這是2000年5月我和一好友的瀘沽湖之行。算起來，已經快兩年了。兩年裡，發生了很多事情，各自的生活都有很大的變化。好友去了美國念書，而我則由成都來到上海，在這個城市森林裡繼續著朝九晚六的生活。和朋友的聯系已經幾乎沒有了，各自有各自的生活。然而，每當看到或聽到“瀘沽湖”這三個字時，那段美好的時光仍然會湧上心頭。文章是朋友寫的（不知他是否能夠看到，是否已經忘卻），不想一個人獨享，將它貼到網上，也算是對那段快樂時光的一種懷念。高原鑽石——瀘沽湖
五一的大假著實讓人們感到了中國人的玩心，也讓整天為找市場而犯愁的政府與商家猛然發現了一片新的天地。當然這對背包族來講卻並不是能直接得到益處的。擁擠的人群，堵塞的交通，飛漲的價格，都不是我們所願意面對的。但總不能在家中、網上過七天吧。於是呼，翻查地圖，查詢資料，終於定下了六日旅行計劃：西昌——瀘沽湖。
主意一定，背上行囊就要出發。盡管條件艱苦，但是時間寶貴，拿到好不容易得到的（准確的講是同去的朋友一夜排隊的成果）4月28日20：17成都至西昌的611次火車硬席時，已然激動萬分，就要離開喧囂的城市，11個小時的hard seat又算什麼呢！
隨機應變
的確有些低估了中國人對假期的熱情，簡直就是春運的翻版。濕熱渾濁的空氣使人一夜之間產生了不小的形變，好在早已有經驗，清晨7：30一下火車就直奔車站衛生間去清潔自己，未曾想車站大停水，顧不得許多，立即轉向下一目標——長途汽車站。
一去查問，才知道西昌尚未開通直達瀘沽湖鎮的班車，只能從鹽源轉車，於是毫不猶豫就買了11：00到鹽源的票，最後兩張，還很是慶幸了一番。這才有時間徹底清理一下面部，舒松一下筋骨。仔細雕琢後，對鏡一看，果然大有變化，臉色與天色一樣清爽！
一起整理時發現旁邊也有兩個年輕的行者，心想定是同路人，要知道，背包族出門，善於交流可是大大的好處。這次也不例外，及時的信息讓我們隨即改動了行程安排。原來，西昌交通賓館（汽車站旁20米處）有為散客准備的去瀘沽湖的汽車，車費也很合理。還有什麼猶豫的呢，立刻退了到鹽源的車，到了交通賓館。千萬不要讓賓館二字嚇住了，這裡還可以住到20元每人的准標准間，充足的熱水，這對硬席一夜的人來說，只能用幸福二字來形容了。
關於西昌
接下來就是如何打發下午的時光了。在西昌這根本不用擔心，近有邛海、瀘山，遠有土林、螺髻山、衛星發射中心，都可讓你盡情享受。考慮時間關系，花了六毛錢車費直達邛海公園大門。邛海是四川境內第三大淡水湖泊，據說最早風景宜人，但西昌作為涼山州府後，未得到有效保護，一度破壞較重，現今隨著環保措施不斷加強，又有了恢復。邛海水域寬闊，湖面映著天空的陰雲顯得特別淡白，薄霧籠罩，風卷起浪使湖中的船兒有些單薄。不一會兒，又下起雨來，遠處船上的游人和漁夫都在奮力的劃著，讓人想起人與自然的某種特殊關系。五月的西昌這種天氣很是難得，讓我們碰上了，也不知是應稱為巧還是不巧。邛海邊有各種船可供游人選用，均可講價。特別提醒如在邛海對岸靠船騎馬，一定要先講好價，以防可能發生一些不高興的事情。
