(Day 4)－郎木寺
隔天買好了去郎木寺的長途車，在拉寺的汽車站有了固定的去郎木寺的班車，每天一班，師傅很好一樣會在尕湖，米拉日巴佛閣停留，讓大家下來拍照，所以如果不趕時間的話，不用選擇包車。
五一的郎木寺住宿的地方很緊俏，一到目的地就開始找尋住處，最後在郎木寺賓館搞定，早到早得，價錢卻不低。後來才發現這個小鎮因為節日而享有的特殊還不止一二。同樣，還是在郵局郵寄明信片，卻被告之不出售八毛的郵票，只有一元二的面值，真的很想大呼沒道理，可是道理在這裡是無神管束的。後來的一路，事實也是對這裡的感覺沒有在拉寺的好。
下午先去了甘肅這邊的達倉郎木寺，老天很好客，居然在初夏下起了大雪，思緒一下子被拉到了很遠，想起了城裡的人，迫不及待的拿出手機，告訴城裡人，這裡下起了大雪…郎木寺相對於拉寺要小得多，游人的行跡更多，很快地就走到了主殿，壁畫內殿的色彩是疊加的，留住了你的眼神。
達倉郎木寺的峽谷和天葬台是羅列出的景觀，去的那天沒有天葬，這裡的天葬台相對拉寺的要“莊嚴大氣”的多，游客是不能入內的只能遠觀。就算是有儀式，也不知道要帶著怎樣的心情觀看，索性沒有，也省去了對這種心情的醞釀，對想看的人來說，這卻是可遇而不可求的。看到過朋友拍回來的照片，只覺得禿鷲很大，很冷漠，不能更多深究和遐想。
看管天葬台的是個不大不小的十幾歲的男孩，沒事和他閑聊，他負責看管著十來個小孩，在這裡附近為游客拉馬賺錢，他們都是藏族的小孩，郎木寺是藏族和回族和居的地方，少數民族的個性畢竟是豪爽的，沒多久他們幾個男孩子就提議和我們玩摔跤，我這種選手是不在他們眼裡的，和“不倒”同學較量了幾個回合，我們敗北了，5555～
在他們指路下，我們去了大峽谷，他們會告訴你被大家說成是白龍江源頭的地方，其實是扯淡，真正的地方在哪，說這些的時候我能真實的感覺到一方水土養一方人的自豪。一個下午我們都耗在那個峽谷裡，雖然山路難走，畢竟我們的腳就算穿上登山鞋也比不上牛羊利落，但還是走得很過癮，吹著峽谷裡的風，望著頭頂偶爾旋過的大塊雲朵，“不倒”同學居然說，要是這裡能有個星巴克該多好，城裡的人有城裡的毛病，最愜意的時候總是習慣地聯想起另一種生活場景下的愜意，兩者的聯想差之千裡，如此不搭，對“不倒”同學一陣唏噓..這一路，和後來走過的很多地方都是八點之後才入夜了。仍舊是傍晚十分，喇嘛們聚集在主殿門口上課，老喇嘛儼然十分威嚴的樣子，大家席地而坐，只一席空地，方圓內便成規矩。
郎木寺和拉寺一樣，只一條街道，夜晚還是閑逛，這裡的銀飾相對拉寺要好些，有可淘的余地，在一家小店和“不倒”一起搜羅到彩貝和蜜蠟的耳環，價格和城裡相比很實惠，寶貝。
住：郎木寺賓館 220元/三人間；
食：午餐在阿裡飯店吃的，去的時候莉薩餐廳已經人滿為患了，退而求其次，沒想到還是一樣的失望，上菜超慢，一盤土豆燒牛肉，居然是用牛肉干燒的，可想都是土豆的天下了，畢竟是回族人的餐館，還是吃不慣的，酥油味很濃。
晚餐在青旅解決，沒想到卻是意外，這家青旅並不是國際青年旅館，沒有青旅的LOGO，很多地方都有這樣“混淆”的青旅，但這家卻還真有意外，很多背包客在這裡住，食物也確實好吃，偏川菜的口味，裡面的燒餅很香，飯也不夾生，雖然在高原這是常事，推薦。
