5月23日 日惹 晴今天是令人興奮的世界遺產之旅。司機為我們這樣安排：早上去普蘭巴南，中午到莫拉比火山腳下觀賞活火山，傍晚在婆羅浮屠看日落。
普蘭巴南寺廟群（Prambanan Temple Compounds）建於10世紀，是印度尼西亞最大的印度教廟宇，1991年被聯合國列入《世界遺產目錄》，因為這樣緣故，門票特別貴---10美元每人。據資料介紹普蘭巴南寺廟群由240座廟宇組成，然而現在觸眼所及大部分已經淪為一堆石礫，特別是在2006年莫拉比火山爆發時引發的地震把以前部分修復好的塔狀廟宇又造成了巨大的破壞，所以我們看到還有不少的主要的廟宇還在陸陸續續地修復當中，相信在不久它們又會煥發迷人的魅力。
普蘭巴南寺廟群的創建基本上是模仿了神話中描述的眾神居住的馬哈穆羅山，因此各種雕刻和裝潢都是按照神仙境界模樣完成的。例如，裝飾的圖案取材於山川、蓮花、奇異的動物和人物、仙女等，葉片和枝條彎曲纏繞於各種圖案之間，整個圖案營造出一個夢幻般的神仙世界。在每一個廟宇中都有雕像，例如大殿上面向東方的濕婆•馬哈德瓦雕像、杜爾加雕像和許多在印度教義上知名人物的雕像。在寺廟群的牆壁上完美地雕刻著《羅摩衍那》羅摩傳中的有關印度教的神話故事。
6座雄偉的寺廟在遺址中心廣場的正中間拔地而起，其中三座主寺廟飾有印度史詩《羅摩衍那》故事內容的浮雕，裡面分別供奉著印度教的二位主神濕婆、毗濕奴和毗濕奴的化身羅摩；另外三座寺廟是為守護神靈的動物而建。游覽的路線是圍繞著普蘭巴南中心遺址進行的，因為地震造成的傷害，遺址四周遍布跌落的石塊，目前是不允許游客進入廟宇觀賞，使得咱們錯過了這次深入探究印度教文化的好機會，挺可惜的！但這些廟宇高聳的外觀足以令站在它們腳下的人們深深地被震撼。
莫拉比火山是我這輩子第一次看到的活火山，2006年它的爆發令日惹受到了嚴重的損失，火山岩漿和引發的地震導致1000多人死亡。清晨我走在日惹的大街上，遠遠地就看到它的完美錐體和頂上冒出的白色蒸汽，綿綿不斷的蒸汽如白雲般裊裊地順著風向往遠方的天空飄去，好一個典型完美的火山樣本。
我們離開普蘭巴南奔向莫拉比的時候，雖然大地還遍灑陽光，但它錐形的山體已經被雲霧給覆蓋了，問司機何故？司機說看莫拉比火山最好的時間段是清晨到早上9：00，一過了這個時間，大量從地表蒸發起來的水蒸氣就會往莫拉比的身上靠，因此就看不到火山了。
果然如此，當我們驅車來到觀賞莫拉比最佳角度的----法拉第村落時，遮擋火山的霧氣更甚，水汽還從各方源源不斷地湧來，估計今日確實與莫拉比的近照無緣了。但在法拉第村落我們看到莫拉比野性的一面---2006爆發時噴出巨石和洶湧而至的大量熾熱的岩漿把這個村落完全毀掉，由於爆發的時間是在夜裡，村民們幾乎沒能逃離這場災難，在現場我們能看到有一排房子僅露處少許的一截，其余的填埋在火山灰之中，令人沉重，村莊背後原來是郁郁蔥蔥的山野密林，早已被從近4000米噴湧而下的熔岩衝刷成一個巨大的深溝，大自然的威力非同小可！
莫拉比山腳到婆羅浮屠的時間需要1個小時的車程，怕錯過了那裡的美麗的日落，司機在16：00的時候著急地催著我們離開法拉第村落遺址趕路了
