來到瀘沽湖，固然是因為其景色美麗，但也有一個重要的原因，就是對當地文化的好奇。摩梭人是麗江地區納西的一個分支。他們世代生活在瀘沽湖，這裡也被稱做“女兒國”。摩梭人有著“崇母尊女”的典型母系氏族的文化傳統，並且至今仍保留著原始母系社會的大家庭制和男不娶女不嫁的“阿夏走婚”習俗。更有人說似乎是這種傳統使瀘沽湖的山水顯得秀麗和縹緲。傳說格姆女神山就是一名女性，而周圍的群山都是她的情人。
美麗動人的瀘沽湖距麗江290公裡，拔約2700米，是由斷陷落而形成的高原湖泊。形似馬蹄狀的瀘沽湖湖水面積約50余平方公裡，平均深度約40多米，最深處達73.2米,僅次於澄江撫仙湖,是雲南紅土高原上排名第二深的湖泊。
傳說瀘沽湖原是富繞的平壩，附近有一座獅子山，茂盛的草坪吸引著羊群前來吃草。一天，放羊的男孩子在尋水喝時來到了一個山洞裡，發現洞中有一大塊香氣誘人的魚肉,就切下一塊吃了，想到魚肉立即又長了出來，遠也不會被吃光，此放羊的男孩子不再遭受飢餓的痛苦。消息很快被貪心的部落首領知道了，為了獨霸這塊神奇的魚肉，他派人用幾十匹強壯的馬拉被繩子捆綁的魚肉回家去了。哪知道當魚肉被挪開後，下面竟是一個水流如噴泉的大洞，洶湧的洪水鋪天蓋地的淹沒了壩子，村民們驚慌四散。有一個正在喂豬的摩梭婦女來不及逃離，情急之中匆忙跳進木制的豬食槽中，洪水浮著豬食槽使她幸免於難，並且還救上來了許多落水的人。從此，富饒的壩子變成了湖泊，人們為了紀念那位聰明的摩梭婦人，就用整塊的木頭做成一種叫做“豬槽船”。後來變成了瀘沽湖中重要的交通勞作工具，摩梭人搖著它游湖打魚，成為這裡的一道獨特的景觀。
瀘沽湖和麗江一樣，是自然風景和人文景觀的結合。漁歌唱晚的傍晚時分坐在湖邊，天藍水清，微風習習，看著湖水顏色的變化，聽著風聲，想想心事，或者干脆什麼都不想，完完全全融入大自然當中，是一種難得的享受。我們到達瀘沽湖時已是下午二點多鐘了，聽導游說這裡的天氣也是千變萬化的，乘現在天氣不錯先去享受一下坐“豬槽船”的感覺，這樣我們的汽車就直奔湖邊了。駕舟進湖不僅需要膽量，而且得有高超的平衡力和劃船技術。進到湖中，我們都為那清洌的湖水而感到驚異，由於這裡地處偏僻，人稀少，自然環境破壞較輕，因此湖水異常潔淨，最大透明度可達11.5米！湖中還有一種水生杆物叫波葉海菜花，葉叢沉浸在水下，黃蕊白花似繁星跌落水面，即可作蔬菜，也算是湖上一大景觀，當地人管這種水生植物叫做“水性揚花”，有一番韻味。
無論在瀘沽湖畔的哪個村，晚上都有篝火晚會，村子裡每家出一人，男女不限，圍著篝火，只有一根竹笛伴奏，但摩梭人擅長歌舞——“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”，讓從大城市裡來，唱慣了卡拉OK的人們，在他們的歌舞面前不由得顯得相形見絀。讓人不由自主地被他們感染，自然就能加入舞隊，當你和身旁的摩梭人五指交叉，身臂緊挽，合著節奏跺腳歡呼時，你也許就發現，選擇母系大家庭制的摩梭人把團結看得如此之重，可能這才是“嚇退敵人”的真正原因。
落水村是游瀘沽湖的必經之地，由於名氣越來越大，這裡已被開發成了一個商業比較發達的地方。在這裡無論吃住行還是娛樂和購物都很方便，落水村的街道上飲食店很多，在這一方面幾乎和內地沒有太大的區別。當然在這裡，你第一次感受到瀘沽湖畔摩梭人的生活，住在風情路上的摩梭人家，置身湖光山色中，你能清晰感覺到純淨的空氣慢慢沁入每一根血管的過程，你可以細細觀賞木楞子房，可以走進神秘的母房看一看，或到酒巴裡聽聽古老的“阿夏婚”故事。
“阿夏”是摩梭語譯音，指親密的情侶。有兩種形式，一種是阿夏異居，因為男不娶女不嫁，所以也叫“走婚”。指的是有著阿夏關系的男女，男的只在夜晚到女家過夜，暮來晨走，平時男女各在其母系家庭生產生活。如果有了後代，全由女方撫養，父親與孩子雖然也經常來往，但在生產、財產上無任何必然聯系，男方甚至無法定的撫養孩子的義務，不與孩子在家生活，這種關系只要女方閉門不理，或男方不再到女方家中過夜，便算解除阿夏關系。男女終止來往後，男女各自便又可以重結交新的阿夏。阿夏婚沒有次數規定，但必需要了結舊的才可以結交新的，同時結交兩個是村規民俗所不許的。
瀘沽湖——一個最適合神仙居住的地方！