日本歸來給友人的信2009-04-08
作者：fzpwm
MY友：你好！
最近，我們參團去了一趟日本本州，回來後看到你發來的希腊風光片，很美！那應該是我們今後要去的旅游地。
三四月間，正值櫻花開放的日子，外孫有爺爺奶奶看著，我們便有了這次機會。六天的時間，來去占兩天，實際游覽只有四天，雖說是走馬觀花，卻也對日本有了一些真切體驗。
3月31日午後我們乘船至香港，搭國泰航空公司客機直飛大阪，抵達已是晚上。
第二天，游覽大阪城公園，登日本三大城堡之一的“大阪城天守閣”，此城堡已有千年的歷史，是日本古代著名大將軍豐臣秀吉所建，在當時的軍閥混戰中，為守護大阪城起了關鍵作用，如今已成了大阪的像征。日本的火山多，天守閣的城牆和我們以後所見到的古城牆幾乎都是用火山石建造的，很有特色。
之後去關西最大的商業街“道頓掘”和“心齋橋”，我們對購物興趣不大，當然也是能力有限，就只是到處轉轉、看看。
午飯後，乘新干線去京都，過去對新干線很神秘，坐了才知道，其實跟國內的“和諧號”也差不多，速度還趕不上上海的“磁懸浮”。不過，新干線是為1964年的東京奧運會所修建，比我們早了近40年。另外，日本人的禮貌謙讓、遵守秩序，也給我們留下了深刻印像。
京都是日本的古都，人文氣息很濃，我們去了列為世界文化遺產的“清水寺”，這是一座建造在斷崖上的千年古剎，寺廟的顏色很奇特，因無法准確描述，人們索性就叫它“日本紅”了。寺外的二年阪、三年阪商店街上，小店鋪一間挨著一間，各種制作精良的日本傳統工藝品，飽人眼福，而許多可以品嘗的小吃則飽人口福。
離開清水寺，我們又趕往風景秀麗的嵐山。春天，這裡櫻花遍開，到了秋季，則是滿山紅葉。清澈的大堰川和古“渡月橋”，終年蒼翠的松柏，從古代起就是人們的度假游覽的勝地，而這裡更吸引中國游客的，還有周恩來總理的“雨中嵐山”詩碑。
嵐山景區還有一道人文景致，那就是大學生拉黃包車。一個個活力十足的年輕人，利用假期在這裡打工賺錢，他們身穿寫有大大“嵐”字的黑大褂，拉著游客在景區裡四處奔跑。從他們身上，我們看到了日本青年的自立意識。
第三天的大部分時間在由大津經名古屋到東京的高速公路上，途中能不時地看到戴著雪帽的富士山。這座有“日本之像征”的富士山，從不同的角度望去，姿態各異，秀麗而靜謐，引得團友們陣陣驚呼。
下午至箱根的大湧谷，這是一處火山遺址，山坡上到處白煙彌漫，溫泉像開鍋的沸水，空氣裡充滿嗆人的硫磺氣味。用這裡的溫泉水煮雞蛋，蛋殼會變成烏黑色，日本人稱其“黑玉子”，五只一袋，游客都爭相購買，其實味道與普通雞蛋無異。
下山後，游覽富有日本庭園建築特色的“平和公園”，因內有日本唯一的一座舍利塔而著名。“平和”即“和平”，在日本到處可見祈禱和平的匾或鐘。我們感覺，同中國人民一樣，日本普通百姓也都是祈盼和平生活的。而且因為國民富裕、百姓生活安逸，他們更怕失去這一切，也理解了他們何以那麼怕北朝鮮打導彈的心情（那幾天正是北朝鮮准備發射導彈的時候）。
當晚，入住日式溫泉旅館，我們第一次體驗了露天溫泉。泡在40℃的熱水中，仰頭可望滿天的繁星，（這樣的星空在國內大城市已是多年未見了！）呼吸著山野的空氣，吹拂著習習的涼風，仿佛和大自然融為了一體，真是愜意極了！
第四天早晨上車後，導游建議稍改行程，舍棄登富士山五合目，而去富士山資料館和忍野八海。因為“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，花很多時間上山，冷且不說，也看不到什麼東西。大家一致響應，去了資料館。這裡果然不錯，不僅影像資料齊全，還是拍攝富士山的最佳位置。團友們一頓狂拍之後，便驅車前往日本的一處鄉村旅游點——忍野村。
忍野村裡有八個水池，是富士山的融雪水下滲後，又以泉水湧出地面形成的，稱為“忍野八海”。這裡是日本一處著名的旅游景點，村子裡有許多專為游客服務的土特產品店鋪，從手工藝品到醬菜點心、從烤魚烤肉到時鮮水果，十分齊全，價錢也不貴，許多東西還可隨意品嘗。我們最喜歡的是一種用艾草汁和糯米粉做成的豆沙餡餅，當地人稱作“草餅”。糯米面被艾草汁染成了綠色，在炭火上烤成焦黃，吃到嘴裡甜軟清香。後來聽女兒說，貴州人也有吃這種艾草糯米餅的習俗，管它叫“清明粑”，清明前後，到處都有得賣。我們這才記起，去忍野八海的那天正是清明節頭一天呢。沒想到一塊小小的草餅，竟也折射出中日間水乳交融的文化。賣貨的店員多為女性，殷勤周到、笑容可掬，其中幾位還會講中國話，原來她們都是從山東等地嫁過來的。近年來， 隨著中國游客的陡增，這些大陸新娘也有了用武之地。
