼佼者，特別是迎風的那一塊，又高又寬，就像一堵灰白色的牆鑲嵌在岩石上。在森林公園25000畝的土地上，海拔702米—1355米之間，森林覆蓋率已達到98%，在這裡生長著597屬，1345種高等植物，有國家重點保護植物30余種：千果欖仁、絨毛番龍眼、團花樹等具有代表性的樹種在這裡繁茂生長。熱帶雨林不僅是一個動物資源寶藏，而且對調節氣候，維護生態平衡起了巨大作用，全球氣溫上升、厄爾尼諾現、，災難性天氣頻繁發生等都與世界森林，尤其是熱帶雨林的大範圍減少有著重要關系，因此保護熱帶雨林，保護森林與環境，就是保護人類自己。
我們在原始森林中走了一段之後沿著原路返回，趕著去看少數民族的表演和參加潑水節表演活動。我看到很多游客換上了傣族的筒裙要參加潑水節活動，我覺得我在一旁看看熱鬧就行了。潑水節活動開始了，許多少多哩和貓多哩都湧向一個小場地，我跟著他們要去看看熱鬧，開始大家都躲起來不敢出來潑水，瞬間人們都湧出來，互相大盆大盆地潑水，我偷拍到了熱鬧的場景，還想拍最後一張以潑水節為背景的有我自己的照片，於是小心翼翼地站在場地邊緣，沒有想到剛剛站住就有一盆水向我潑過來，我全身頓時一陣涼意，背後立刻全濕了，不過照片到是拍下來我痛苦的表情了，之後走出公園的路上大家都找蔭涼的地方走，就只有我一個人走在烈日下面—濕透的我要曬干啊！很多人還覺得我奇怪呢，知道我被潑得渾身濕投後都說我運氣好，吉祥。
3.古應哉
晚餐我們品嘗了傣家的風味菜肴：他們多是烤、炸、蒸、剁、腌，很少炒菜；味道特點是：香、脆、酸、辣、鮮，香茅草烤魚、香茅草包蒸雞、炸牛皮、酸筍煮雞、菠蘿紫米飯、竹筒飯等。他們的菜肴多數都有一點辣，而米飯吃起來都感覺很粘。最好吃的熱帶的小芭蕉，幾乎一口能夠吃一個很香甜。
夜幕降臨我們參加了“古應哉”活動，傣語中的意思就是我高興我快樂。就在瀾滄江邊樹林中和草坪上，每桌都有剛剛烤好的肉魚豆腐，新鮮的甘蔗柚子，米酒還有我也說不出名字好像我們的油餅一樣的東西；可以欣賞到在西雙版納地區的六大民族—傣族、愛伲族、瑤族、基諾族、布朗族和拉祜族的歌舞。我和愛伲族的小阿布一邊聊天一邊欣賞節目，了解到他們大多數都是初中畢業之後來這裡工作的，這裡原來是一片貧窮的土地，旅游開放之後人們才漸漸富裕起來，孩子們也都能夠接受到基本的教育了。
表演結束後草坪上的篝火燃燒起來，我們在這些少數民族男女帶領下圍著篝火載歌載舞，火光照亮了我們臉上的笑容。我學會了跳竹竿夾腳舞，雖然動作越來越難，節奏越來越快，我就像上了發條一樣，不停地跳著，居然也能夠跟得上節奏，也沒有被夾到腳。
最後我們每個人遵照傣族的習俗，拿著寫著祝福話語的水燈，將其放入瀾滄江，水燈將順江而下，飄向遠方，傣家就是以此來祈禱願望能夠實現。
4.景洪旅游貼士
這個城市的治安很好，由於氣候原因，很晚了大街上面都是很熱鬧。傣家的菜肴具有當地的特色。因為傣族自己基本不養殖家禽，只養殖牲畜，所以燒烤類較多，菜肴都有點油和辣，而且米飯都很粘，不習慣的人要少吃，否則對胃不好。夏天的時候，這裡有很多的熱帶水果，不習慣這裡的菜肴的可以吃這些水果，都是在內地很貴的水果，我在這裡就吃了很多的柚子和甘蔗。在這裡購買旅游紀念品要多看，多比較，還要講價錢。不想買的話就千萬不要和他還價，否則就非要買了，鬧到最後就要導游來解決就不好了。
中緬游
