第二篇 拉薩二日
(2009年12月21-22 布宮/大昭寺/八廓街/哲蚌寺/色拉寺)
到了高原，內地人的第一個反映便是高原反應。臨行前我們都做了充分的心理准備，並且都有服用大家口中所傳甚廣的“紅景天”。
在拉薩我們選擇了平措康桑青年旅社的布宮觀景房。12月20日第一晚，各人的反應並不明顯，不過就是不能一覺到天亮，一個夜晚要分成好幾覺來睡的。
21日清晨，三人竟然精神抖擻，沒有什麼特別高反的跡像， 真是開心啊。三個俗人就肯定是不能免俗的，入藏的前兩日在拉薩市內游蕩，做適應性的恢復。
第一站自然是“雪域聖城”的布達拉宮。旅游淡季的好處在布宮全體現出來了。平日裡參觀布宮是需要拿著身份證提早一天預約的，並且參觀的時間限定為一小時。我們是直接買票，跟著大批的藏民很從容地進行參觀。不過現在布宮入門處的安檢真是很嚴格的。一個南京小伙兒想把自己的裝滿熱水的保溫杯帶進去，被勒令把水倒光後才能入內。小伙兒滿肚子意見，可就是沒轍兒。
到了布宮才知道什麼叫黃金有價寶無價。如五世達賴靈塔僅塔身就耗黃金市場119082.37兩,塔瓶內藏有釋迦牟尼的舍利,宗喀巴的牙齒等稀世珍寶。歷代壁畫唐卡塑像經書不計其數，歷史文化宗教價值無法估量。內蒙妞的嗜好之一就是買黃金與藏黃金。 看了這麼多的黃金之後，掏出手機就打電話給她在上海忙著生意的老公報告受刺激的心情^_^
可惜在布宮內禁止拍照，只能在外面胡亂捏了幾張到此一游。
在布宮一定要請個導游進行講解的，否則除了留下布宮的影像和到處都是財寶的印像之外，就不會有什麼特別的收獲了。
(布宮外)
宗角祿康，熟稱的龍王潭。雖說是寒冬，但充足的日照讓潭水沒有完全結冰。一群媚態百生的鴨子在悠然的梳理毛發。
(龍王潭的鴨子)
K在幾年前曾有過夏天入藏的經歷。他到了拉薩便給我們宣講那次在西藏的經歷。其中最讓我心往的是大昭寺的高僧給信眾摸頂。他很得意，認為自己曾經接受過高僧的摸頂，變得比以前更加聰明了。為了讓自己更加聰明，離開布宮，連午飯都沒吃就直接奔向大昭寺。
有種說法是“先有大昭寺，後有拉薩城”。文成公主入藏所帶的釋加牟尼12歲等身像是藏民心中至高無上的聖物。信徒們在大昭寺前磕長頭，求得佛主的保佑。藏民們在入口處排成的長隊不知道拐了幾個彎。游客付了費用的好處是可以不用排隊，亮了門票直接進入。自然這種便利藏民們是不大歡迎的，用擁擠的方式表達著些許的不滿。
在各個佛堂， 信徒們除了頂禮膜拜，還在佛像前為油燈填酥油以加功德。在佛祖的等身像前，信徒們將頭低下，去接觸神聖的佛像， 之後眼中便閃爍著滿足與幸福的光芒。 真的是太神奇了。我想仔細景仰佛祖的聖容，可還沒等我抬頭看呢，就被維護秩序的工作人員給推了出去，真是極端郁悶。出來之後自然是質問K怎麼沒有高僧給摸頂賜福了。K對於新的形勢只能是無語。雖然在佛殿裡的遭遇不是很愉快，但是就大昭寺本身而言還是處處充滿了神奇。對於不懂宗教的游客而言，幾乎角角落落都可以進入鏡頭，成為一種驚奇。
大昭寺廣場上人頭攢動, 很多虔誠的信徒坐在地上誦經念佛。 我想在鏡頭中留下一位藏族老阿媽的虔誠景像時， 雖然有熱心的K裝模作樣的在前面當作我的MODEL，可老阿媽還是很警覺地拿起帽子遮擋起自己的面部。 意識到藏民，特別是上了年紀的藏民認為照相會把人的魂魄吸走，我趕緊衝著老阿媽擺了擺手，並把相機給她看，表示並沒有拍她，讓她放心。 所以在西藏拍照，如果是給藏民拍照，一定要取得對方的同意。八廓街是游客們在大昭寺之後去的必到之處。 不擅於辨別真假與討價還價的我在自由市場歷來是做壁上觀的。不過這次實在是例外，我竟然在工藝品商場裡請了幅唐卡，內蒙妞兒買了只精美的轉經筒。有意思的是工藝品商場裡的服務人員漢語是講不大來的，但是英文實在流利。讓自詡英文出色的我都感到慚愧。
(大昭寺入口處)
