剛從吳哥回來，由於前人寫的攻略啊游記很多，發現也沒什麼好寫的了，想來想去那就寫寫吳哥出現的眾神吧，我也是通過此次吳哥之行認識了他們。不過我認為在看到他們之前就對他們有點認識，有便於更好的去了解吳哥，了解印度教。而且你會發現，當你在某個浮雕或博物館裡找到他們時，那種喜悅，哈哈，很美妙。
吳哥遺跡中有出現很多印度教的神，回國後我查了些資料，發現印度教的神還有很多，只是我不知道或沒看到。但是我們不是這方面的研究者，何必要知道那麼多了。
毗濕奴（visnu）維護之神，三大主神之一。出鏡率很高的神，一般以四只手，拿著圓輪，法螺，棍棒，弓，蓮花，杵的形像出現，金邊博物館有8只手的。
伽魯達（garuda）一只大鳥，是毗濕奴的坐騎。在吳哥到處都能見到它，有時在塔角以雙手支撐狀，有時在浮雕中與毗濕奴一起，也有時以全身的雕塑形像出現，如在金邊博物館一進門就能看到一個很大的加魯達雕塑。本人非常喜歡這支鳥。
拉克希米（laksmi）毗濕奴的老婆，即吉祥天女。據說是天神與阿修羅攪拌乳海時出現的。在小吳哥的大型浮雕--攪拌乳海中就表現了這一幕。不知是倚仗他老公的名氣還是自身魅力無窮，反正出鏡率很高，浮雕啊雕塑啊，都能找到她的身影，好像在比粒寺還能看到4張臉的她還是烏瑪，不記得了。
濕婆（siva）破壞之神，三大主神之一。出鏡率與毗濕奴旗鼓相當。也是四臂，拿著三叉戟，斧頭，手鼓，棍棒。其實在吳哥，毗濕奴與濕婆不都是以四臂出現的。剛開始我分不清毗濕奴和濕婆，一頓頭痛，後來才發現濕婆在額頭是有第三只眼的，這下大家就好認了哦。在吳哥和高布斯濱有很多像男性生殖器的石器，其實那就是濕婆的像征---林伽，也可以看成是濕婆。這是有典故的，可惜故事太長了，在這我就不說了，全是他愛跳舞惹的禍。有興趣去看看書吧。很有趣哦。
難底（nandi）一只牛，濕婆的坐騎。浮雕上看到的不多，不過其塑像在神牛寺和女王宮和金邊銀殿都能看到，特別是神牛寺，並排有三頭，我還有摸過這睡了上千年的牛了，嘻嘻。
烏瑪（uma）好像也有叫烏拉的，誰知道了。對她了解不多，也沒什麼好說的。在比粒寺和女王宮，金邊博物館都能看到她。在女王宮的山形牆上，有濕婆抱著她的浮雕，印像很深。
梵天（brahma）好像在佛教中才叫著名字，創造之神，坐騎是只天鵝，也是三大主神之一。四面是他主要的特征，據說是毗濕奴在冥想時從肚臍中長出的蓮花中誕生的。在小吳哥的浮雕，金邊博物館的山形牆，都能看到。在中國梵天好像受到很多佛教徒的追捧，可是在吳哥，好像毗濕奴和濕婆更受人們喜愛。
薩拉斯瓦蒂(sarasvati)即辯才天女，梵天老婆，說實話沒什麼印像好像只在金邊博物館見過。
哈裡哈拉（harihara）毗濕奴與濕婆的結合體，右邊是濕婆左邊是毗濕奴。在金邊博物館能看到很多他的雕塑，還很大的。對了，在暹粒市區十字路口處就有一個仿制品。
那迦（naga）蛇神，在吳哥隨處可見，多的不得了。對於玩魔獸的都知道這個名字，可謂深入人心啊。在吳哥多以九頭七頭蛇形像示人。好像經常被加魯達欺負騎在身下。
阿修羅（asura）大反派，與眾天神為敵。長得也是凶神惡煞。在通王城南門能看到比較完整的雕像。我個人覺得他倒是個挺可悲的角色，在攪拌乳海中，好不容易得到長生不老藥。剛吃下便被毗濕奴砍去腦袋，最後也只撈個腦袋長生罷了。可悲可嘆。只有腦袋的形像叫卡拉在吳哥有很多地方都可以看到。
魔王拉瓦那（ravana）好像有很多只手。在小吳哥浮雕《羅摩衍那》中拉瓦那幾次現身。在這簡單介紹一下印度史詩《羅摩衍那》。實際上就是在講魔王拉瓦那抓走了羅摩王子的妻子西多（sita），羅摩（rama）在猴王哈努曼（hanuman）的協助之下殺死魔王奪回妻子的故事，故事到這並沒有結束，妻子西多是回來了，可是羅摩開始懷疑她的不貞，西多為證明自己的清白最後跳入地底，故事這才結束了。很讓人揪心的故事。
閻魔（yama）死神。在小吳哥浮雕中有描述地獄的情景，閻魔在這裡有出現，不過又是好多手，不懂要那麼手干嘛.那一段浮雕非常形像，到現在還歷歷在目。非常值得一看。
阿蔔婆羅仙女，很多也很美。
記得住也就這些了，由於本人沒研究過這些東西，僅憑印像寫的，肯定會有不對或不全之處，就請大家多多見諒了。我的原則是用最通俗的語言說出或寫出大家想懂的一些東西，讓大家對吳哥有更多的興趣，喜歡他，愛護他。希望有更多的人去吳哥看望他，欣賞他，懂他。