"江左形勝地，最數古徐州"。陸游這一名句中的古徐州就是指鎮江。"京口三山甲東南"，自己第二天一早起來，已是迫不及待地欲一飽眼福。由火車站坐4路車可先至北固山游覽。鎮江山水，氣勢之雄，首推北固山。它位於市區東北，揚子江濱。橫枕大江，石壁嵯峨，山勢險固，有"京口第一山"之稱，共分前、中、後三峰。
前峰昔為孫權宮殿及周瑜都督府。有劉備孫權暗蔔成敗的試劍石，有文天祥渡口脫險遺址，並有鳳凰池。廬陵王曾有詩雲，"山雲欲到龍初起，池水空清鳳未還"。後峰是北固山的主峰，背臨長江，枕於水上，峭壁如削，為風景最佳之所，聞名中外的甘露寺即建於峰頂。其側即為"甘露流芳"四個大字，對對情侶留影於此，讓人羨煞。其它景點計有孫劉二人賽馬的溜馬澗、諸葛及孫權共商破曹大計所坐的狠石及孫尚香祭夫投江的祭江亭。
後峰另有多景樓，取名於《臨江亭》詩中"多景懸窗牖"句意，是萬裡長江三大名樓之一。此樓回廊四通，面面皆景。憑欄遠眺，金焦在望，水天一色，江天一覽，滔滔江水一瀉千裡，山光水色，融入碧空。辛棄疾在此留有"何處望神州，滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠不盡長江滾滾流"名句。宋米芾書"天下江山第一樓"匾額。傳說曾為孫尚香梳妝樓及吳國太相婿樓，宋元後即為騷人墨客宴集歌吟之所。
離開北固山，坐4路車即到焦山公園。焦山是長江下游唯一可供游覽的綠色島嶼，因東漢末年名士焦光隱居於此而得名。焦山素以山水天成、古樸幽雅聞名於世。因碧波環抱，林木蓊郁，宛如碧玉浮江，每風濤四起，勢若飛動，又有"浮玉"之稱。又松寥兩島，突兀山北江中，南岸與像山對峙，形勢險峻。焦山自然景觀以雅見長，人文景觀以古樹名碑取勝。
提醒大家，有專門渡船載運過江，十五分鐘一班。門票中已包含船費，不需再花錢坐快艇過江(有此癖好的除外)。短短一分鐘的路程，要價五元實在太黑。想當年自己在四川三岔湖游覽區一個人包租快艇三個小時，所費亦不過二十五元耳(驚得忘了討價還價）。其時傲立船頭，縱橫馳騁於湖中諸島之間，是何等的瀟灑快意。所憾者未允親自操舟耳！(我知現平谷金海湖提供此項服務)。
過問渡亭，至定慧寺。定慧寺始建於東漢，相傳唐玄奘弟子寶寂來此創建大雄寶殿，寺內存有六朝柏、宋槐、明銀杏樹等古樹，彌足珍貴。其殿宇樓閣掩映青山之中，又有"山裹寺"之說。
定慧寺側即為著名的我國三大碑林之一的焦山碑林，為全國僅有兩處碑林重點保護單位之一。這裡布局比較合理，各室間以綠竹，較為空曠。不像在西安碑林，你覺得自己真的處身於碑林之中。北宋慶歷八年(1048)在此即建宜墨亭，集有晉王羲之所書的唐代經幢和被譽為"碑中之王"的《瘞鶴銘》碑，以及宋刻《魏法師碑》和《蘭亭序帖》，不可不看。因時間關系，這裡僅介紹有特色的兩處。
一為澄鑒堂石刻。宋熙宗五年，兩浙使命杭州通判蘇軾往湖州相度堤岸，遇孫覺。孫示之以所藏文同巨幅風竹，並請蘇軾也作風竹一枝。蘇即乘興揮寫，在文同畫幅上作題記百余字。另作長題13行，其中一題12個笑字，竟有六種不同寫法。這兩幅畫在北宋時有韓琦、文彥博、範純仁、米芾、黃思伯等人題跋。後歸於清張芥航。為傳之於世，道光八年(1828)請錢泳雙鉤勒石。惟畫幅高尋丈，難於上石，故將其中宋元明清四朝74位名人的詩、文、評、跋、題記等分刻於42石，蘇軾墨竹部分分刻於22石。書體篆隸楷行草俱全，相互精研媲美，不可不觀。因藏之於"澄鑒堂"，故名澄鑒堂石刻。其二為禹跡圖一方，取"茫茫禹跡，畫為九州"之意。為南宋紹興十二年(1122)刻，共有5183方格，基本包括了古代九州的全貌，尤以各大河流水系最為詳備。李約瑟曾評說"禹跡圖在當時是世界上最傑出的地圖"。
