響堂遺韻

作者: lao_cai

導讀響堂遺韻◇老財 中國傳統建築最大的特點是大量使用木質材料,然而木制材料的特點決定了這些建築很難持久,因此,現在我們很難見到年代比較久遠的傳統建築。但是畢竟我們的祖先是聰明的,他們把需要留給子孫後代的東西,用了另外的方式來承載,這就是至今仍然遍布全國各地的石窟與石刻。 提起石窟,肯定會有很多知名的石窟洞群的名字浮現在眼前,莫高窟、雲岡� ...

響堂遺韻◇老財

中國傳統建築最大的特點是大量使用木質材料,然而木制材料的特點決定了這些建築很難持久,因此,現在我們很難見到年代比較久遠的傳統建築。但是畢竟我們的祖先是聰明的,他們把需要留給子孫後代的東西,用了另外的方式來承載,這就是至今仍然遍布全國各地的石窟與石刻。

提起石窟,肯定會有很多知名的石窟洞群的名字浮現在眼前,莫高窟、雲岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟、大足石刻……這些知名石窟的絕大部分,我都有機會領略了它們的風采,或許由此產生了對於石刻藝術的特殊情結,當邯鄲市地圖上“響堂山石窟”幾個小字跳進我的眼簾的時候,

一下子就激起了我的熱情。

響堂山石窟雖然不像前面提到的那些大型石窟那樣著名,但是,雕鑿於北齊年間的響堂山石窟,上承北魏豪放之風、下啟隋唐飄逸浪漫之氣,盡顯細膩生動之特征,在石窟雕刻史上卻有著光彩一頁。

響堂山石窟位於河北省邯鄲市峰峰礦區,坐落在太行山脈伸向華北平原的一支余脈上,因山上有個山洞,擊之如響鼓,故曰響堂山。從邯鄲出發不久就進入了鄉間公路,公路上時而有運煤的卡車駛過,揚起一股塵煙。稍後道路更窄,路況更差,坑坑窪窪塵土飛揚。繼而,道路兩邊開始出現大量的瓦缸、陶盆的殘破廢棄物,更有甚者,干脆用了黑黢黢的瓦缸殘片累就圍牆,很有節奏感的圍牆上碰了厚厚的塵土,透出無盡的滄桑。原來這一帶是河北磁縣的屬地,磁縣是我國歷史悠久的陶瓷生產地,至今保留著遠古時代的瓷窯遺址。

一望無際的平原邊際終於出現的山的影子,可是山卻矮小得不起眼。有一種預感這貌不驚人的小山一定藏著我要尋找的藝術寶庫。果然,車子七繞八繞後終於停在了小山的山腳下。響堂山石窟雕刻群分南響堂和北響堂兩處,兩處相距15公裡,這裡是北響堂,距離邯鄲市區更近一些。

響堂山石窟雕鑿於北齊年間,至今已有1400多年的歷史。當時北齊的高洋皇帝建都於鄴,就是現在的河北省邯鄲市鄴鎮,也就是“西門豹治業”的那個鄴城。又立陪都於太原,高洋皇帝便往來於鄴與太原之間,響堂山是使往來的必經之地,經常在此駐蹕休息。高洋皇帝雖是北方少數民族政權,但卻深受漢朝文化的影響,喜歡佛教,史書說他“酷喜釋氏”,於是便在他經常停留的行宮響堂山雕鑿佛像和經文,由此形成了響堂山石窟雕刻群。

縱觀我國的石窟雕鑿歷史,從漢代到宋朝——當然明清、民國也有小規模的雕刻,但無論規模和藝術水准都相去甚遠,所以往往不與漢至宋的石窟同日而語——每個朝代的時刻都有其時代鮮明的藝術特點,漢代形成的簡約、古樸的風格,到了南北朝時期,已經發展成為細膩、生動,比起北魏時期的雲岡石窟和龍門早期石窟,細膩、精致的風格到了北齊時期更加突出,之後的隋唐石刻,比如龍門石窟,又轉向藝術的誇張,浪漫主義風格比較突出,因此,響堂山石窟在中國的石窟雕鑿史上,具有獨特的藝術風格,其雕藝承前啟後,是我國石窟藝術發展史上從大同雲岡到洛陽龍門過渡階段的一個重要標志。

