柬埔寨紀行(3):如果沒有見過佛,怎會雕出佛的笑呢

作者: 千山外

導讀來到吳哥通王城已是游人如織,約百米寬的護城河靜靜地環繞著依舊完好的城牆,橫跨護城河的長橋兩邊各有一列石雕半身像坐在七頭蛇身上,一種說法是左邊的是神靈,右邊的是妖魔,雙方正進行著神妖大戰。小莊說妖魔的名字都是以“阿”開頭,所以不能在柬埔寨人名前加“阿”,否則被視為大不敬。另一種說法是左邊代表文官,右邊代表武官,一起和七頭蛇輔弼著王朝 ...

來到吳哥通王城已是游人如織,約百米寬的護城河靜靜地環繞著依舊完好的城牆,橫跨護城河的長橋兩邊各有一列石雕半身像坐在七頭蛇身上,一種說法是左邊的是神靈,右邊的是妖魔,雙方正進行著神妖大戰。小莊說妖魔的名字都是以“阿”開頭,所以不能在柬埔寨人名前加“阿”,否則被視為大不敬。另一種說法是左邊代表文官,右邊代表武官,一起和七頭蛇輔弼著王朝。高大的巨石城門上就是帶著“高棉微笑”四面佛像,小莊說佛像是吳哥王朝全盛時期陀羅跋摩七世國王的面容。遠遠看去莊重威儀。

從高大城門走過,眼前豁然開闊,不遠處就是著名的巴戎寺,巴戎寺有善惡兩個守門神,告戒人們世間有善也有惡,不要輕易相信守門人。

巴戎寺由49座四面佛塔組成,加上5座城門上四面佛塔代表古代吳哥王朝54個省份(在法國結束殖民統治前把柬埔寨的一些地區劃給了泰國和越南,現在柬埔寨有24個省市),這些佛像或微笑或沉思或閉目或垂眉,神色各異安詳莊重,有誰能說得清楚這些神情代表了什麼呢?

寺內回廊壁畫紛繁精美,從居民日常生活到征戰的場面都有生動的表現:一個婦人提筐中的烏龜伸出頭咬到了走在前面丈夫,丈夫怒目回頭;宋朝派兵幫助吳哥七世國王打敗入侵者的戰場上,大像是柬人的坐騎,耳朵大且長的是柬人,留著胡須的是宋人。

寺中的很多門沿和廊柱上都雕刻著一個跳舞的仙女,舞姿曼妙,她是誰呢?

走出巴戎寺,前面的巴方寺因正在維修已關閉,巴方寺的旁邊就是國王寢宮“空中宮殿”,我們手腳並用才爬到寺頂,已是氣喘吁吁。據說陀羅跋摩國王每晚都會健步如飛地登上空中宮殿頂層睡覺,有如此強壯的國王,建造出如此強盛的王朝就不難解釋了。

從空中宮殿向東就是鬥像台,是陀羅跋摩七世國王所建,國王每年都會在這裡舉行盛大的鬥像會,只有取勝的大像才有可能成為國王的坐騎。鬥像台的台基由神獸雙手拖起,尖鼻子的是雄神獸,鼻子平平的是雌神獸。

鬥像台的正對面是12生肖塔,生肖塔是懺悔之地,那時候的人犯了錯就關在自己的生肖塔中去懺悔,企求神靈的寬恕。

漫步在這座王城內的一座座塔寺,想像著當初法國人亨利第一眼看到時會是怎樣的心情?遠遠地看著四面佛的微笑,仿佛他能包容萬物,讓這片土地和人們在他的庇護中安寧而滿足。

是啊,如果沒有見過佛,世人怎麼會雕出佛的笑呢?


(巴戎寺)



(巴戎寺)



(巴戎寺)



(巴戎寺)



(吳哥通王城門)

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