我匆匆地走入森林中 森林它一叢叢
我找不到他的行蹤
只看到那樹搖風
我匆匆地走入森林中
森林它一叢叢
我找不到他的行蹤
只聽到那南屏鐘
南屏晚鐘
隨風飄送
它好像是敲呀敲在我心坎中
南屏晚鐘
隨風飄送
它好像是催呀催醒我相思夢
它催醒了我的相思夢
相思有什麼用
我走出了叢叢森林
又看到了夕陽紅
知道南屏晚鐘，是因為徐小鳳的同名歌曲。
五分從容，四分淡然，用上一分纏綿來維系，不經意間就深深刻入了我的心田，令我不止一次遐想，究竟是怎樣的鐘聲才成就了這樣一種心靈的超越。可惜的是，成年後的兩次杭州游，都是匆匆而過，連鐘影也未曾見。為此，聆聽南屏晚鐘成為這次杭州自由行的必修內容。
7月9日下午四點多，徒步環游西湖的我終於來到了終點：雷峰塔景區。打聽之後才知道南屏晚鐘在淨慈寺內。迷蒙夕照中的淨慈寺，與隔道相望人聲鼎沸的雷峰塔相比，顯得分外冷清。從山門高牆中的小窗洞裡——一個十分古怪的售票點，不是經由專人指點實在難以發現——買了一張參觀券（10元），把它交給閑近無聊的管理員後，我就進入了這座因電視劇《濟公》而印像深刻的古寺。觸目所及，居然生出荒涼敗落的感受。無關建築規模大小，而是庭院荒蕪，屋牆破損，殿堂昏暗折射出的落寞不得志，很難想像這是杭州旅游勝地之一。
我不是佛教徒，但我對一切冥冥之中的神秘心懷敬畏，對一切勸人為善的教義胸懷尊重，為此認真參觀了正殿、後殿、觀音堂。印像中菩薩法相莊嚴，羅漢造型生動，饒是那菩薩背後的道濟，也是嬉笑肆意，頗具幾分神采。只不知是由來以久，還是得益影視文化的魔力，道濟可以立於菩薩背後，獨享一份香案。不過想想也不為過，按傳說道濟本是羅漢轉世，在歷世救人急，解人難之後，專受一分香火，似也在情理之中。
看罷寺院，獨不見南屏晚鐘，請教一位清掃的老伯，才得知就在入口右側的地藏王閣上。出得大殿，果然看到了地藏王閣，也看到了獨立空院中的“古井運木”。真有“古井運木”嗎？踩著碎礫雜草，穿過這高低不平的地，我來到涼亭內，印證神奇的傳說。
小小的井被及腹高的鐵籠圍起，不知是保護井，還是保護游人，只在井口上方留了一個盆般大小的洞。一根麻繩栓在籠欄上，傾身俯視，卻見黑漆漆的深洞中有一點星光。好奇的我捏住麻繩輕輕搖晃，不料兩下擺動之後星光流逝，清幽的井底浮現了我身影。原是燃點的燭火被我弄熄了，心中有絲不安，不知是否有人為祈福而設。默默致歉後，匆匆離開井亭，登上了地藏閣。
小巧的二層閣中果然有一口鐘，沒有想像中宏大，卻也敦實厚重。仔細看過樓梯口的文字介紹，欣然發現能夠圓夢：淨慈寺的僧眾堅守著最嚴格的佛教典制，每天清晨四點，晚上八點鳴鐘108聲，南屏晚鐘因此揚名。為了確認，我詢問一旁的管理員，鳴晚鐘的傳統是否還保留，管理員給了肯定答復，卻又狐疑地看著我。我笑而告之，我要來聽晚鐘。離開明顯不解我為何不花些錢（10元/下）直接撞鐘祈福的管理者，我下了樓，出了閣，拐入了正門處的天王殿。卻發現天王殿兩側只有兩尊神像，於是請問正在清掃大殿的師父，怎麼只有兩個金剛？小師父告訴我，這不是金剛，而是哼哈二將，是佛教最傳統的殿制。似乎有感於我的好學，小師父向我推介靈驗的護符，我滿懷歉意地告訴他我是天主教的——其實我並沒有像祖輩、父輩那樣正式受過洗禮，只是從小耳濡目染（祖母恪守教規到近乎苛刻，從不進外教殿堂，旅游時也不例外，但她對我們是慈愛寬容的，允許我們從文化鑒賞的角度去認識佛學，不過這已是她的底線，靈符之類是萬萬進不得門的。在我們家族祖母是一個偉大的女性，所有成員從內心深處敬愛她，即使是在她過世7年後的今天，她的言行還影響著我們）——小師父也不以為怪，只是笑著說時代發展的今天，佛教也是一門值得研究的科學。我附聲贊同，不過個人覺得用“文化”一詞似乎比用科學更妥當。我向來覺得佛學是博大精深的文化，對國人影響甚深，她滲入了平常人生活的細枝末節，即便是堅定如祖母般的天主徒，在她的處事之風中，還是能見佛學思想的影子，只是不自知而已，畢竟是生於斯，養於斯，血脈難更呀。
拜別師父，將要離開寺院，心頭還有一分不塌實，於是詢問出口處的管理員。管理員身旁有一老婦人，聽我要來聽晚鐘，不以為然，嗤聲道：“聽什麼聽，晚上你又聽不到，自己花點錢，當場就可以敲了，求什麼有什麼！”我不知該怎樣向她解釋我是將南屏晚鐘看作是一種文化，而不是某種速成心願的捷徑，就只能笑著跟她說晚上我會再趕來聆聽鐘聲。老人不屑地說：“晚上寺門關了，你聽不到！”我被老人的孩子氣逗笑了，春色滿園尚關不住，紅杏會出牆來，何況是渾厚悠揚的鐘聲，山牆再高，恐也難擋有意人與鐘聲的互動吧，否則南屏晚鐘，也就不會成為南屏晚鐘了。在老人嘟嘟囔囔的數落聲中，我離開了淨慈寺，回到旅社將養生息，為夜聽晚鐘作准備。