1月30日，地點：中緬邊境，天氣：晴好
1.赴緬甸途中
今天我們要去緬甸的猛拉，還要參觀緬甸的大金塔、臥佛、八角亭和中緬界碑並觀看緬甸的人妖表演等。西雙版納與緬甸、老撾接壤，與泰國鄰近，而我國的西雙版納、思茅、臨滄、德宏又與緬甸接壤。西雙版納的景洪市與猛海縣相接。水、陸旅游路線從西雙版納到境外旅游的陸路、水路共有五條。我們是從景洪出發，先到猛海，再到打洛口岸，然後進入緬甸猛拉及旅游區，這樣開車來回要3個多小時。在傣語中，“景”是大城市的意思，而“猛”是地方的意思，“海”是勇敢者的意思，猛海就是勇敢者居住的地方。我們乘車沿著流沙河一直向西南方向行駛，流沙河就是西游記中沙和尚的故鄉。一路一直都是很不平坦的道路，同樣是彎路極多，山路崎嶇，高高低低，我們都贊嘆司機的駕駛水平高，他一路開得飛快，我們都怕他來不及打彎或和對面的車相撞。他告訴我們這條路是單行線，不會有對面來車的，而且由於彎路很多，他總是能夠看到我們的車即將要走的路上面是否有車的。
中午我們就在打洛森林公園內用餐，導游去到邊境幫我們辦理通行證。距景洪１３４公裡的邊鎮打洛，位於猛海縣西部，與緬甸小猛拉接壤，是國家二級口岸。打洛是傣語譯名，意為“多民族混雜聚居的渡口”，自古以來，這裡就居住著傣、哈尼、布朗等民族。
2.緬甸簡介
緬甸是佛教國家，全國人口中有89.4%為佛教徒，全國各地處處是佛塔，我們游覽的大金塔舉世聞名，但是入佛寺須脫鞋、襪，女性不得上二樓，同時不宜穿短褲。因此我參觀大金塔的時候也就是在外面看了看，也沒有進去。傣族以及緬甸是全民族信仰小乘佛教，小乘佛教是一種自利教，它主張自我解脫，小乘佛教對人生提出了一種因果報應的理論，在這種理論的影響下，使得傣族形成普遍信教，對佛萬分虔誠。
我們到達緬甸一個主要項目是要觀看人妖表演，費用是自理的每個人200元，據說這裡的人妖是泰國下崗的，因此我們團中那些在泰國看過都沒有去看。導游告訴我們人妖表演到2004年就將被聯合國禁止，所以現在來能夠看到還是很難得的。不過我想大概這也是他們宣傳的一個主要理由吧，到了2004年一定還是會有人妖表演的。他們每天得表演就是下午2點開始大約要一個多小時，之後就是和客人合影，10元一位，之後他們就下班了，所以我們在離開緬甸的路上居然都碰到了剛才表演過的人妖，嚇了我們一跳，都以為他們一直在跟著我們呢。
3.神秘的“金三角”
我們所經過的打洛和緬甸的猛拉屬於大“金三角”的一部分，是毒品種植、生產、加工、販運的地區。猛拉屬於緬甸的第四特區，九十年代初，第四特區種植罌粟面積3萬畝左右，毒品大多數運往中國，使中國鄰近地區的毒品形勢愈加嚴重。在參觀臥佛的時候司機告訴我們原來這裡種植的都是罌粟，現在是緬甸政府和聯合國的替代種植計劃中的一些利潤較高的種植物。“金三角”是指 泰、緬、老三國交界處，距中國景洪港約200公裡，從景洪港乘旅游船南下，一天即可到達。從廣義上來說，“金三角”地區包括老撾的回賽、琅勃拉邦，緬甸的大其力，泰國的米賽美斯樂等，是“三不管”地區，即三個國家政府都不參與管理和治理的地區。過去這裡曾是毒品種植、加工和銷售的地方，而大其力則是毒品通道上面一個主要的樞紐。早在20多年前，老撾政府開始禁毒，回賽、琅勃拉邦已看不到毒品的影子。從狹義上來說，“金三角” 是指泰國的美斯樂，它是泰、緬、老三國交界處的一個地方，金三角占緬甸的1/3。