序就要離開麗江古城了，不知不覺我已經在這裡混了17天。之所以說混，是因為日子完全就在我聽著水聲看著浮雲聞著花香的時候溜掉了。這些日子我沒趕往那些所謂的風景區，沒去奔忙於琳琅滿目的工藝品店，只是靜靜地坐在古城青年旅館幽靜的酒吧裡，看看書，聊聊天，做做飯，日子悠閑自在，不亦樂乎。然而涼棚雖好，非久留之地，呆得太久，心就開始慌起來了。是時候啟程了，明天我會出發去騰衝，然後打算去瑞麗、緬甸、老撾。一直想寫些文字，然而古城太閑適的生活使我每次都中途而廢。終於，在離開之際，點點滴滴彙成洪流，使我不得不寫了。
和尚
和尚不會念經，和尚更不吃齋。他喜歡吃我做的排骨，喜歡吃魚和肉。和尚是古城青年旅館養的一只小狗，黃黑雜毛，耷拉耳朵，腿短，身肥，眼睛大而水靈，前腳外八字，跑起路來一顛一顛。我喜歡和尚，到了愛憐不已的地步。
和尚的名字是有典故的。起初這裡養了一只豬、一只貓和一只狗。豬憨憨的，取名八戒，貓伶牙俐齒的，就叫了孫悟空，這只行動笨拙的小狗，自然就叫沙和尚了。後來貓丟失了，豬太吵，送人了。只剩膽小乖巧的狗，索性去掉前綴，就成和尚了。
我看人或動物，首先注意的都是眼睛。第一眼看見和尚，欲說還休、水靈水霧的大眼睛就讓我頓生愛意。相處沒多時，他便記住了我，一到我面前，就歡勢地擺起小尾巴，擺得小P股都一晃一晃的，喜悅之情溢於言表。
常說狗拿耗子，多管閑事。和尚偏愛多管一管這閑事。古城的房子都是木結構，鼠路眾多，鼠患不絕。和尚無師自通，逮起老鼠來。到了夜深人靜的時候，和尚耐心地守侯在老鼠出沒的地方，趴著一動不動。雖然總是無功而返，但精神可嘉。
和尚膽小，若是沒有強勢靠山在旁，便非常謙遜有禮，溫文爾雅。帶他出街，迎面見著其他的小狗，他會非常小心翼翼地湊上前去，慢慢伸過鼻頭，輕輕點觸對方的鼻頭，然後頗有風度的離開，訓練有素的樣子讓主人感覺很有面子。但若有大黑狗扎西隨行，那便是另番景像了。幾乎是每看一人或一狗，都要奮勇衝上前去，虛張聲勢，大聲吠叫，幾欲不可一世，把狐假虎威的囂張勢利表現的淋漓盡致，真是又好氣又好笑。
有時心情黯淡，獨處一隅。和尚似乎懂人心思似的，常會屁顛顛跑過來，用肥肥的身子蹭我的腳，用小腦袋拱我，逗我開心。以前和尚不吃辣子，因為主人是杭州人。自從我到了這裡，我做的菜不管有多辣，他都歡歡喜喜地吃下去。這更讓我無怨無悔地喂他吃飯，甚至連早餐，都一改傳統，變成我買的華夫餅干了。
很舍不得和尚，他成了我在這裡的快樂伙伴，可天下沒有不散的筵席，人生總是充滿了聚散離合，既然改變不了，就只有坦然接受了。我會永遠想念可愛的和尚。
（臨行時，剛走到院子裡，和尚見我背上的大包，似乎知道我要離開了。立馬撲到他主人面前，半匍在地，發出急切的嗚咽聲，拼命地搖晃著小尾巴，不時回頭看我，就像在央求主人把留下。在場的人都吃驚了，連主人都發感慨說從沒見過他對別人這樣。因為乘車時間到了，我顧不得許多，徑直往外走，和尚居然奮不顧身就跟著衝了出來，一直追到快出古城的岔路口。我繞了幾個彎，甩脫了他，衝上的士，一路上，忍不住淚流滿面。）
宜賓小吃店
來之前看了書上介紹的麗江小吃：雞豆涼粉，餌塊，麗江粑粑，說得天花亂墜，以為是多麼美妙的滋味。嘗了以後才知道，文字的魅力是無窮的。麗江的飲食實在讓人掉胃口，幾乎所有有名的餐館我都找機會嘗遍了，廚藝卻總是差強人意。直到有一天，我找到這家宜賓小吃店。在古城百歲坊旁，兩間不大的店面，都只一二十平米，同屬一家。簡陋的桌椅，小吃品種不超過十種。然而這家四川風味小吃店已經開了近十年，一直門庭若市。這裡的雞湯面，鮮香四溢；麻辣餛燉，滋味獨特。讓偏好美食的我如獲至寶，一連好幾天光顧那裡，吃得眾伙計一看我去，不等吩咐就開始為我煮麻辣餛燉。店老板是個四川人，面相端正，不超過35歲。聽我口音是北京的，老板過來搭訕。看光景老板想上北京發展。想這麼味道獨特的小吃店，肯定有強大的生命力，但我很擔心，如果他們到了北京，會不會又和之前眾多餐館一樣，慢慢趨同，最後變得毫無特色。橘生南國是為橘，生北為枳。然而四川菜在勤勞的四川人的播撒下，已遍布全球了。希望有一天，我能在北京嘗到這麼地道可口的麻辣餛燉。
