瀟湘行：衡陽——石 鼓 書 院長沙至衡陽的列車基本上都在湘江邊行駛，我看到了寬闊的湘江，看見了高出湘江水面不多的公路、鐵路沿線的城市鄉村，體會到了每年湖南防洪工作的艱巨。因為5377次列車晚點半小時發車，一路上就要讓其他列車，到達衡陽比預計的晚了一個多小時。在華天酒店住下後，冒雨打的參觀石鼓書院。石鼓書院前是一個小型的開放公園，塑有七賢群像，所謂七賢是指李士真、朱熹、黃勉齋、張栻、李寬、韓愈、周敦頤。石鼓書院曾被範成大、馬端臨等歸於中國古代四大書院之一。1998年，中國郵政發行“古代書院”即宋代四大書院郵票時，事先曾來石鼓書院實地考察，由於1938、1944年書院兩次遭日飛機轟炸後未修復，當時只見山石、不見書院，而以河南登封嵩陽書院代之。2007年衡陽市新建了石鼓公園並按照清代樣式重修石鼓書院。石鼓書院始建於唐元和五年（公元810年），迄今已有1196年的歷史。當時衡州名士李寬在石鼓山尋真觀旁結廬讀書，宋至道三年（公元997年），邑人李士真拓展其院，作為衡州學者講學之所。二年（公元1035年），朝廷賜額“石鼓書院”，《文獻通考》列為“宋興之初天下四書院”之一。經唐、宋、元、明、清各朝，書院屢經擴建修葺，韓愈、周敦頤、朱熹、張栻、文天祥、徐霞客、王夫之等接踵至此，或講學授徒，或賦詩作記，或題壁刻碑，或尋幽攬勝，其狀蔚為壯觀。書院主要建築有武候祠、李忠節公祠、大觀樓、七賢祠、敬業堂、合江亭。石鼓之名一說，石鼓四面憑虛，其形如鼓，因而得名。北魏酈道元《水經注》所載：“山勢青圓，正類其鼓，山體純石無土，故以狀得名。”另一說，是因它三面環水，水浪花擊石，其聲如鼓。晉時諛仲初《觀石鼓詩》雲：“鳴石含潛響，雷駭震九天”。從《水經注》來看，秦代以前，石鼓之名就載於史冊。進入石鼓書院，先經過禹碑亭。亭中的禹碑是新刻的，對比岳麓山上的宋刻禹碑，這裡的碑文字體顯得更加圓潤。據記載，禹王碑源出南岳衡山，岳麓山的碑是宋代時人們從衡山拓來的復制品。禹王碑字體奇古，似蜷身蝌蚪，難以破譯。傳說碑文記述和歌頌了大禹治水的豐功偉績。據史料記載，禹王碑是中國最古老的名刻，碑上刻有奇特的古篆文，字分九行，共七十七字。因字體奇古，似蜷身蝌蚪，難以破譯。據說著名歷史學家、甲骨文專家郭沫若鑽研其拓本三年僅識得三字。而且，被破譯這三個蝌蚪文是否准確至今還尚無定論。在文物保護界，禹王碑與黃帝陵、炎帝陵同為中華民族的三大瑰寶。古往今來一直有人在尋找禹王碑原碑。出自清代岳麓書院的著名湖湘學者王夫之（1619-1692)就是湖南衡陽人，字而農，號姜齋，別號一壺道人，是明清之際傑出的哲學家、思想家，與顧炎武，黃宗羲同稱明清三大學者。晚年居衡陽之石船山，學者稱“船山先生”。因為下著大雨，天色又較晚，參觀的人只有我一個。因為新修的原因，我感到古代書院的氣息不濃，比如，眾文人塑像被塗得金光閃閃我就不喜歡。在合江亭上看蒸湘交彙完全只是煙雨蒙蒙。匆匆瀏覽一遍我就結束了參觀。查了一點文史資料，以彌補實地觀感。