罌粟原產自歐洲東部的地中海、南歐、西亞等地，那裡濕熱的氣候很適合罌粟的生長，因此它也能夠在金三角這樣的熱帶地區大量種植。19世紀由中歐的商人從中歐傳到亞洲和遠東的。到20世紀下半葉全球毒品人員達到1500萬，全世界各地出產的毒品由1949年的37噸猛增到90年代的2500噸，90年代毒品銷售達到4000億美元。在金三角販毒的主要頭目—國民黨的主要將領坤沙於1997年投降，現被軟禁在緬甸的仰光。這些都能夠在緬甸的禁毒館內參觀時了解到，其中還有大量的圖片和真實的照片觸目驚心。
4.緬甸景點
景真八角亭坐落在距猛海縣城約17公裡的景真鄉，是南傳上座部佛教建築的一件精品，始建於清康熙四十年(1701年)，已有290多年的歷史。八角亭,傣語稱為“窩蘇”，意為僧侶活動的經堂，亭子為磚木結構，呈八角形，高15．4米，由亭身、屋檐和剎頂三部分組成。亭身共有31個面，32個角，每個角都蓋著緬瓦，每層屋脊上都鋪著各種形狀大小不一的陶制品，牆壁描金繪彩，印有各種民族圖案和嵌鑲各種形式的玻璃鏡。亭頂掛有銅鈴，微風吹拂，叮當悅耳。
218、219界碑是中緬邊境主要的標志，大家紛紛在此留影，我注意到來來往往的緬甸的轎車都非常漂亮高級，原來這裡一直都是重要的走私地，5、6萬人民幣就能夠買到新出的豐田或日產轎車了。
迎著夕陽我們回到了祖國，雖然兩國看起來差別真是不大，但是總是覺得版納更加引人入勝，由於地勢低平，氣候濕熱，這裡的林木更為蒼翠豐潤，四季花香鳥語。廣袤的瀾滄江兩岸，依水而居的傣族村寨連綿不絕，集鎮街市，田園阡陌，橡膠林，橄欖林、香蕉林、柚子林隨處可見，數不勝數。
5.緬甸旅游貼士
因為到這裡旅游畢竟是出國了，所以一切還是要小心的好。開發旅游得地區治安還是很好的，但是進入緬甸深處就不能夠保證了，因此旅游團也不會帶你深入的。不過來這裡旅游就大可不必擔心毒品問題了。
如果你的證件齊全辦理去緬甸旅游的手續不是很復雜，旅行社都會為你辦理的。但是如果你是軍人，就一定不能赴緬甸了，我們團裡面就有一名軍官，說什麼也不能去，最後只好自己去緬甸農村看了看，不過到是也另有一番風情。
在緬甸最好什麼特產都不要買，導游告訴我們這裡90%的東西都是假的，也很貴的，我們團裡的人在緬甸100元/條的緬甸香煙，在西雙版納100元/3條，大家都大呼上當。因為這裡比較好的特產都運到雲南境內去出售了。
在緬甸無論看什麼表演最好是不要坐在第一排，因為這樣可能要被演員伸手要錢的，不給不好，但是身上沒有零錢給那麼多也心疼的。所有還要准備一些零錢，也是防止買東西或付別的錢的時候拿到假鈔。
熱帶植物園
1月31日，地點：景洪，天氣：晴好
這天是我們在版納的最後一天了，我們一早就來到橄欖壩趕集，這裡和我們內地的農貿市場幾乎一樣，改革開放20年以來全國各地經濟都有了很大的發展，這個原來非常貧窮的地方如今市場上的產品也和內地發達地區差不多了。
1.愛伲村寨