婆羅浮屠是佛教著名建築，舉世聞名的佛教千年古跡，所處的位置叫婆羅浮屠村而得名，這座宏偉瑰麗的佛教藝術建築，與中國的長城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吳哥古跡和埃及的金字塔齊名，被世人譽為古代東方的五大奇跡。婆羅浮屠梵文意為“山丘上的佛塔”，據稱約建於公元 8 世紀後半期至9 世紀初，印尼夏連特拉國王為了收藏釋迦牟尼的一小部分骨灰，動用了幾十萬農民和奴隸，用了十多年的時間建成。15 世紀伊斯蘭教傳入印尼以後，佛教衰微，婆羅浮屠被火山灰及叢莽堙沒，直至 19 世紀才被重新發掘。婆羅浮屠是實心的佛塔，沒有門窗，也沒有梁柱，完全用附近河流中的安山岩和玄武岩砌成，約用 200 萬塊石頭，底層石頭每塊重約1噸。佛塔的基層呈四方形，塔基地面部分占地 1.23 萬平方米。從塔底到塔頂最尖端，原高 42 米，據傳塔頂鐘形大佛龕的尖端因觸雷而被毀掉，因而現在實際高度近 35 米。塔的建築形式體現大乘和密宗教義的結合，整個建築物猶如一個巨大的曼荼羅（壇場）。佛塔共有 10 層，四周的中間各有一條筆直的石級通道，由基角直達頂層。佛塔第一層至第六層是四方形，第七層至第九層像是頂塔的座腳，呈圓形。第十層是鐘形的大塔，直徑是 9.9 米。按照佛教解釋，塔的下部四方形平台表示所謂“地界”，上部圓形平台表示所謂“天界”。“地界”各層共建有石壁佛龕 432 個，每座佛龕內有一蓮座及盤足趺坐的佛像。“天界”各層建有 72 個鐘形小塔，每個小塔內供奉一尊成人大小的盤坐佛像，形狀別致，設計巧妙。佛像按東、南、西、北、中不同方位，分別作出“指地”、“施與”、“禪定”、“無畏”、“轉法輪”等各種手姿，而且佛像的面部神情以及手指、手掌、手臂等各部也是千姿百態，迥然各異，工藝精巧傳神。
按照佛教的說法，人生有“三界”：欲界、色界、無色界。三界均屬於“迷界”，人只有經過苦苦修煉，才能層層克服欲、色、無色之三界，從而走出“迷界”，達到“涅槃”的最高境界。婆羅浮屠就是按照“三界”說建造起來的佛塔，整個佛塔分成四個部分：塔基代表“欲界”，方台塔身代表“色界”，圓台塔身代表“無色界”，最上一層的主佛塔，則代表超脫三界的“涅槃”。高聳入雲的主塔在三層72座小塔的簇擁下，好似佛光普照人間。
整個建築物共有大小佛像 505 尊，是當時世界上最大的佛教建築之一。塔內各層都有回廊，回廊兩旁的石壁上刻有各式各樣的浮雕，其中有很多是佛本生經故事浮雕，也有當時人民生活習俗、人物、花草、鳥獸、熱帶果品等雕刻，所有浮雕玲瓏剔透，栩栩如生，堪稱是藝術珍品，所以這裡又有“石塊上的史詩”之稱。婆羅浮屠因為是建在山丘上，基礎不牢，又因年代久遠，整個建築及浮雕都有毀損，1973 年開始全面修繕，印尼政府在聯合國的贊助和國內捐助下組織力量花了十年的時間修復了它，使之重現當年的雄偉壯麗風采，為全人類保留了一份珍貴的世界文化遺產。現在每年都有很多國內外游人到此旅游觀光，婆羅浮屠是南半球最大的古跡，同中國長城、柬埔寨吳哥窟、埃及金字塔合稱“東方四大古跡”。
進入婆羅浮屠之前需要穿過一片樹林，遠遠的這個古跡呈現你的眼前時卻顯得那麼不顯眼---歷史長久的岩石是灰色調的、四四方方的塔座有如一個神壇。可是一旦走入婆羅浮屠的裡面，精湛的雕刻工藝與豐富的圖畫故事互相結合，尤其佛像的表現靈活靈現，令人嘆為觀止。我們在上部分的天界逗留了很久，陪伴我們的是72座鐘形小塔以及塔內的佛像，其中有一尊佛像不知為何唯獨沒有被鐘形的岩石維護，獨自露出祥和的坐像，恰好該佛像是面對西方的，而我們也是向同方向欣賞美妙的婆羅浮屠日落，如是拍照之余，咱們都像一尊佛像般感受西方的日落余輝。
(清晨的日惹一(解放碑）)
(清晨的日惹二（遠處是冒煙的莫拉比火山）)
(普蘭巴南寺廟群)
(婆羅浮屠全景)
(婆羅浮屠的佛像)