離邛海公園不遠就是瀘山入口，彝族奴隸博物館也是當地特色景點之一。不過，我們由於天氣關系只好匆匆回到市裡，途中曾遇到一位好心的退休教師，熱情邀請我們去家中品嘗西昌特色的米線，禮貌婉拒後，雨中游了一下並不大的西昌城。
在路上
飽睡一夜，清晨7：00准時出發前往此行最重要的目的地——瀘沽湖。一路上翻山躍嶺，曾長期隔斷文明的大涼山顯得如此荒涼，直到午後過了鹽源縣，車行在山谷中，景色才逐漸宜人起來，但路也確實更加艱險，經常有塌方的痕跡，有些地方僅有一卡車寬。車行時不斷有砂石滑下，很是有些緊張。據說年底道路可以全部整修完畢，這對大多數游客應該是一個很好的消息。終於還是遇到了一次情況：前面的一輛滿載的卡車在彎道上輪子懸在了崖外，路全被堵死，不知何時才能通車。眼見天色尚早，加之久困與車，二話沒說就開始背上行囊在公路上甩起了活腿。
帶著幾分榮耀與豪邁，崎嶇的土質公路上前行了兩個小時後，終於看到了有車從身後駛過，重新踏上了我們的中車，於19時到達了瀘沽湖邊的大咀村。
初識海子
已經有些夜色了，忽然一片水面躍入眼中，尚未從路途中回味出來的人們全都驚詫了。“瀘沽湖”，一句自語讓大家瞬間恢復了知覺，搜腸刮肚，一時間車內充滿了所知的所不知的華麗辭藻。
我們找了一家私人客棧，四川這邊尚未正式開發，條件較差，甚至還沒通電，自然價格較低，兩人間甚至可以講到10元每人以下。來不及給自己的體力充電，放下背包就衝向湖邊，恨不得一下就把海子看個通透。
瀘沽湖地處雲南永寧和四川鹽源交界，因南北長、東西窄，狀似一曲頸葫蘆而得名。其湖面海拔2680米，面積50平方公裡，平均水深45米，最深處達93米，是我國最深的淡水湖之一，也是四川省的第二大淡水湖。沿著湖邊漫步，濕潤清新的空氣沁入每處毛孔，張開雙臂想去擁抱她，卻不由得膽怯了，大自然勾勒出的美是如此的渾然一體，使一切旁的東西都無法找到和諧的切入點。在一塊石頭上坐下，想使自己平復下來。遠處岸邊已有燈火閃爍，暮色已臨，飄渺的淡淡的霧氣漸漸的濃了，天賜的這一汪水也終於變的模糊了。要不是突然闖入的幾聲納西少女銀鈴般的笑聲，我恐怕真的會石化在湖邊了。
瀘沽湖四川一邊，據當地人講是很久以前從麗江遷入的納西人，而雲南一方才是俗稱的女兒國——摩梭人。我們彼此語言不通，微笑和手勢卻使你感不到交流的困難，好客的人們盛情邀請我們去參加晚上的歌舞會。高原上，繁星下，海子邊，院落中，我們手拉著手，肩並著肩，熊熊的篝火映在臉上，美麗的少女、豪放的小伙們放聲歌唱，歌聲中和著大家歡快的舞步。這裡你才能領悟生活的另一個層面。
夜半時分，曲終人散，惟有一輪皎潔的明月蘸著湖水月上中天，將一片青輝撒到湖面上。這時的瀘沽湖猶如身披紗麗的少女，星眸微眼，愈加透著一種絕俗的美了。水至清，山至秀，人至美。
體味她
迎著一抹朝霞，按照原定的計劃，我們上了租好的船興致勃發地向著雲南進發了。窄窄的豬槽船，在質樸的納西船工的駕御下，顯得如此輕快、平穩，就像柳葉輕劃過水面，不知怎地，腦中閃出了達摩老祖一葦渡江的感覺。
真的觸摸到她了，你才能感到她是那麼的清，那麼的靜，墨綠的水面泛起油狀的波紋，遠端獅子山的倒影也隨著水波舞動起來，輕紗環繞的獅子山絲毫沒有彪橫粗悍的感覺，靜靜的臥在水邊，一樣的柔，一樣的美。
