陸陸續續，團友們都在停車場會師了，一清點，發現還有兩對沒跟上，阿星同志一看不對就跑回去接人去了，好同志啊！終於，在同志們望穿秋水的等待中，偶們的總監哥哥偕同他的媳婦，還有山東的一對朋友總算找到隊伍了。那個激動啊，估計大家伙都是長期不運動了，一下子出這麼多汗，怎一個爽字了得啊！！！只不過虎跳峽的艱辛也為後面的明永冰川的半途而廢埋下了伏筆，當然這個是後話啦！
從虎跳峽回去一直到香格裡拉的路上，大家伙都有點筋疲力盡的感覺了，趁著在車上都抓緊時間休息了。這個時候，姐姐俺的習慣性頭痛犯了，人開始打蔫了！到香格裡拉的途中，阿星建議俺們為明後天的行程做好裝備上的准備，防寒服、氧氣、口罩、高原反應的藥，俺跟蕭蕭因為早就准備著衝鋒衣褲，自帶了紅景天，就只要了一罐氧氣外加倆口罩。裝備完畢，繼續出發。
(路上的彝族村寨)
因為進了藏區，所以阿星一路上跟咱講了很多關於藏民的習慣、風俗、生活、宗教等等，讓我們不至於進入藏區以後犯一些不該犯的錯誤，畢竟民族問題一直都是大問題麼。從阿星的敘述中，我們深刻體會到藏民的淳樸、坦率，還有他們對藏傳佛教的那種耳濡目染、世代相傳的信仰，那是一種從骨子裡透出來的忠貞，也是一個深深的無法磨滅的烙印。一直以來，我都對信仰這個問題很迷茫，因為對於我們來說，真的，我們是沒有信仰的一群人，或者說一代人，正因為沒有信仰，所以我們始終迷茫，人生在世到底是在為什麼？求什麼？偏題了偏題了。回歸正傳。
阿星因為出生在香格裡拉，長在香格裡拉，對於當地藏民的習俗可以說是耳熟能詳，所以給我們講起來的時候也是如魚得水，灰常靠譜！特別是藏族神秘的殯葬習俗，更是深深吸引著我們這群人。在以前，我一直覺得天葬和水葬都是令人無法接受的，但是現在，我卻發現當你真正了解了這些殯葬習俗的前因後果之後，一切都是很正常的，完全可以接受的。
自從聽了阿星的洗腦,額，不，是講解，俺們這些人形成了一些非常靠譜的好習慣：首先，俺們再也不敢用食指指著某個人或者某樣東西說話了，畢竟這個真的不是很禮貌的事情，取而代之的，一律右手向上呈掌狀指代！第二，不論是進哪座寺廟，都是左腳進，右腳出，嚴格遵循當地習俗；第三，繞著我們家房子走的時候都是順時針轉的，據說是黃教的規矩；第四，看人家房子的時候先看他們家頂上有沒有掛旗子，三面旗子據說就是家裡有人在寺院修行的，這是一件很榮耀的事情呢；第五、看山的時候就光盯著山頂看了，就想看看上面有沒有類似掃把的東西在，有的話就是天葬台了；最後，河邊發現屍體肯定不會打110了，水葬的嘛。
到了香格裡拉，拖著行李，俺麼下榻新龍門客棧，看見這名字，俺心裡就真範嘀咕，這不會是家黑店吧，有沒有美艷的瘋二娘啊？當然，這些只不過是臆想，事實證明俺總在臆想中浪費我青春的尾巴。
領了住宿的房間，吃了點感冒藥、抗高原反應的藥，就聽見下面小雪姐姐在吼啦，俺們一溜小跑到了樓下，接受小雪姐姐和大胡姐姐的教誨，然後拉上阿星、楊師傅，還有新梅一起吃大餐去嘍。
楊師傅的考斯特左拐右拐，先把內蒙古大叔兩家子人放在了一家黃燜雞的店裡，然後俺們繼續找吃的。總算到了，店名忘記了，裡面的桌子很矮，凳子也很矮，有點像幼兒園排排坐吃果果的家當，點菜這活交給阿星和楊師傅全權負責啦，俺們就只要負責吃就行了。
晚餐那是相當的豐富啊，腊肉、犛牛肉、奶酪、蕨菜，後面省略號一串，但是可憐姐姐我啊，不合時宜犯了味覺消失綜合症，對著一桌美味干瞪眼，眼淚也只能往肚子裡咽了。不幸之中的萬幸，俺對那家的酥油茶還是很有感覺的，在喝了三大碗酥油茶後，偶發現偶的頭痛症狀明顯好轉，整個人發了一身的汗，清爽了不少，看來酥油茶可以抵抗高原反應的說法也是有相當的科學依據滴。當然了，到了藏區，喝點青稞酒也是再所難免的，推杯換盞之間，大家的距離可拉近了不少捏！聽蕭蕭說，那天跟俺們一起吃飯的是阿拉丁的安總，偶不認識的，所以呵呵，對不起啦！
(晚餐)
吃完飯，兵分兩路，楊師傅帶著小雪姐姐去洗頭，俺們跟著阿星去獨客宗古城看世界上最大的轉經筒。蕭蕭在來的路上就念叨著要看這個轉經筒了。我們到的時候已經是晚上8點多，龜山寺的正殿已經關了，但是卻還是可以看到三五成群的人往轉經筒那裡走，而經筒轉動帶來的清脆聲音也在夜色中久久不息。
拖著略顯疲憊的步伐，一路走到右邊山頂上，就看到了那個傳說中的神秘轉經筒。真的很高、很壯觀，一個人在靜止的狀態下士肯定轉不動的。待人群逐漸散去，阿星帶著我們走到轉經筒邊上，站好位置，轉動，順時針，三圈，當經筒轉動的時候，心裡默默地祈願，希望很多事情都越來越好。原以為我們和這座古城的緣分就到這裡為止了，卻不曾想，因為第三天行程的變動，我們依舊回到了這裡，回到了獨客宗古城，回來繼續感受這座最大的轉經筒在白天又是怎樣的一番景像，佛說，有得必有失，這一路上，我們錯過了一些風景，但是我們卻看到另外一些風景，遺憾雖有，但是卻不曾後悔。
香格裡拉四方街的藏族妹妹
看到她覺得自己的心靈也變得平靜了
(藏族妹妹 )