最後要介紹的是東線了。東線是些次旅游的重點，我覺得也是西安旅游的重點所在。這條線有華清池、臨潼博物館、秦兵馬俑、秦皇陵等。首先到的是華清池。先不說華清池，我倒對華清池那座山先感興趣的，那山就是中國歷史上很有名氣的驪山，因像驪馬故名驪山。最早關於驪山的故事是“烽火戲諸侯，一笑失天下”。相傳，周幽王為博取愛妃褒姒一笑，曾在這裡舉烽火戲弄諸侯。當犬戎攻入驪山，幽王再下令點燃烽火，各諸侯卻無人來救，幽王被殺，褒姒被擄，西周滅亡。我想這是周朝版的“狼來了”。只是一個戲弄的村民而一個戲弄的是諸侯，結果一個失掉的是信譽一個失掉的是江山。後面要介紹的秦皇陵也是依驪山而建的。說近的，還有將介古的兵諫亭等等。說華清池吧，華清池因其有幾口溫泉井，所以在西周周幽王時已經興建了，秦漢時多次修建，但是其真正成名是在唐代。據記載，唐玄宗從開元二年（714年）到天寶十四年（755年）的41年時間裡，先後來此達36次之多。根據發掘，現裡還存楊貴妃、唐太宗、唐明宗及大臣等洗澡的池。不知你一看到“華清池”三字第一起到的是什麼？我先想到的是白居易的《長恨歌》，先念幾句：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。我想大家都很熟悉這首詩了，記得讀大學時，有門《文學藝術欣賞》的課，那個老師講的特別好，每次課都坐滿聽課的人。有一次他講長恨歌，印像很深，講了唐明皇和楊玉環的愛情故事及悲慘結局。所以自此後很想去華清池看看。現在我們理解的華清池的歷史意見遠遠大於當初的娛樂意義了。當年歷代皇帝為了取樂而修建的池在現在的人眼裡因為有唐明皇與楊貴妃的故事而變的很有神秘感。李楊二人之間的愛情故事與牛郎織女、梁山伯與祝英台的故事一起被稱為中國古代三大愛情故事。三個故事中一對是神化的人物，一對是不同階級之間的愛情，而一對是古代帝皇與貴妃的故事。我們不說楊貴妃如何漂亮，因為我們都沒有見過，而且古人特別是唐代人跟我們現在的審美觀點不一樣，如果楊玉環生在現在不一定能稱的上美女了。我們要說的是這個故事本身的意義。中國歷史上一直是個重男輕女的歷史，最典型的是劉備，因為他說“兄弟如手足，妻女如衣服”。但是在那個時代就完全反了，“遂令天下父母心，不重生男重生女。”因為楊玉環，令天下重女輕男了，因為中國一直有一人得道，雞犬升天的慣例。因為楊貴妃一人受寵，楊氏族門立刻權勢逼人。哥哥楊國忠當了宰相，幾個姊妹都被封為大國夫人，爭權鬥富，不可一世。但是當二人還陷於纏綿之中的時候，當他們還在華清池享受溫泉時，當他們還在聆聽《霓裳羽衣曲》的時候，他們已經是危機四起。野心極大安祿山發動叛亂，漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》”。然後就在馬嵬坡發生了中國歷史上比較復雜的一件事，就是唐明皇的衛隊要求他處理自己最心愛的貴妃。說他復雜，如果按“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。”的樣子，我們認為楊玉環是紅顏禍水，幾乎把一個大唐帝國搞跨了。這時她是要死的，而且是必須死。但是我們從一個平民的心態來看，古來帝皇能真正愛上妃子的人有幾個呢，基本上是把女人當玩物了。隊了他們倆我估計只有清朝的順治與董鄂妃能與相比了。我想馬嵬坡之變應該是個驚天地，泣鬼神的場景吧。一個號稱天之子的人居然在這個時候能自己最心愛的人都保護不了，更讓人感慨的是居然是他自己下達了處死楊玉環的命令的，試想這個場景是多麼的讓人為之動容啊。“君王掩面救不得，回看血淚相和流。”這次去西線的時候，我們曾經離楊玉環的墓園很近了，只可惜是跟旅游團的，所以沒有去成。如果有機會真想去看看，因為她的墓地就在事發地—馬嵬坡，想去看看那個承載了太多的血淚與愛情的土地。當然現代關於楊玉環是否真的死在馬嵬坡的爭論對我們來說不是很重要，至少至此後唐明皇就再也沒有見到過他的愛妃了，包括她的屍體。“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。”
(華清池)
(驪山)
(貴妃池)