湖中三島是你必游的景，因為每一處都可以讓你在不同的角度仔細端詳湖的美，水的秀。
在熱情的納西族媽媽的倡議下，我們對起了山歌，年過四十的她，嗓音依然如故，嘹亮、高亢，在雲霄間穿行，劃破了那一分恬靜，回響在靜悄悄的山巒中，讓人愈發感到山水空靈，仿佛是如幻如真的童話世界。
登陸雲南
兩個小時的行程，我們到了彩雲之南的落水村。十年的開發，使這裡熱鬧得就像都市裡的一方淨土，IC卡、電話亭、各色商店和異國情調的小酒吧，使你一下感覺又回到了現實世界。一切都是商業化的，多了許多方便與舒適，卻少了幾分自然。
高原上的天氣就像孩童的臉，剛剛還有些陰雨，現在突然放晴了。我們登上了山坡，俯瞰她的全貌，陽光撒下，瓦藍的天空嵌著白雲，瀘沽湖猶如一塊碩大的美玉，靜靜的放在群山之中，那麼和諧，宛若展開來的巨幅的油畫——人間瑤池。
旅游市場很規範，當然價格也頗不匪，要想以相同的價格（35元/人）第二天再劃回四川是不可能的了。可是兩三倍的價格是怎麼也不想接受的，於是就沿著湖邊向遠處走，希望能有所收獲。大約在落水村以東一公裡的漢族村寨，我們找到了一位漁民願意20元每人的價格送我們去四川的趙家灣，條件是必須有5人以上。現如今志同道合的人的確好找，半個小時搞定，四個四川師大的女研究生欣然願往。
女兒國如是說
摩梭女兒國風情萬千，一是因其世代居住於瀘沽湖畔，至今仍保留著原始母系社會的大家庭制和男不娶女不嫁的"阿肖走婚"習俗；二是摩梭人"崇母尊女"的文化傳統，似乎還影響了瀘沽湖的山水，秀和縹緲成為這裡的特點。"阿肖"在摩梭語裡的意思是親密的伴侶，阿肖走婚就是男不娶、女不嫁的走婚異居婚。男女雙方終身各居母家，因感情的發展，男子夜晚到女子的"花樓"留宿，白天仍回自已家中從事各種生產勞動，生育的子女歸女方。這種婚姻通常沒有什麼手續和儀式，男女阿肖之間不建立共同的經濟生活。感情破裂，則男不再登門或女閉門不接，自然終結關系。孩子隨母親生活，成年行"成丁禮"後他也能知道父親是誰，但和父親只有道義上的聯系，從小接受母親和舅舅的管教，自然地在情感和經濟上都屬於母親家。
摩梭人這種夜合晨離的男女婚配，通稱"走婚"，摩梭語叫"生生"，意思即"走、走"。這種"走來、走去"的婚俗，以男女雙方的感情為基礎，沒有感情就沒有婚姻，它不受法律、宗教、家族、地位和經濟的約束，男女一生中都可以結交多個阿肖。每天天朦朦亮，便可以看到在女阿肖家過夜的男阿肖匆匆離去，晚上天黑以後，便是有情人終成眷屬的好時光。
由於阿肖走婚的原因，瀘沽湖周圍的摩梭家庭沒有女兒出嫁，也沒有男子娶進，一代代都是母系大家庭。這樣的家庭有四個特點：一是家裡沒有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂等復雜關系，家庭關系較為單純，幾乎沒有家庭過激矛盾；二是母系大家庭一般不分家，一個大家庭就是在母親領導下的一個經濟實體，家庭人口雖會越來越多，但沒有家庭經濟糾紛，社會裡也沒有孤寡老人和流浪兒；三是家庭內部舅掌禮母掌財，舅舅和母親是家裡的權威和頂梁柱，幾個老姐妹的家庭，其中會有一個特別能干而有威信的被選為"達布"，由她行使母親的權力。男人們不撫養自己的子女，卻需以"舅舅"的身份撫養和教育姐妹的孩子；四是每個摩梭人都是在大家庭裡和母親、兄弟姐妹們相伴終老，所以摩梭人特別重感情，特別有禮儀，也有著濃重的"崇母"情結，有禮、和睦及團結是走進摩梭家庭後的強烈印像。
