在“泠泠七弦上，靜聽松風寒；古調雖自愛，今人多不彈”，“松風吹解帶，山月照彈琴”，“欹冠調玉琴，彈作松風哀，“松風澗水雜清音，空山如弄琴”的吟誦中，我們踏上了尋幽探秘的旅程。
西出小城約兩小時車程，可得浙東風景佳處南北湖。湖為路所囿成南北各半，故得名。環湖多山，山皆蒼翠，多桔。有寺雲岫庵。
大客車駛下滬杭公路，迎著一片青碧的山色開去。顛簸中，一片波光豁然開朗，南北湖已平展展鋪在眼前。斜陽西掛，湖面金光萬點，波紋如縷，極目處水霧迷蒙，山色含黛。
宿居的南北湖山莊因山起勢，依水而居，深得山水妙處。挨至餐畢，拉一室友溜出山莊大門。南北湖已掩起黑紗，深入夜色。沿湖走去，一路風聲、樹響；一路燈光、波影。三兩點燈光點綴黑暗，山、樹皆漫不可辨，唯腳下一彎水影悠悠而蕩。
有古詩躍入腦際：“昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎師爾誠能，無以冰炭置我腸！”
浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。
我心已醉！
室外友以其境過清拉我回室，室內牌戰正酣。
次日登山，向雲岫庵進發。峰回路轉，一行人蜿蜒而上，路旁皆桔林，時聞犬吠其中。路間時有挑擔挎藍兜售桔者，亦多黃中泛青。過一小村時見“偷桔一只，罰款十元”的警示牌。還見一道場，兩個身披袈裟的和尚將什麼法器弄得嗚嗚作響。
擺脫村民、黃狗的糾纏，拾級而上。山極幽靜，石階因陋就簡，一路斷續，遠見一角飛檐如盤旋在桔林之巔。
古庵立一平坦山腹之上，三面環山，玲瓏古雅，咆吸天地之靈氣。山門匾額書曰：雲岫古庵。西側鐫聯：雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。語出陶淵明《歸去來辭》亦該是庵名出處了。進得院中，紅牆粉壁，台痕階綠，樹色簾青，“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請交息以絕游”。其境幽，其景閑，一如五柳先生語詞之妙，然雛杏如蓋，芭蕉葉大，古井紅魚卻不由得佩服造物主之偉大。
隨行進入大殿，聞此地菩薩靈驗無比，同行紛紛求簽。推辭不過，也去求得一簽，竟為上簽，簽末兩句：天將財祿與斯人，先使身心立苦年。看來佛家所謂歷盡磨難方成正果與哲人有辛勞方有收獲同出一理，可見佛法辯證法亦有相通之處。而上財祿為上，方知觀世音菩薩觀世無語但深知人情世事。果然靈驗。
出得山門，門口多了一群當地村婦，出售各種旅游工藝品，還有當地特產靈芝草，僅售兩元一支。由雲岫庵拾級再上，一路短松土岡，山石雜陳、花草稀疏，雖微汗然氣清神閑，上有鷹窠頂景觀。由此北望，碧天山影，鏡湖精舍，宛如圖畫。來時的小路，鬥轉蛇行，早已游於林間。
雲岫庵又稱夜菩陀。傳說觀世音菩薩在菩陀山不堪人世嘈雜，於是日間在普陀寺領受世人膜拜，夜間便飛至南北湖歇息，不想天機泄露，人們便在夜間舉火上山禮佛。每晚火把如龍，成為奇景。菩薩現已不知搬遷何處，庵中的中年男女也已不辨僧俗。
現代人心中無神，厭倦都是的霓虹而足至荒遠，卻絕非陶潛的羈鳥歸林，只為些到此一游、有照為證的把戲，亦或從蒙塵的菩薩那裡取些有關財祿的慰藉，聊勝於無。
下得山來，卻見湖濱路口竟有了一個野味市場。道路兩旁十幾米遠一片招徠聲。山雞、野鴨，貓頭鷹，還有許多叫不上名來的鳥兒，羽毛飛揚，叫聲嘁嘁。
拈起一片沾在褲角的羽毛，在一個攤位前蹲下來，籠裡一只碩大的貓頭鷹轉動圓圓的腦袋，一雙渾圓的眼睛，金黃中透出棕紅，挑畔般上下打量我。間斷低頭看看腳下幾只流血的山雞，一片茫然。旁邊傳來一片驚呼，一只野鴨掙脫束縛，飛快掠過水面，消失在南北湖上空一片金燦燦的陽光裡。
我站起來，同行都或多或少拎了雲岫庵旁的雲中精靈。它們有氣無力地叫著，一路叫到我們出發的小城。
車上，聽到有人說：南北湖太過荒涼。
是啊，菩薩搬走了，香客沒有了，留一個小小的雲岫庵作幌，招攬迷惘的人類賣些飛禽野味罷。