鄉城白藏房——嚴鵬和
為什麼在整個藏區只有四川鄉城縣的民居才是白色的？為什麼鄉城婦女在一些正式場合穿戴的服飾叫“瘋裝”？
隨著秋天的來臨，再去鄉城的欲望更加強烈了。
去年去稻城的途中，在鄉城匆匆停了兩天，對那裡特有的“白藏房”沒做過仔細的了解，更沒有深入其中，拍下的照片極其一般，還有那裡的“瘋裝”也使我更加神往。於是邀上去年一同去稻城的影友，踏上了去鄉城的路程。
汽車到達鄉城已是萬家燈火，通過電話聯系的鄉城朋友已在車站等了兩個多小時。隨他來接我們的是一個藏族小伙子，圓臉，大眼睛，看上去只有二十一、二歲，名叫甲麼，是鄉城旅游區的導游。友人介紹：“別看小伙子年輕，他的民俗和藏傳佛教知識比我還精。明天起，按你們的要求，由他帶你們到各處走走看。”後來從甲麼的口中得知，他是康定藏文學校畢業的，專業學的是唐卡繪畫。難怪他對藏區風俗和佛教知識了解得那麼多，為我們講起時總是一套一套的。
早晨天剛亮，我們站在鄉城巴姆山的山坡上俯看整個鄉城。只見薄霧輕繚在城郊之間，遠處一座座的白藏房像浸在牛奶中的奶酪塊，煞是好看。突然，橘紅的太陽從東邊的山谷一躍而起，像探照燈在墨綠天鵝絨般的田野上畫出一條光帶，把其中白藏房的輪廓一下子勾勒了出來。
輕紗似的薄霧、白藏房和田野裡莊稼不斷的變換著色彩，黃、橘、紫、白、青、藍……大家屏著呼吸，一邊欣賞著這壯美的景色，一邊細細的對焦，只聽見相機不斷地發出哢嚓聲。
早餐後，甲麼帶著我們參觀白藏房。鄉城所有的民居都是一家一戶一座白藏房。俯瞰呈“L”型，大都有三層：低層為倉庫，中層為經堂、廚房和臥室，三層為客房和曬台。甲麼一路走一路為我們講解，什麼白藏房修築的過程呀，門窗的裝飾呀，經堂的布置呀，廚房的講究呀，不一而足。我們好奇的問，為什麼這裡的民居都是白色的？他便滔滔不絕為我們講道：白色在整個藏區隨處可見，雪山、白塔、哈達……都是白色的。在藏民心中白色是神聖的，在建築方面，只有寺院才能使用白色。他用手指指著遠方的一座寺廟說：“那座寺廟叫桑披寺，是藏區十大寺廟之一。這裡出了個名人叫赤江活佛，他五歲出家當喇嘛，刻苦修行，博學多才，後被五世達賴喇嘛招到拉薩，作了他的經師。1811年任嘎登法王寶座，成為了整個藏區的聖人。因赤江活佛出生在鄉城的正鬥鄉正鬥村，又在鄉城的桑披寺修行得道，於是達賴五世下了一道特赦令，准許鄉城的房屋包括民居使用白色。經甲麼這麼一講，頓時解開了我們心中的迷團。說話間，我們來到一座白藏房前，門前的鮮花盛開，讓我們忍不住拿出相機。甲麼說：“這座房屋名叫阿拉朗，”我們以為房子的主人名叫阿拉朗，其實我們錯了。甲麼說：“主人名字叫澤裡雍宗，鄉城的每一座房屋都有一個名字，過去，鄉城沒有什麼街道名，門牌號，為房屋起一個名字，一是為了通訊的需要，二是把房屋當成了家庭的一員，起個名字。足見當地人是多麼的熱愛自己的房屋啊。每年農歷10月25前，各家各戶要到山裡去挑一種叫“亞當土”的泥，摻和著石灰粉，泡成水漿從上往下把自家的白藏房淋上一遍，據說可以辟邪、防蟲。
我們推門進去，甲麼叫著主人的名字，院子裡栓著狗在汪汪直叫。這時，從屋裡出來一個年輕的藏族婦女，一邊喝止著狗一邊用疑惑的眼光看著我們。甲麼說明來意，並為我們介紹說她叫阿朗，是這裡的當家人。阿朗熱情引我們上樓，說：“阿爸還在睡覺。你們在廚房裡稍座一下。”她拿出了一籃蘋果和梨，說：“都是自家樹上結的果子，你們嘗嘗鮮。”然後出去叫她的阿爸起床。廚房很大。既是廚房、飯廳，又是客廳。靠牆是灶台，灶台上方的牆面是五彩浮雕的灶神。還有另一邊的水櫃和壁櫥，都是用五彩繪制的畫裝飾。在甲麼一一為我們介紹這些畫的內容的時候，男主人進來招呼我們，非讓我們留下來吃中午飯不可。他說：“你們還沒有吃過松茸吧？你們就在這裡嘗嘗吧。”我們知道松茸是山珍之首，這樣大的誘惑讓我們留了下來。甲麼介紹說，他是這裡的松茸老板，自家還修了一個冷庫。每天早晨四、五點鐘他就開始收購村民采集來的松茸，在冷庫裡加工、包裝。天不見亮就有縣裡公司的冷凍車拉走，這些送茸第二天就會在日本的市場上出現。隨後，男主人澤裡雍宗引我們參觀他家的房間。
經堂在拐腳處，澤裡雍宗進去前先脫下了鞋。我們也跟著脫下了自己的鞋。甲麼說，這是當地的習俗，為了尊敬菩薩，任何人進經堂都得脫鞋。一進經堂，我們被這裡的富麗堂煌驚呆了。整個經堂一百多平米，地上全鋪著羊毛地毯。神龕和壁櫥的圖案都是鎦金的，裡面供的菩薩都是鍍金的。幾十個黃銅淨水杯在神龕前排成幾排，女主人正在為淨水杯添水，小外孫躲在女主人的身後用驚詫的眼神望著我們這群不速之客。
參觀完其他房間回到廚房時，女主人和女兒阿朗已經開始在做午飯。我們和男主人一邊聊天，一邊拍下做飯的鏡頭。這時，一陣藏族風情的勞動號子從窗外飄了進來，男主人說，這是他的鄰居在修建新的房屋。全村的壯勞力都去幫忙，他的女婿也在那裡。我們立刻來到工地，在那裡拍下了許多勞動場面，還把勞動號子錄了下來。甲麼說：“明天帶你們去看看鄉城演出隊的排練，他們編排了一個修築白藏房的舞蹈，用的正是這種勞動號子。很好看的。”
午飯後，女兒阿朗要去參加服裝表演賽的排練。幾天後，鄉城要舉辦第三屆巴姆山藝術節。女兒和本村的姐妹們要穿上“瘋裝”，去為本村爭光。在父母的幫助下，她穿戴“瘋裝”的過程中，我們拍下了難忘的鏡頭。“瘋裝”在過去是達官貴人的家庭才有的，以顯示他們的富豪。人們互相攀比，使各種飾佩越用越值錢，越來越重。穿起來幾乎人不能走路。這種攀比幾乎盡於瘋狂，所以人們叫這種裝束為“瘋裝”。據說，女兒穿戴的這套“瘋裝”價值十多萬元。
下午，我們在參觀桑披寺的過程中，看到了一幅表現白藏房的牆畫，足見白藏房在鄉城人民心目中是多麼的神聖。