唐順宗永貞元年（805）韓愈由廣東至湖北，道經衡州，齊映在石鼓合江亭宴請韓愈。韓愈為此亭作此詩：“紅亭枕湘江，蒸水會其左。瞰臨眇空闊，綠淨不可唾。維昔經營初，邦君實王佐。剪林遷神祠，買地費家貨。梁棟宏可愛，結構麗匪過。伊人去軒騰，茲宇遂頹挫。老郎來何暮，高唱久乃和。樹蘭盈九畹，栽竹逾萬個。長綆汲滄浪，幽蹊下坎坷。波濤夜俯聽，雲樹朝對臥。初如遺宦情，終乃最郡課。人生誠無幾，事往悲豈那。蕭條綿歲時，契闊繼庸懦。勝事復誰論，醜聲日已播。中丞黜凶邪，天子憫窮餓。君侯至之初，閭裡自相賀。淹滯樂閑曠，勤苦勸庸惰。為余掃塵階，命樂醉眾座。窮秋感平分，新月憐半破。願書岩上石，勿使塵泥涴。”宋•朱熹《石鼓書院記》：石鼓據蒸湘之會，江流環帶，最為一郡佳處。故有書院起唐元和間，州人李寬之所為。至國初時，嘗賜敕額。其後，乃復稍徒而東，以為州學。則書院之蹤於此，遂廢而不復修矣。淳熙十二年，部使者潘侯始因舊址列屋數間，榜以故額，將以俟四方之士有志於學而不屑於課試之業者居之。未竟而去。今使者成都宋侯若水子淵又因其故益廠之，別建重屋，以奉先聖先師之像，且纂國子監及本道諸州印書若干卷，而俾郡縣擇遣修士以充入之。蓋連帥林侯栗諸使者蘇侯詡、管侯鑒、衡守薛侯伯宣皆奉金費齎割公田，以佐其役，逾年而後落其成焉。於是宋侯以書來曰：“願記其實，以詔後人。且有以幸教其學者，則所望也。”予惟前代庠序之教不修，士病無為學，往往擇勝地，立精舍，以為群居讀書之所。而為政者，乃成就而褒表之：若此山、若岳麓、若白鹿洞之類是也。逮至本朝慶歷熙寧之盛，學校之官遂遍天下，而前日處士之廬無所用，則其舊跡之蕪廢，亦其勢然也。不有好古圖舊之賢，孰能謹而存之哉？抑今郡縣之學官，置博士弟子員，皆未嘗考德行道義之素。其所受授，又皆世俗之書，進取之業，使人見利而不見義，士之有志為己者，蓋羞言之。是以常欲別求燕閑清曠之地，以共講其所聞而不可得。此二公所以慨然發憤於斯役，而不敢憚其煩，蓋非獨不忍其舊跡之蕪廢而已也。故特為之記其本末，以告來者。使知二公之志所以然者，而無以今日學校科舉之意亂焉。又以風曉在位，使知今日學校科舉之害，將有不勝言者。不可以是為適然而莫之救也。若諸生之所以學，而非若今之人所謂，則昔吾友張子敬夫所以記夫岳麓者，語之詳矣。顧於下學之功有所未究，是以講其言者不知所以從事之方，而無以蹈其實，然今亦何以他求為哉！亦曰：養其全於未發之前，察其幾於將發之際，善則擴而充之，惡則克而去之，其亦如此而已，又何俟於予言哉！詩詞宋 範成大古磴浮滄渚，新篁鎖碧蘿。要津山獨立，巨壑水同波。俎豆彌天肅，衣冠盛事多。地靈鐘俊傑，寧但拾懦科。清 岳宏譽山形如鼓峙江邊，舊有朱陵洞口仙。勝地蒸湘山水合，真儒唐宋七賢傳。雲中雁寺國青嶂，村裡虹橋隱畫船。千載淵源勤仰止，登樓一望意悠然。楹聯左宗棠題湖南石鼓書院（岳麓書院亦有此聯）：學貫九流，彙此地人文法海；秀開百粵，看群賢事業名山。阮元 題衡州石鼓書院聯：此真淨綠唾不可；我實薄才歌奈何。
(七賢群雕)
(石鼓書院)
(禹碑亭)
(禹碑蝌蚪文)
(石鼓)