之後我們去參觀愛伲村寨，愛伲人是哈尼族的一個支系，西雙版納的哈尼族自稱為愛伲，是一個“以黑為美”的民族，在版納人口約有16萬，是版納第二大的少數民族。愛伲人民世代都居住在山區，以狩獵為生，他們所居住的房屋被稱為“干欄式”的竹樓，分為上下兩層，樓上住人，樓下用於安放勞動用具和關豬、雞、牛、羊等牲畜家禽。 掩映在綠樹叢中，位於半山上的愛伲山寨，只有唯一的一條通道，是一座長80米，寬2米，載重80噸的吊橋。一幢樓就是一間標准客房，按照三星級的標准設計而成。每幢樓都有一個寨名“姑娘寨、半坡寨、石頭寨、移依寨、橄欖寨、南弄寨”。 愛伲人信仰原始宗教，認為萬物都有靈魂，家有家神，寨有寨神；愛伲人的寨門叫做龍巴門，門框頂上的神鷹被視為吉祥物，在愛伲人民心目中，龍巴門能拒惡魔於寨外並保護全寨人吉祥平安，左右兩邊的門柱是一對童男童女，兩邊有兵器是愛伲族的守護神。 愛伲族的歡迎禮很有意思—“撞屁股”，幾個人一起撞上來歡迎你，還真是受不了呢。中國所有少數民族中，愛伲人是唯一的一個至今仍保留著“搶親”這一習俗的民族。遠方來的游客可以參與其中，感受一下異地少數民族不一樣的風情，“搶”一個勤勞、樸實的愛伲小阿布回去做新娘。我們團中很多的男士都參加了這個有意思的活動，還照了照片留做紀念。
2.熱帶植物園
“一江碧水西折東 ,勾出半島葫蘆形”。中國科學院西雙版納熱帶植物園就座落在這瀾滄江——湄公河 的支流羅梭江所環繞的景色如畫、桃源般美麗的葫蘆形半島上。植物園占地面積900公傾,是在我國著名植物學家蔡希陶教授領導下於1959年創建 ,隸屬於中國科學院的獨立科研機構。在蔡希陶教授的的雕像前面的題詞是“一生慘淡經營功成就”，道出了蔡希陶教授艱苦的創建植物園的過程。經過三代科研人員40年的艱苦創業和辛勤耕耘，現已建成棕櫚植物園、百竹園、榕樹園、奇花異卉園、名人名樹園、 蔭生植物園等20多個園林景觀優美、科學內涵豐富的植物專類園區，收集了四千余種來自世界各地的熱帶植物，是一個集科學研究、植物種質保存和科普教育等為一體的最理想 的場所。在這片園地裡，“板根現像”、“老莖生花”、“絞殺現像”、“獨樹成林”、“飛舞具藤”、“空中花園” 等熱帶雨林奇觀比比皆是，隨處可見，每一種植物都凝聚了自然進化的歷程，是珍貴的自然遺產。
在植物園內游覽不必打陽傘或帶墨鏡，因為處處是高大的樹木，絕對可以遮住強烈的陽光。這裡有熱帶棕櫚園，棕櫚是最具有熱帶特征的植物，該植物園內就有棕櫚80多種。這裡還能夠看到菩提樹和貝葉棕，據傳釋加牟尼在該樹下覺悟成佛，菩提意為覺悟，因此菩提樹為佛家聖樹。而佛教經文則是刻在貝葉棕的樹葉上而成為有名的貝葉經的。看著看著團隊裡面有人念起：菩提本非樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處染塵埃。在奇花異草園內我們還看到了神奇的跳舞草，它真的在導游的歌聲中“跳起舞來”了。
該植物園有900多公頃，我們幾個小時的參觀也不過只是走過了它的百分之幾，但是已經見識了很多獨特罕見的熱帶植物以及熱帶雨林奇觀。這裡的植物70%是本地生長的，30%是從國外例如南美地區引進的。更加令我們心情舒暢的是我們還呼吸到了新鮮的空氣，這對於我們常年生活在大城市的人來說真是非常難得的，這也是我來到雲南旅游以來一個很深的感受，一到達雲貴高原就感到這裡的空氣與別處不同，而且所到之處都是郁郁蔥蔥，和北方冬季滿目枯枝的感覺完全不同，另外幾個城市都非常地干淨，看來雲南成為旅游大省之後在各個方面的確做了不少努力。
3.旅游貼士
參觀愛伲村寨的時候要是參加他們的“搶親”活動，最好准備好零錢。並問問導游究竟給多少錢比較合適。