與原始的母系大家庭和以女方為主的阿肖走婚相適應，摩梭人獨特的"木楞子"房屋，也處處體現出與眾不同的特點。瀘沽湖摩梭人的房屋，是以原木結構為主構成的建築。用圓木或方木搭牆，圓木兩端砍上卡口銜楔壘摞而成，屋頂則用薄杉木板蓋頂，上壓石塊，整幢房屋不用一顆釘子，也不用磚瓦，它不僅冬暖夏涼，還因是銜楔的整架結構而特別防震，俗稱"木楞子"。
摩梭人一家一個大院，一般是四幢木楞子房圍成一個很大的院井，組成一個四合院。典型的木楞子房屋分畜廄、經堂、花房和正房四部分。設大門的那幢叫門樓，樓上放草，樓下大門兩邊是畜廄；大門正對的一幢叫經房，樓上是佛堂，供著藏傳佛教黃教派創始人宗咯巴和歷代達賴、班禪的神像，樓下為家裡的成年男子居住或作客房；左邊一幢稱為"尼扎意"，又稱花房，供行過"成丁禮"的成年女子接待男阿肖住宿用，"阿肖"們便在這裡度良宵。男子不經許可是不能進花樓的，母系家庭中的男子總是到女阿肖的花房過夜，故家中沒有他們的臥室。如其不外出走訪女阿肖，他們則沒有固定的睡處，常常只能與老人和孩子一起在正屋的火塘邊隨便睡睡，或宿於畜廄之上的草樓。而女子一旦生育後也要從花樓搬至正房。正房也稱母房，在院子的右邊，這是摩梭家庭議事、炊事和祭祀的場所，也是母親和孩子們的住所。正房結構復雜，一般進門後還有一條狹長走廊，走廊內的房屋又被分隔成三間，左側是主婦的起居室，右側用來做大灶，煮豬食或釀酒，並放置生產工具，亦可作臥室。中間是正室，室內前後方向有兩根很粗的正梁柱，分別稱"瓦杜梅"、"尤杜梅"--即左柱和右柱，左柱又稱男柱，右柱又稱女柱。這兩棵柱為一棵樹所制，樹的頂上一節作男柱，根部一節作女柱，摩梭人行"成丁禮"時，男子必須在男柱旁行儀式，女子則在女柱旁行儀式。室內西北角和東南角有橫豎與木杆壁平行的一米寬的高坑鋪，左側稱"瓜烏"，右側稱"扎括滿"。 瓜烏為男性或貴賓的座位，扎括滿則為老年婦女或達布的座位。兩者在夜間還可當床用。在瓜烏和扎括滿的頂角處都要放一個神龕，稱為"司恥"，供燒香、放敬水碗、點油燈之用，瓜烏和扎括滿之間是高灶台，俗稱上火塘，其上有鐵制三腳鍋莊，供用炊、燒茶、取暖之用。室內另一側，摩梭人稱"喀古"，俗稱下火塘，以屋內大梁柱為界，鋪有略高於地面的木板，中間設火塘，同樣置鐵制三腳鍋莊，也供用炊、取暖之用。鍋莊所靠的壁上，有一塊泥塑或硬紙板，上畫（塑）日月星辰、火焰、海螺、金元寶等圖像，這是摩梭人崇敬的"冉巴拉"灶神。
現因旅游業的發展，村落裡的多數摩梭人在家裡設了旅社，而使傳統的四合院結構有了變化，但一般仍保留著代表母系傳統的母房（正房）。"摩梭風情"、"摩梭之家"、"摩梭園"等家庭旅社裡，都可參觀到傳統的母房布局。
草海
