初到麗江，走在四通八達的小巷中，最吸引我的不是叫賣各色披肩、木雕和犛牛肉的店鋪，而是那些或開闊或深幽或臨水或依山的客棧，無論是住客還是過客，都可以移步敞開的大門，迎接你的一定是一個四方庭院，滿目翠綠和鮮花，庭中一把遮陽傘，底下舒適的木凳圍著茶幾，仿佛在說“朋友，來了，請坐下喝杯茶吧！”誰能抗拒如此盛情而溫情的邀請呢？
(納西民居的天井 借用了阿溢燦的圖片 謝謝！)
客棧小妹笑意盈盈：“請問您需要住房嗎？”“哦，不是，我只是路過隨便看看的。”“走累了吧，喝口茶吧，隨便坐。”邊說邊開始沏水泡茶，動作嫻熟，表情自然，讓人挪不開步。選了屋頂的座位，視野所及是木府的後花園，微風徐徐，醇香的普洱口舌生津，隨手翻閱書架上的雜志，當地的《玉龍山》映入眼簾，其中的一篇介紹納西建築的文章正好讓我身臨其境，感悟納西民居的魅力和文化。
——師傅提起師傅，我們自然會想到木匠、水泥匠、房屋設計者、建造指揮者等等人物。舊時的麗江，這些角色通常集中在同一人身上，他的形像是結實、快活、聲音洪亮，是整個施工隊伍的領頭人。設計圖？從來都只在師傅的心裡。他的重要性不言而喻。當然，我看不到帶領大家打樁夯土的師傅，但是，如此鮮明的形像任誰都能想像的到吧。——土基就是用雲南特有的紅土，與稻谷殼混合，填入用四塊木板制成的長方形模具，晾干制成的紅泥磚。96年麗江7級地震後，余家花園的女主人、時年七十的余楊四春，親自打制土基，帶領全家人重建家園。去之前在網上查資料，得知余家花園符合“老房子，大院子，好主人，有經歷”這些必備條件，上輩是古城中的旺族，留下的院子在古城建築中是數的上號的，不免心生向往。走過他家門口還小小的激動了下，進門後卻被主人的態度嚇到，看到一只小貓在睡懶覺禁不住上去拍照，冷不丁出來一位老婦，五十有余，大聲說“住店嗎？如果不住就不要拍照！”
這樣的逐客令誰敢停留半步？ 我閃！——豎房子是指搭房子的木制框架。納西民居多為土木結構，豎房子是納西生活中與婚喪嫁娶同等重要的大事。豎立房屋框架完成後，全家人要宴請親朋好友，答謝工匠，非常熱鬧。在一些納西地區，還有豎房子當日打跳歡歌至深夜的風俗，豎房子意味著納西族“家”建設的開始。
(四合五天井借用了阿溢燦的圖片 謝謝！)
納西民居多為2層結構，詢問了幾家，都是樓上的房間要比樓下的貴一點，竊以為是景觀系數不同所致，其實關鍵是外廊。——外廊納西民居中最重要的一部分。最重要——也許從建築功能上來說並不盡然，但在心理上絕大部分傳統家庭長大的麗江人都有“外廊情結”。有納西俗語“西於慢盞於”，大意是過日子是在外廊上過的——“人生的美好在外廊上。”烤太陽，會客，吃飯，游戲，家庭成員的交流都在外廊，這方小小的區域外承著天光，內接著人氣。傳統納西人心目中的“家”的標准，一定有這麼一條：寬敞的外廊。
（寬敞的外廊 借用阿溢燦的圖片 謝謝！）
事實上，納西民居的魅力在於令人瞬間滋生“外廊情結”且沉醉其中不可自拔，外翹的廊檐只允許斜陽的到訪，轉角處是雅俗共賞的書和嬌艷欲滴的花，捧一杯香茗在手，麗江的柔軟時光由你制造！對於麗江以外的人來說，屋頂也很美。小橋流水倚窗發呆，你是別人鏡頭中的風景，在屋頂看天藍雲白，變幻萬千，看黛瓦粉牆，重重又疊疊，這，是我和麗江的一場艷遇！
古城的房屋都是只租不賣的，房子的主人把自家老建築租給外地人開客棧，做生意，自己跑到一街之隔的新城買別墅住。於是乎，古城裡越來越多講故事的人和聽故事的人，不可不信，也不可全信。只有這古城的水，孕育了茶馬古道璀璨而獨特的歷史文化，又勾起你我心底多少塵封的往事？不會處理照片，借用了阿溢燦的，再次表示感謝。