山腳下正在施工,看來是要修建一個售門票或者辦公室之類的建築。一直以來,孤零零地躲在山窩窩裡的石窟群早已被人忘記,加上石窟本身在20世紀初曾經遭遇比較大規模的破壞,很多雕刻精美的佛像頭部都被盜走了,所以相當長的時間裡這裡沒有太多的游客,當然管理也就是粗放了。或許當地人意識到了這些祖宗留下來的寶貝可以成為旅游資源,於是加大了整修的力度。通往山要洞窟的石階已經修葺過了,該修建管理機構了。

繞過施工的工地,來到了位於山腳下的常樂寺。常樂寺也是始建於北齊的古老寺廟,可惜早已荒廢,只余一座古塔巍然屹立。廢墟已經被新砌的院牆圍了起來,滿院子的殘碑斷柱和荒草蔓棵,看來這裡也要重修了。

過了常樂寺便開始上山了。走在彎彎蜒蜒的登山石階上,並看不見石窟的所在,只看見山腰間有一條紅色飄帶繞過,那就是石窟寺的圍牆。又轉過幾個彎,開始氣喘吁吁了,抬頭望望,紅色飄帶還在半空中飛揚。想想看,古代勞動人民真是智慧非凡,把那佛祖、佛像、佛經供奉的高高在上,前來參拜的人不得不低頭彎腰一步三頓地向上再向上,終於到了佛祖門前早已是懷揣跳兔、氣如汗牛了,推開佛門雙膝一軟,就跪在了佛祖面前。不管信也好不信也好,費盡這般氣力,終見佛面的時候,原本似是而非的心態也變得嚴肅和虔誠了。

北響堂的石窟有3組9窟,中間的石窟是規模最大的。石窟是中心柱式,與大同雲岡相仿又有變化,雕刻的內容以佛像為主,還有很多花卉圖案。佛像大多是殘肢斷臂,頭部已不知所蹤,洞窟門楣處的花紋圖案依然清晰,色彩保存尚好。左側的石窟刻有經文,據說那字體是非常獨特的,當時隸書已經發展成熟,楷書卻還沒有定型,經文的題字似隸似楷,隸形楷劃,是書法藝術的重要發展階段。

和其他許多祖先的遺產一樣,響堂山曾經輝煌過,後來沉寂了;曾經集中了祖先的智慧與財富,也因此被子孫們給糟蹋了;雖然已經殘破,擦一擦發現還能閃光,修修補補,於是又將成為新的財富。

相關資訊:

1. 響堂山石窟位於河北省邯鄲市峰峰礦區,分南響堂和北響堂兩處,兩處相距15公裡。沒有特別方便的交通工具到達這裡,但是從邯鄲市區有很多開往峰峰的中巴車,到達峰峰以後可以考慮租車。

2. 自駕車的話,由京深高速公路馬頭出口下,向西至峰峰礦區即到南響堂山石窟,再沿邢都公路向北不遠就是北響堂山石窟。從邯鄲市區可以直接走邢都公路向峰峰方向,40公裡左右到達北響堂。

3. 距離北京450公裡的冀南工業重鎮邯鄲,其附近有很多千年以上的古跡遺存,從北京自駕車做一個2-3天的周末游是個很好的主意。邯鄲市區有趙武靈王的叢台、趙王城遺址,近郊由黃粱美夢典故的誕生地——呂祖祠,遠郊臨漳縣有鄴城銅雀台遺址,磁縣城隍廟大殿、磁州窯遺址、藍陵王高庸墓、北朝墓群,涉縣有媧皇宮,河南安陽的殷墟遺址也距此不遠。


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