吃完買完，我們又在周圍走了走。村子裡農民的住房大都是二層或三層的小樓，看上去像是國內的別墅。每家的小院也都布置得各具風格，很有些文化味兒，而且決不雷同。拍了一些照片回來，女兒女婿看後很驚訝，但我們覺得富裕程度還是趕不上西歐北歐的農民。離開忍野，在河口湖畔用過午餐後，我們一行向首都東京前行。
也許是期望值有些高，東京並不如我們原來想像得那樣高樓林立，那樣現代，想想原因也很簡單，日本是一個多地震的國家，建築自然不能過高。
我們游覽的第一站便是皇宮，即日本天皇的居住地。所謂“皇宮”，其實原是江戶朝時代,幕府將軍德川家康的宮城——舊江戶城的遺址。從外觀看，根本無法同中國皇帝居住的宮殿（今故宮）相比，這大概就是日本人稱之為“皇居”而非“皇宮”的原因吧。但說實在的，我們更喜歡這典雅樸素、被綠樹環繞著的“皇居”，而非金碧輝煌的宮殿。皇居裡邊是進不去的，游客只能在護城河上的二重橋前拍照留念。皇居前的廣場給我們的印像深刻，那不是傳統意義的一塊空地，而是大片長滿了柏樹的綠草坪，柔軟的草地，蒼勁的松柏，還不時點綴著幾株櫻花樹，是人們散步、休息的好地方。不過在樹蔭下，也躺著不少無家可歸的流浪漢，他們並不向路人乞討，只是帶著自己的行李物品，默默地待在那裡。在東京會有這麼多流浪漢，是我們之前所沒有想到的。
離開皇居，穿過鬧市區，來到碼頭。一路上，到處可見盛開的櫻花，難怪櫻花會成為日本的國花呢。在這裡，我們乘坐寬體游輪，觀賞東京灣風光。由於周圍的高大建築物少，其景色遠不如維多利亞港壯觀，但海面比較開闊，成群的海鷗追逐著游輪，從這裡向東駛去，就是浩瀚的太平洋了。
下船後，我們去了豐田汽車展館，展館分兩層，其面積之大，甚至可以在裡面駕車行駛。各種款式的新車，參觀者都可隨意坐進去體驗。我們不禁感慨，遍布全球的豐田汽車，原來就是這樣走向世界的。
記得路上導游為了解悶，曾給我們講過一個形容日本酒店小的笑話：進了房間，第一步就進了洗手間，第二步就上了床，第三步便從窗戶跳出去了。這晚我們所宿的幕張酒店，就幾乎小到了這般田地，甚至連放床頭櫃的地方都沒有。據說東京人的住房一般都很狹小，想來也是，不能向空中發展，只能靠壓縮平面了。
第五天，是日本游的最後一天。去過了類似中國廟會的淺草寺後，便是今天的重頭戲——上野公園了。記得中學時讀魯迅先生寫的《藤野先生》，開頭就講到“上野的櫻花”，現在終於有機會看看了。這裡除了一般公園都有的噴泉、草地、樹木和花卉外，最獨特的便是一條長約200米的“櫻花大道”，路兩邊的櫻花樹一株挨著一株，櫻花累累的樹枝伸展開來，在路的中央幾乎形成一個遮陰的花棚。仰頭望去，滿樹都是怒放的花，沒有葉；藍天下一片粉紅色，沒有綠。一陣微風吹來，花瓣如雨落下，撒在游人的臉上、身上，隨之樹下便響起歡快的笑聲。這樣的“花勢”，我們還是第一次領略。賞花季節，又逢假日（星期六），東京市民和東西方游客一起湧來，櫻花樹下的人流也如潮水一般。幾乎人人都仰著臉，個個都帶著笑，或賞花、或拍照攝像，真的是盛況空前！
在大道兩旁的櫻花樹下，則另有一番風景：許多人在鋪著塑料布的草地上飲酒聚餐，一群一伙，他們有的是公司員工，有的是學校學生，有的是退休老人家，大家盡情嬉笑、開懷暢飲，旁若無人。而當野餐結束，所有的東西都會收進路邊的大型垃圾袋中，用餐的地方收拾得干干淨淨。我們不禁感慨，如果是在國內，這樣的聚餐後，不知會怎樣狼藉呢！
公園裡還有另一道風景線，那就是坐在指定地點的流浪漢。他們衣衫破舊，低頭不語，規規矩矩地等待著慈善組織的施舍或救濟。對於他們，此刻最需要的是填飽肚子的食物，而非絢麗的櫻花美景。
午餐後，我們來到銀座中央大街。過去老聽說“銀座”，但始終不很清楚，以為是個大型娛樂場所，現在知道了，其實就是一條大型購物街，相當於北京的“王府井”或上海的“南京路”。大概是周末吧，中央大街的路口，有一個寫著大意是“步行者天堂”的牌子，這裡果然是“天堂”，不僅沒有車，馬路中央還擺著一些圓桌和椅子，供走累的人休息。銀座中央大街是一條東北—西南走向的大街，長約一公裡多，與其垂直的有八條橫街，分別稱作一丁目、二丁目至八丁目。這裡大小店鋪林立，各類商品齊全，我們無心購物，只是隨便走走看看。我們注意到，來銀座的日本人，個個西裝革履，穿戴講究。很多人用嬰兒車推著寵物狗，寵物狗的主人們還不時地停下來，相互欣賞和交流。年輕女孩子打扮時尚，穿著和服的大都是中年以上的婦女。
待團友們大包小包、興致勃勃歸來時，這次日本旅游也告結束了。五號一早，我們從成田機場搭機，經香港返回深圳。
看了這篇流水賬，不知是否會激起你去日本旅游的興趣？
附上幾組照片。
祝好！
Z P
2009-04-08
(京都嵐山拉黃包車的大學生)
(忍野八海的中國新娘)
(在神社祭拜“稻荷神”)
(上野公園櫻花樹下的聚餐)
(上野公園裡等候救濟的人們)