經歷過了3·14打砸搶，今年進藏的游客特別少,但寬闊的布達拉宮廣場上仍然熙熙攘攘，一大群一大群面頰黝黑的藏族朝聖者順時針圍著巍峨的布達拉宮內、外、中三條轉經道邊走邊念誦簡短的六字瑪尼真經——“唵嘛呢叭咪吽”，祈求健康和淨化心靈。布達拉宮正門前，眾多來自四面八方的信徒們擁擠著跪拜磕長頭,呈五體投地狀，其中還有一些苦行僧一身襤褸，頂著額頭上由於長期嗑向地面而長出的大肉繭一邊匍匐叩拜一邊向路人乞討，我心裡感到一陣陣地緊縮。他們到底為了什麼？這麼虔誠，為了自己內心的信仰，可以無視山高水長，無視千難萬險，離開家門向著聖地，一步步用身體丈量信仰的距離。他們苦嗎？他們愚麼？但我知道至少至少，無論他們的初衷是源於什麼樣的目的，通過近似自虐的行為他們得到了我們永遠也無法得到內心寧和與精神升華。以後的日子參觀大昭寺、哲蚌寺、扎什侖布寺，耳朵裡聽著對藏傳佛教的介紹，眼睛看到的是信徒對活佛狂熱的崇拜，我成天被泡在佛教的這種莊嚴的氛圍中了。在內地寺廟進香，一柱高香動輒成百上千元稀松平常，可是在西藏，你可以毫無羞赧地用角票向神佛獻上自己的供奉，在沒有角票的情況下，你可以堂而皇之地從供奉箱裡自行找補，絕不丟份兒（不為炫富，而是量力而行）。我想這就是何以在西藏的教徒如此之多、禮佛如此之勤、香火如此之旺的個中原委了。我開始感到，宗教在這裡並不如過去我想像或印像中的那麼神秘莫測，那麼高高在上，那麼遙不可及。它是如此貼近群眾，與他們的生命、生活融為一體，不可分割。當你身臨其境看到這些朝聖者，當你與他們單純無懼亦無牽掛的眼神相遇，說真的從心底裡，我對這些虔誠的朝聖者是敬佩的。為他們的執著、堅韌，用畢生的虔誠和超常的忍耐，來挑戰並超越自我的身心極限。這需要一種信念和意志。我做不到，所以敬佩。面對他們崇拜和敬畏的聖山、聖湖、寺廟，我也合上了雙手默默祈禱。不是為神靈，而是為他們那種堅定、一生無悔的信仰。試問我們又有多少人能為心中理想做到這樣......
(行走在天路---朝聖者)
(朝聖者)
(朝聖者)
(朝聖者)
(愛花的小喇嘛)
(干活的喇嘛)