我常常情不自禁地想起亞丁。想念那一路纖塵不染的藍天，那一片片金黃醉人的楊樹，那聖潔壯麗的雪山，那明亮如來自天堂的陽光，那無邊無際的寂靜，還有那藏民黝黑臉上燦爛的“高原紅”……想念，像一個遙遠的夢。
進入亞丁，是在一個漆黑的夜晚。沒有蟲鳴，沒有燈光，只有流水在空谷中激越跌宕的回響。寒冷，寂靜，四周就像一團化不開的濃墨。我們搖搖晃晃跨在馬上，奮力向上走。幽幽閃爍的星光，詭異如魑魅般的樹枝，叮當的馬鈴，晃動的電筒光和馬夫低沉的吆喝，都被吞沒在無盡的黑暗和寂靜中。
夜宿亞丁，我仿佛躺在一個神秘深邃的夢。
當初日照高林，我們紛紛走出散落在松林裡的帳篷。林間寒氣襲人，晶瑩的霜露在石頭上、草叢間閃閃發亮，晨曦像精靈一樣在松林中游蕩，長長的綠色松須隨風輕舞（注：即“樹掛面”，是松樹的一種寄生植物），披著金色霞光的仙乃日雪山屹立在高高的天際，仿佛在召喚我們。
伴著清脆的馬鈴和長長的馬嘶，我們走出原始森林，踏上藏民們轉山朝聖的小道，向逶迤連綿的“稔青貢嘎日松貢”深處進發。
“稔青貢嘎日松貢”是仙乃日、央邁勇、夏諾多吉三座雪山的所在地，是公元八世紀時印度蓮花生大師親自為之開光，並分別以觀音菩薩、文殊菩薩和金剛手菩薩命名加持的佛教聖地，在世界佛教聖地中排名第11位，是馳名藏區的“屬眾生供奉朝神積德之聖地”。
深秋的川西高原，明亮耀眼的陽光猶如天堂裡的光輝，天空澄澈純淨得像一塊巨大的藍寶石。歡快的小溪在窄窄的小路下奔騰，矯健的雄鷹在山中翱翔。雪線上，峰林奇石森然壁立，各顯崢嶸；雪線下，郁郁蒼蒼的黑松林和絢麗的秋葉仿佛在炫耀著生命的頑強和爛熳。只有風中獵獵起舞的經幡，瑪尼堆上斑駁的石塊和風化的牡牛頭骨，是這寂寂空山中人類留下的唯一印記，也為這雄奇壯偉的山川增添了幾分莊嚴神聖。
山隨路轉，雪白的央邁勇雪山不時在黧黑的群山中展露其巨人般的身軀，令我們贊嘆不已。在絡絨牛場，我們終於見到了在面前拔地而起、傲視天穹的央邁勇，峭撥的曲線在藍天下勾出一幅潔白優雅的剪影，皚皚積雪在陽光下泛著柔和的光澤，聖潔、壯麗。當柔柔的白雲在山頂流連，如絲如縷的輕霧從山間升起，神山仿佛飄逸著超凡脫俗的靈氣……我久久凝視著她，心中充滿了敬畏和虔誠。天地間有造物聖潔永恆如斯，人類是何其渺小卑微！
在草地的另一邊，雄俊剛毅的夏諾.多吉雪山與央邁勇遙遙相望，高高聳立在峰林的後面，像一尊矯健偉岸的天神在默默守護這片淨土。此刻，陽光從夏諾.多吉的山峰上傾瀉下來，風朗朗地吹著，溪水緩緩漫過草地，一切都仿佛蘊含著神秘而深長的意味。
接著是一段更崎嶇陡峭的泥石路，小路時斷時續，壯麗的風景前面往往是石骨嶙峋的深淵。在我們戰戰兢兢翻過幾座高山後，牛奶海恍若一顆光艷奪目的藍寶石鑲嵌在雪山下4000多米海撥的草甸上。清風吹動粼粼波光，金光飛躍在明淨的湖上。極目雲天，廣袤的世界只有藍天、碧水、雪山。我靜靜地躺在枯黃的草甸上，讓靈魂坦露在天光日華的照耀下，思想融化在無邊無際的寂靜中，馬鈴的叮鐺仿佛是遙遠的天籟之音……沒有空間，沒有時間，靈魂穿越無限，透明而坦蕩，安詳而悠遠，如在天堂。
第三天早上。當亞丁還裹在厚厚的晨霧中，我們鑽進了衝古寺後面的原始森林。瑪尼石上的佛像和六字真言在陰暗的松林中閃耀著聖潔的光芒。在翡翠般深沉的珍珠海前，端坐雲間的仙乃日如一尊威儀雄偉的巨佛，君臨大地；水中的仙乃日晶瑩剔透，妙相端莊。隨著一抹金色的朝陽斜照在大佛的肩上，仙乃日祥光萬道，寧靜的珍珠海泛起了金色的漣漪。一剎那，靜穆莊嚴的氣像充滿了整個宇宙。一種靈魂與天地交溶的感覺強烈地震撼著我。
悠悠歲月裡，此山此水，形影相隨，相生相依，誰還會說山水無情？在這人類文明不到的世外之境，萬物皆以其最天真和諧的方式共存，歷盡天荒地老，依然生生不息。這就是“香格裡拉”，這裡是“雪山和神仙們居住的地方”。每當我深情地想起她，我仍然感到那絕塵歸神般的靜謚和安詳。我多麼感激那段漫長荒無人煙的山路，使亞丁深藏在那人跡罕至的群山中。只讓那些對自然滿懷熱愛和摯誠，甘願為她歷盡千山萬水的人，才覓到這片聖潔寧靜的淨土。