大名鼎鼎的雪域餐廳離大昭寺很近,內部裝飾十分華麗,十足的藏式風格。 甜茶味道很好， 藏餐不知道是否經過改良，反正我們吃下來感覺味道還是不錯的。在布宮加入我們團隊的南京小伙，原先是堅決反對嘗試藏餐的，可等烤犛牛排上桌後，他吃得比誰都香。服務員的服裝顏色很漂亮，和餐廳的內部裝飾很協調。 唯一遺憾的是姑娘們的漢語都偏弱些，雖然很想讓客人都滿意，但是在溝通上經常會出現雞同鴨講的情況。
22日，在天色還矇朧時便打車前往藥王山，要拍攝第一縷日照下的布宮。網上說拍攝布宮最佳取景點是藥王山。但3-14之後，制高點都有軍隊駐守，目前就只能到藥王山觀景台了。格魯派六大寺在拉薩有三座，甘丹寺，哲蚌寺，色拉寺。甘丹寺由格魯派創始人宗喀巴親自創建，為黃教的祖寺。對於宗教完全是門外漢的我們，覺得甘丹寺離拉薩較遠，又在山頂上，就選擇了哲蚌寺與色拉寺。當地人戲成甘丹寺是建在山頂的寺廟，哲蚌寺是建在半山腰的寺廟，而色拉寺是建在山腳下的寺廟。當出租車轉過一條彎道，司機示意給我們，半山腰布滿了密密層層，重重疊疊的白色建築群體，那就是全世界最大的佛教寺院-哲蚌寺。哲蚌寺內人聲鼎沸，冬季清閑下來的信徒們都來到大的寺院禮佛祈福。我隨身攜帶的糖果在這裡讓我成為藏民歡迎的人。 我看到一個小孩子跟著媽媽，有些哭哭啼啼的樣子，就掏出原先准備留給自己的糖果送給了小孩子。小孩子拿著糖在猶豫，我就把包裝去掉，直接把糖放進了孩子的嘴裡。哈哈，下來的結果就是小孩子和他的媽媽把我推給了大批的藏民，我變成了糖果天使。我光顧著給大家發糖吃了，K在邊上津津有味地看著我和藏民們快樂地打成一片。一個中年男性藏民提醒K給大家拍照，我比比劃劃地向孩子及媽媽們示意要在一起合影，大家還是欣然同意的。
(糖果的威力-哲蚌寺)
哲蚌寺內的唐卡壁畫很出彩。不過有意思的是按照要求支付一定的費用，就可以對著壁畫唐卡拍照了。也許這些費用會被用來做壁畫和唐卡的維護吧。
從哲蚌寺的大殿裡出來返回，K和內蒙妞非要上山去看石頭上的佛像。我是沒有那麼大的體力，就在下面等著兩位返回。這裡還是有趣事發生的。山腳下有戶老阿媽看著我在無聊地東張西望，就教我說藏語“貓，羊，鷹，再見及佛教的六字真言”。結果我到現在只記住了六字真言，其余的全忘了。真對不住阿媽的心血啊。估計她知道了，肯定會想“這家伙怎麼這麼笨，教了那麼多遍還不會”。色拉寺的辯經是最為聲名遠播的。可惜我們到達的時間不對，又沒有繼續等待的耐心，結果就是放棄。另外寺廟裡著名的馬頭明王像也沒有看到，等著進入大殿的人太多了，隊伍排得轉了好幾個彎。雖然武警給善意地指點說有個小門兒專門對游客開放，可以免去排隊的。但我們轉了一圈也沒有找到，反而被當地的孩子們給圍起來追要一毛錢。小孩子們對著K說“大老板，給一毛錢吧”。K不予理睬，就變成了“香港的大老板，給一毛錢吧”。K的回復特有意思“大老板也沒有錢啊，大老板的錢全敬佛了”。對於拉薩的小孩子和年輕人肆意乞討向游客要錢的情況，我們都覺得太過分了，游客不應該給的，助長了年輕人好吃懶做的習慣。K說以前他們來西藏的時候，小孩子們只是很好奇地站在邊上看著，不會有這種行為的。午飯在拉薩的美食街德吉北路的老北京涮羊肉大吃一頓。因為當天是冬至，飯店裡人山人海，我們胡吃海喝一通，就拿肥牛肥羊代替餃子了。酒足飯飽之後，我們此行的重要伙伴-劉師傅（後面有更加詳細的介紹），開車帶我們去了拉薩河。拉薩河一片靜謐，成群的紅嘴鷗在河裡覓食。師傅開玩笑說，如果在內地，恐怕老早就被做成烤鴨了。 這裡真的是動物的天堂啊。
(午後拉薩河)
經過了兩天的折騰，我們都是精疲力竭了，逃回青年旅館的觀景房。天吶，滿房間的陽光。我們頭頂著布宮，躺在陽光裡就不動了。
晚飯在布宮邊上的雪神宮餐廳解決的。三個拉薩小伙兒守著兩箱啤酒在豪飲，真是好酒量，看得我們真是寒吶。
師傅見我們三個生龍活虎，高反對我們的作用力不大，就建議我們下來直奔納木措與珠峰了。