雲南游記（四 古城紀事2）
2001年10月29日 天氣:晴 心情:。。。
摩梭文化
凡是到麗江來的人，很少有人不知道瀘沽湖，不知道摩梭人的。前不久還在家中看了陽光衛視播放的一部記錄片，關於嫁到美國的摩梭女楊二車拉姆的傳記。對於他們獨特的風俗民情，都是些朦朧的印像，到了麗江，所有的印像才變得鮮活起來。在古城大石橋附近，經常可以看到身著摩梭服裝的少女推銷當地的蘇裡瑪酒。摩梭服裝非常漂亮，有著巴洛克式的華麗風格，上身是顏色艷麗鑲邊的偏襟長袖短衫。下面是長及腳面的白色百褶裙，中間攔腰嵌一條紅邊，撐開似孔雀開屏，幅面極大。腰部系以兩寸寬的豎條花腰帶，帽子純以絲線和犛牛尾精致編織而成，犛牛尾垂於左側，如烏黑的發辮，帽正面飾以絹花珠鏈。穿起整套服裝，風情萬種，楚楚動人。
我所住的青年旅館，有四個可愛的姑娘在這裡工作，其中兩個就是摩梭姑娘，她們性格爽朗，能歌善舞。幾乎我每天起床，都是伴著她們亮麗的歌聲。在吧台工作的摩梭姑娘也叫二車拉姆，這是摩梭女孩中很常見的名字。我們平時都叫她二車，響亮但怪異，給人印像頗深。
然而真正了解摩梭文化，卻是通過一個對旅行有著狂熱興趣的阿姨。阿姨來自杭州，是個文字記者，從二十多歲就開始醉心於旅行，到了現在快50，仍是痴心不改。獨自一人，走遍中國，至今單身，這需要多大的毅力和決心啊。阿姨現在的身體狀況不大好，有著嚴重的神經炎，兩個膝蓋還長著骨刺，居然堅持徒步走完虎跳峽並順道去了小中甸。從虎跳峽回來之後，疲累不堪，便也整日坐在這間酒吧。相處久了自然認識了。阿姨籌劃著去瀘沽湖，閑談之中，才知道摩梭文化居然有如此的奇異獨特。
摩梭人屬於納西族，仍然保持著走婚習俗，延續著母系社會傳統。男不娶，女不嫁，夫妻並不長期同居一室。孩子出生以後，由母親一家撫養，父親只對自己姐妹的孩子有撫養權和義務，對自己的親身孩子並沒有撫養權利，僅僅可以探視。
還有一點更獨特的是，摩梭人的生和死都在同一個地方。在居屋中間後部有一密不透風的小間，只有孩子出世或家人去世才會在這裡逗留。孩子要出生時，產婦會被送到這裡，直到孩子生下來。當家人去世後，屍體會被綁縛成蹲坐的樣子，雙手抱於胸前，在這裡放置一段時間，再行埋葬。如此坦然面對的獨特的生死觀，在世界上恐怕都是獨一無二的。
可惜瀘沽湖已被開發成銅臭泛濫的旅游區了，令我無意停留，便也無緣親自去了解這奇特的群落了。
打跳
僅從字面上，無論如何也猜不出來這是集體舞會的意思。在古城劍南春前面的廣場上每天晚上7點到9點都有納西民族舞蹈晚會。四方街和玉龍花園則是隔天舉行一次。
起初我是去湊熱鬧，只見男男女女老老少少圍成好幾圈，手拉手，和著旋律，跳著整齊的舞步，煞是好看。後來去跳了好幾次，發現人群中有不少老太太，身披七星北鬥披肩，一本正經，深情專注地跳著，那份執著令人感動。
納西音樂的旋律很有特色，因為我沒去聽過宣科的納西古樂，無法與之比較。然而和著舞蹈的納西音樂，有很多不穩定和弦，也有很多4和7的轉承，明顯不同於漢族音律的宮商角止羽五音。並且有4/4節奏和3/4節奏，曲風歡快而富動感，令人耳目一新。
納西舞步也有多種，並且同一首曲子隨著旋律的變幻，舞步也有所不同。基本以腳步的變換為主，手都半時候是牽著他人的，偶爾會有拍手和甩手。所有人圍成圓圈，一首舞曲開始，很多年輕人便要奮力擠到內圈去圍成新的一圈，不知道這樣是不是博彩頭的意思。在劍南春廣場前的本地人大部分都很熱情友好，你若想加入，只需找個斷口，順勢牽上隊伍末端閑著的手，便馬上融入舞群。不會跳沒關系，注意看納西老奶奶的舞步，那是最標准最精確的動作，相信不過一會兒就可以學個七成。如果從頭到尾認真地跳，還能跳出一身汗，真是鍛煉身體啊。
據稱四方街的打跳有很多納西老人參加，他們不大願意外來游客加入。其實很能理解，一群根本體會不到音樂精髓的走馬觀花的游客摻到中間來，玩笑打鬧，很是毀壞氣氛。
96年麗江大地震，反倒因禍得福成為世界知名旅游城市。然福兮禍兮？在這麼紛繁蕪雜的外來文化的衝擊下，古老的納西文明，多彩的民族風情，還能保持多久？我們的下一代人，還能有福欣賞到這麼淳樸動人的圖畫麼？