徒步三峽慢慢游（4）——大溪、瞿塘峽瞿塘峽東起巫山黛溪，又名大溪，西至奉節白帝城，全長8公裡。
在三峽南岸有一條溪流，溪之東是巫山縣大溪鎮，溪的西岸至今還可看到被命名為“大溪文化”的古人類巴山人遺址。早在1958年至1976年，考古工作者先後三次進行大規模地發掘，清理墓葬二百多座，出土新石器時期遺物六百多件，是原始社會後期新石器時代人類的聚居點，距今約五千多年。
整座大溪鎮沿江依山而建，江北岸的桃花山，襟江帶溪，灌木蔥蘢，景色宜人，清醇的大溪水養育著這裡的村民。看來我們祖先選擇這裡聚居繁衍，是很有見識的。
不過我們進大溪鎮著實領較了一番村民的小計謀，為了賺取一點擺渡錢，把我們從江南岸擺渡到江北岸（第一次收費），又從江北岸擺渡到大溪西岸（第二次收費），我們陶醉在一大片金色的沙灘裡，陽光把我們投影到沙浪中，身影勾勒出像撕紙藝術，身後留下我們唯一的腳印，腦海裡狂想著腳底下有文物，然而眼前一條美麗的大溪流逗著我們團團轉，此時才感受被愚弄的心，只得再次擺渡大溪河（第三次收費），才總算進入大溪鎮。
袖珍住宿很有名，不少自助游徒步者在這裡留宿，甚至還有一位美國女記者每年二三次來三峽都住在袖珍家。不費勁我們就找到了，女主人熱情地招待我們。我依然放下背包拿著相機四處“亂走”，總想在異鄉的土地上留下更多的足跡，發現一些奇跡，鏡頭裡捕捉到的是殘缺的村鎮，留守在小店鋪裡的主人對我說：“破爛的房子有什麼拍的”，我說：“以後再來只有潛水看房子的遺址了”。由於建三峽大壩，大溪鎮將淹沒，村鎮已有三分之二拆除，到處是廢墟，新大溪鎮遷移山上。
留宿大溪的一晚，盡下了一夜的雨，早上起程繼續徒步，今天已是第七天到白帝城就完成此次結伴同游而各走東西，幾天來大家陶醉在徒步的成就感中，忽略了沿途名勝古跡的參觀，我想盡早趕到白帝城游覽後回程再補看一些景點，就決定乘船游瞿塘峽，在大溪我將提前與同伴分手，我們拍了集體照，作為分別儀式。
看著五人冒雨上路，去走完最後一天在瞿塘峽段的古棧道。他們將從大溪對岸的燈塔至白帝城，長約10公裡。據資料記載，三峽棧道鑿成之初，路面較為寬闊，車來馬往，纖夫可與轎夫並肩而行，由於岩石的風化，棧道才變得窄起來。如今三峽航運及為方便，古棧道以有十多年無人走了，因此古棧道上荊棘叢生。眼看三峽大壩蓄水後，古棧道將永遠在水中，所以就有城裡一批像我們來徒步三峽，冒險領略古棧道的風骨。我只是占一點邊，瀟灑走一回古棧道，也算是徒步三峽吧！
我獨自冒著綿綿細雨登上客船，聽船員說45分鐘就到。瞿塘峽內，風光秀麗，山勢雄奇壯觀。峰巒連綿相錯，有犀牛望月、間歇泉、鳳凰飲泉、盔甲洞等，每一處景致都有一段神奇的傳說。眼前赤甲山巍峨在江北，白鹽山聳峙在江南，一個紅裝，一個素裹，可謂奇景。船駛瞿塘中，滔滔江水，驚濤拍岸，險如天塹。最窄處不到十米，我仰望峰巔，雲天一線。在瞿塘峽南岸的絕壁上，有近千米長，十余米高，刻滿篆、隸、楷、行等多種字體。我正巧看到文物保護單位在做著不知是修復還是遷移的工作，其中南宋書法家趙公碩所書《宋中興聖德頌》，高4.1米，寬7.2米，共980余字，字體端莊、筆力雄健，為長江沿線的名碑奇珍。有李端浩的篆刻“巍哉夔門”，有孫元良將軍所題“夔門天下雄，艦機輕輕過”和馮玉祥所題“踏出虁巫、打走倭寇”等筆墨酣暢，力透崖壁，均歷歷在目。這些書法作品，與雄奇險峻的瞿塘峽峭壁渾然一體，和諧壯觀， 充分展現了我國古代書法、石刻技藝的藝術魅力。
艙內聚集著一群閉目養神的；閑聊顏開的；看管自己物品的乘客，他們面對山川的“張牙舞爪”視而不見。整條船上就數我最忙，一會兒到左看南岸山峰，一會兒到右看北岸山勢，船到白帝城我也不知道，似乎船上的人都知道我要到白帝城，見我還在船上迷亂的眼神呆看著，就提醒我白帝城到了，船第二次靠岸，我深表謝意，登上了岸。