行：夏河－郎木寺每天僅一班 07：40發， 車費40.5元。
(Day5)-郎木寺
起了個早，打算去在成都境內的安多達倉郎木寺，郎木寺在結構上要比拉寺小很多，沒有裡三外三的感覺，只是主殿比較大，周圍散落著很多喇嘛的宿舍和課堂。在裡面游走相對拉寺想得有些局促。
成都這邊的朗木寺比較有名的是裡面的仙女洞，個人對洞或者地貌沒有太多的喜好，無外乎是些西游記或者神話故事裡的套套。
在這裡，很意外地發現了一個小學－納摩寺小學，小學出奇的新，在我的以為裡應該是算得上正規和硬件不錯的了，好奇地在裡面閑逛，在一個預備班裡，有男老師在訓話。看了幾個教師好像都是男老師，看來男人在少數民族裡的地位還是高，讀書寫字上學的機會也明顯多於女娃，固然成才的可能也大。駐足在班級門口，老師用的教學語也是藏語，猜想他們是否會有漢語課，學校教室裡的宣傳畫板報都是藏語的，在我的眼裡儼然都是美麗的圖畫和虛線，盡管難以解讀。
和“不倒”同學逛到了大殿裡，正好喇嘛們聚集著，在念經。我們也在旁邊的水泥地上打起了坐來，聽著他們抑揚的經聲，很多種猜測在腦袋裡撲騰，聽到經聲高起時更甚，總是在猜想裡面可能有的故事，但是很可惜除了能讀到他們的虔心外，竟又感覺到自己只能對於這些的“漠然”，無從拿捏。居然我們這樣的舉動被領頌經文的喇嘛看在的眼裡，後來我們在外面休息的時候，他居然問“不倒”同學，剛才打了那麼久的坐，褪酸麼。其實這也是我這一路對郎木寺這邊喇嘛的感覺，不同於拉寺的地方，覺得他們更生活化。就如後來我們從主殿出來，在他們的伙房門口，和負責伙食的喇嘛們聊天的感受一樣。他們會和我們聊城裡，聊他們的家人，會拿出很新款的手機留下我們的號碼，會和我們一起拍照，更會偷在“老喇嘛”下課休息的時候，帶我們去看“四輪法王”的住所――沙畫，這樣的融入不能用好壞來論，只是漸漸地我還是走開了，我覺得我們之間隔著不同的“道”，所謂道亦有道。
欣賞到“沙畫”是我此行很大的一個收獲，看到它的那一刻，很難形容那種感覺，說這個絕非賣弄或者其他，單純它本身的美麗，和它所包含的那種對於我們來說完全太過超越的寓意，給它添加了很多神秘和復雜，但它的美麗和想像著它的由來的那種不可思議是固然的。非常非常有幸我能親眼看到，後來在成都的“今日閱讀”連鎖書店裡看到有賣《唐卡中的曼荼羅》，有興趣的話應該是本用來深究的好書。
中午的時候，看了另外一個寺裡的保留節目－辨經，對於喇嘛來說這是每天都要做的功課，有固定的時辰，因為好奇所以也和喇嘛打聽了他們的時間，起初他們並不能非常明白我們的問題，當有人做出了“辨經”的經典動作後，他恍然大悟地告訴了我們他們的時間。場面還是很壯觀的，和我們的讀書方式完全不同，他們是身體力行式的，從他們的動作和肢體語言看來，他們是需要一對一地去說服別人，所謂的“辨”應該就是這樣的吧。
在辨經的高潮中，我們淡淡地走出了郎木寺，和司機約好了下午包車去下一個目的地。總的感覺更喜歡拉寺，盡管非常的游離，這裡感覺有些似是而非…
門票：達倉郎木寺：9元；安多達倉郎木寺：10.5元。
(轉經的念珠)
(沙畫)
(老者&PEPSI)
(靜溺)
(上課也遲到)