第二天清晨我們一行6人如約而至，可能是人多的原因，小船兒一路上搖搖擺擺蕩在水中，和頭天的感覺完全不同，幾個女生說說唱唱，歡聲笑語，真是在女兒國了，我的低沉的男聲，多余，多余，沉默是金。
從落水到趙家灣大約需要一個小時的航程，而棄舟登陸後，距瀘沽湖鎮（左所）尚有約七、八公裡的村間土公路要走。天色有些陰，不時還下起小雨，好在人多，到也趣味多多。
到了鎮上，解決了中餐，就向著草海進發了。草海實際上和瀘沽湖是連為一體的，因多類似蘆葦的水草而得名。前兩年，當地大搞圍湖造田，使得大部分草海已成沼澤。往日小小魚船草中穿的景像只能想像才見了。站在百米木橋上遙望，思索，大自然的寬泛的胸襟究竟能容納人類的怎樣的生存呢。
想到第二天就要告別美麗的瀘沽湖，很想再看她一眼，同伴出了個主意——騎游。鎮上沒有自行車出租業務，可這裡的人卻極為好客，聽說我們新奇的想法後，四處幫我們找車。一位年輕的爸爸，抱著孩子熱情的到百米之外的家中為我們取車。不需押金，不要租金，因為信任是人們共同生活的基石。騎著二八加重，行在顛簸的路上，心中說不出的得意。
又回到了湖邊，又靠近了這幅令人如痴如醉的水墨山水畫；回頭再看一眼，永留在記憶中。別了，瀘沽湖。
返回西昌
夜宿瀘沽湖鎮的旅游接待站，為了第二天的長途顛簸，早早的進入了夢想。
鎮上每天早晨有到鹽源的中巴，大約要走四個小時，鹽源車站到西昌的車很多，大約需要五個多小時。
黃聯土林
返程的火車是次日晚的，有一天的時間，當然對西昌的景點要盡可能一網打盡，所以土林一定要一游。
土林位於西昌黃聯關鎮，距西昌城南三十多公裡，在城裡的南橋頭車站隨時有車。
土林之美是奇絕特異的，不同於普通田園山水的溫韻秀雅，它展現出來的是一種大線條單色塊的粗獷美。遠遠看去，陽光下眩目的黃色的土林隱伏於連綿的丘陵環抱中，在藍天白雲和連綿的黛色山脈映襯下，斑斑駁駁，使零落的土林顯得格外醒目。整個土林是由於山體的邊緣部歷經不知多少年的雨水衝刷、陽光曝曬的交叉肆虐後形成的。松軟的浮土被衝走了，混雜著碎石的一部分硬土殘留了下來，身上滿是罹難的的傷痕－－褶皺、溝壑、暗洞 、有大有小、有深有淺，不一而足。大自然的鬼斧神工把土林造就得千奇百怪。在這裡，你可以盡情的欣賞、觸摸，甚至攀爬，不過最有趣的要算是鑽銷魂洞了，大丈夫能屈能伸，真正讓你體會個淋漓盡致。
離西昌不遠，還有著名的螺髻山風景區，如果時間充足，亦可一游。
晚7時乘火車返回成都
參考資費提示：
西昌——鹽源：中巴30元每人
鹽源——瀘沽湖：中巴30元每人
西昌交通賓館：兩人間（帶衛生間、淋浴）20元每人
瀘沽湖旅游接待站：兩人間15元每人
瀘沽湖的大咀村的客棧：10元每人
瀘沽湖四川大咀——雲南落水：豬槽船30元每人
雲南落水——四川趙家灣：豬槽船20元每人
雲南落水村的客棧：兩人間15—20元每人
建議游程安排：
D0:夜乘火車至西昌
D1:游邛海、瀘山、西昌城，夜宿西昌
D2:乘晨7時前的班車經鹽源轉瀘沽湖，夜宿大咀村
D3:乘豬槽船游三島至雲南落水，夜宿落水村
D4:乘船返回趙家灣，徒步經瀘沽湖鎮（左所）至草海，夜宿左所
D5:乘車經鹽源返回西昌
D6:游土林或航天城，晚乘火車返回成都