在電腦桌面上，經常可以看見刻著經文的瑪尼堆與湛藍的湖面構成的畫面，那種肅穆、神秘、高遠、與無可名狀的美，令人心中悸動不已。那就是西藏人心目中的聖湖—納木錯！ 這個世界上海拔最高的鹹水湖，遠離現代文明的污染，保持著自然原始生態，其湖面海拔4718米，總面積為1900多平方公裡，是我國的第二大鹹水湖。湖水主要靠東南部的念青唐古拉山的冰雪融化後補給，沿湖還有不少溪流注入。經過千百年的變遷，盡管退離最初的水位線80多米，但湖水最深處仍有33米以上。湖濱平原牧草良好，是天然的牧場。
“納木錯”意為天湖、靈湖或神湖，信徒們尊其為四大威猛湖之一，傳為密宗本尊勝樂金剛的道場。公元十二****末，藏傳佛教達隆嘎舉派創始人達隆塘巴扎西貝等高僧，曾到湖上修習密宗要法，並始創羊年環繞納木靈湖之舉，因此是納木錯成為藏傳佛教的著名聖地。每年都吸引著西藏當地和青海、四川、甘肅、雲南的教徒們迢迢千萬裡，或驅車前往、或步行而來，而最艱難的是一步一叩，五體投地、葡伏前行，完成艱辛的旅程，來轉湖朝聖，以尋求靈魂的超越。
2007年7月24日，我們從拉薩出發，中午時分，便來到了位於當雄與班戈之間的納木錯景區。傳說“納木錯是帝釋天的女兒，念青唐古拉的妻子”。念青唐古拉山直插雲宵，終年積雪，廣闊的草原繞湖四周，使納木錯像一面巨大寶鏡，鑲嵌在藏北的草原上。
在山口，我們遠遠就看見了直插雲宵的念青唐古拉山雪峰，在陽光下熠熠閃爍的聖湖。路上標志30多公裡的路程，讓我們急不可待地高速前進。一來到湖邊最大的是扎西半島，我就急急地下車，在眾多的朝湖人群中，轉眼間就與同伴失去了聯系。
湛藍的天、碧藍的湖、白雪、綠草、牧民的牛毛帳篷及五顏六色的小花，交相輝映，組成一幅人與大自然和諧相融、美麗動人的畫面，時而勁風吹拂，時而陽光普照，身臨其境，無不令人心曠神怡。我肆意湖濱山水之間，愰若置身仙境。
我找到了最有代表性的瑪尼堆。五顏六色的石塊上刻滿了藏文經文、圖像，看似零亂，卻井然有序地排列著，最上層擺放著牛頭牛角和經幡，在湖風的吹拂下，伊然是一處念經的神聖所在。
除卻刻滿藏文經文、圖像石塊的瑪尼堆，湖畔還遍布著其它形式的瑪尼堆，或獨石聳立、或堆成石圈、或列石成陣。它們由大小不一、色彩各異的石頭形成，其中尤以白色為尊，巨石為廣。佛教信徒經過這裡，總會投下一顆石子。藏族受本教萬物有靈的昭示，認為即便一小塊石頭也是有靈性的，有靈性的物體必然有神佛的靈光，抑或被鬼魂所占據。藏民通過石頭，表達著內心的祈禱。
按照藏族轉經傳統，我沿著扎西半島湖岸線順時針方向前行，島上紛雜林立著無數石柱和奇異的石峰，迎面是兩根高數十米的石柱，名迎賓石。不多遠，有合掌石又稱父母石，傳說是蓮花生的佛掌。島上還分布著許多幽靜的岩洞，有的洞口呈圓形而淺短，有的溶洞狹長似地道，有的岩洞上面塌陷形成自然的天窗，有的洞裡布滿了瘤鐘乳石。洞中洞口，往往有附岩而建的廟宇，供信徒們朝拜。
納木錯的經幡多姿多彩，有的從山頂的懸崖上，一直連接到湖畔的巨石上，有的就直接用木箭插在湖濱山坡，在一座山峰上，還有許多木箭插梱在一起的經幡，那是藏傳佛教重要的佛事“插箭節”插上去的。在迎賓石和許多懸崖上，還有一頭纏著石頭拋上去的哈達，漫山遍野，遠遠望去，像雪山一樣的漂亮。這大約是巨石崇拜或者瑪尼堆的另一種形式吧？
納木錯飛翔著許多白色的江鷗、褐色的野鴨等，為寬闊的湖面，增加了不少的生趣。據了解，湖泊周圍常有狗熊、野犛牛、野驢、岩羊、狐狸、獐子、旱獺等野生動物棲居，湖中盛產高原的細鱗魚和無鱗魚類，湖區還產蟲草、貝母、雪蓮等名貴藥材。納木錯的神奇，是它擁有豐厚水源的同時，滋養了肥美的水草，造就了動物天堂，哺育了高原兒女，蘊育了神秘的藏族神話和佛教文化......
(納木錯畔迎賓石)