出碑林後，可環山而上吸江樓。不曾料想自己上得樓來即氣喘噓噓，而十年前弱冠之年登華山尚絲毫不感吃力。故奉勸各位以現在青壯年之身，盡速飽覽祖國山河，自有一番情趣。莫待他日夕陽紅，則無法身臨險境幽境而留下諸多憾事。
曾有詩語吸江樓，"東望海漫漫，扶桑隔一丸。曾登岱岳頂，不及此樓觀。水氣連天白，霞光照壁舟。遙聞曙鐘動，江闊萬鷹盤。"未晨臨此處，無法與泰山日出作對比，而陸游亦雲"冰天皆赤，真偉觀也"，想來應是不錯的。
下吸江樓，過百壽亭，至板橋書屋。別峰庵外翠竹環抱，院內花樹一庭，北側小齋三間。板橋曾在此留下"室雅何須大，花香不在多"名聯。經摩崖石刻，回到定慧寺旁的浮玉齋，約為11:30，正好有素齋開始供應，權充午飯。說實話，雖然名氣很大，但比起開封大相國寺的素齋堂差之甚遠，只能說在這吃了一碗素面而已。
小憩後，出公園坐104路車可直至金山公園。
金山原是鎮江西北長江中的一個島嶼，被稱為"江心一朵芙蓉"。江左流傳"騎驢上焦山，坐船去金山"。而今正好相反。滄海桑田，世事亦如浮雲蒼狗，讓人每多感慨。
金山寺始建於東晉，唐代法海禪師開山得金，易名"金山寺"。法海為唐宰相裴休之子，在法海洞參禪打坐，一心想修復寺宇。燃指一節，以表決心。終開山得金，敕建金山寺。寺宇規模宏大，巧妙地依山而建，殿宇廳堂幢幢相銜，亭台樓閣層層相接，形成與定慧寺相對應的"山裹寺"的獨特風格。
登慈壽塔，可見金山四寶。為諸葛銅鼓（戰時擂鼓，平時造飯）、韓瓶（韓世忠部隊行軍用水瓶）、東坡玉帶（打賭時輸與佛印和尚）及周鼎。另有雪浪石、文征明畫卷及梁紅玉所擂之鼓。昔韓世忠水兵困金兀術數萬大軍於金山，梁紅玉親上妙高台擂鼓助威，士兵大奮，使金兵終不得過江。
金山又有"神話山"之稱。"水漫金山寺"即源出於此。而法海則是一位大德高僧，港故事片《青蛇》有較為切實描繪。西北山腳下玉帶橋旁有白龍洞，相傳白娘子水漫金山解救許仙，看守小僧放他從此洞跑到西湖斷橋與白娘子相會。
金山西有中泠泉，最宜品茗。唐代名士劉伯先芻分全國水為七等，此水為第一，從此中泠泉被譽為"天下第一泉"。泉水綠如翡翠，濃似瓊漿，盈杯不溢。只是泉池太大，給人以不潔之感，遠不若杭州虎跑及無錫惠山泉之清澈。中泠泉旁並建有"芙蓉樓"，飛檐翹角，臨波欲飛，與金山互為對景，是欣賞金山全景最佳處。唐王昌齡在此吟出千古絕唱，《芙蓉樓送辛漸》中的"洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺"。
金山與芙蓉樓本有一曲折小橋相通，誰知竟被拆去，讓人不得不坐快艇過湖，來回六元。若不是為了慕名登芙蓉樓品茗，誰會伸頭呢？更可氣的是，說好時間讓快艇來接（因游客少有過湖者），遲了二十分鐘才至。一怒之下，直奔辦公室責問。同行一對鎮江情侶亦大感憤然，同去抒發惡氣。唯同船之另一上海人悄無聲息地離去，聲稱這是浪費時間，又得不到什麼好處。（刪二十五字）。旅游的上海人我見得多了，上次去吐魯番玩，一幫上海人在車裡吵吵鬧鬧，非要導游答應他們的不合理要求，後在全車人的干涉下才作罷。前年去青島時也碰上一次，幾個人偏偏要在臥鋪車廂裡吸煙，屢勸不聽。還不顧一年老體弱的大媽的要求，一直大開著車窗。與之爭論竟惹來圍攻和一頓譏諷。只好去找列車員，"阿拉上海人"仍劣性不改，顧左右而言他，為自己的不光彩行為辨解。真是給上海人丟臉，行為與上海這個國際化大都市毫不相配。
說了很多題外話，接著言歸正傳。玩完了，當然要買點特產回來。從金山寺坐2路車，在大市口下。這裡是鎮江商業中心。推薦去中港合資商業城買，恆順的醬菜和揚州的綠葉牛皮糖這裡都有。