7、寶相長新殿
慈雲普蔭殿後面的一處封閉式庭院的北端九間大殿，即為寶相長新殿。
殿高13米，單檐硬山布瓦頂，檐柱皆描金彩繪。
(單檐硬山布瓦頂面闊九間的寶相長新殿)
殿正中門楣上懸掛康熙御書“寶相長新”雲龍陡匾。寶相長新，意思是莊嚴的佛像永遠容光煥發。
兩邊金柱上掛有乾隆御書對聯：
虛無梵貝空中唱 縹緲天花座上飄
意思是：空中唱起了若有若無的佛曲，座中飄散著從縹緲的天空中落下來的花朵，贊揚佛的法力長存。
殿內供九尊無量壽佛。
這九尊無量壽佛端坐在高大的木雕須彌座上，通體貼金。佛像高1．5米，呈跏趺吉祥坐，雙手交叉於腹前，手托寶瓶，頭梳高發髻，胸前飾串珠瓔珞，頭部微俯，容貌豐滿，慈眉善目，造型優美，富有神韻。
( 殿內供九尊無量壽佛[轉帖])
殿內供九尊無量壽佛，寓意極深。據佛經講：無量壽佛是西方極樂世界的教主，與觀音、大勢至菩薩合稱為“西方三聖”。據稱無量壽佛在過去世為菩薩，叫法藏，他曾發下48宏願以救眾生， 經長期修行得以成佛。無量壽佛的名號還有：“甘露王”、“阿彌陀佛”、“無量光”、“接引佛”。據說眾生只要一心念誦他的名號，就可往西方極樂世界。他的塑像常作接引眾生的姿勢：右手垂下，作 與願印；左手當胸，掌中有金蓮台。這金蓮台座就是眾生往生極 樂世界後的座位。淨土宗將它分成九等，稱為“九品蓮台”。這是 依念佛的“功行”深淺，接品“依托”的意思。還有一種雙手結 印的姿勢，可分別作出九種手印，從“上品上生”到“下品下 生”，總稱“來迎印”。這裡的九尊無量壽佛作同樣手印，表達 “願建剎字，為聯祝釐”以求萬壽的用意。按我國古代陰陽家的說 法，奇數為陽，偶數為陰。九是陽數中最大的，稱為“極陽數”， 常用九像征天。溥仁寺建於康熙五十二年，正值康熙六十壽辰，供 九尊無量壽佛是祝康熙萬壽無疆之意。當時的西藏政教領袖達賴喇嘛被教徒視為觀音菩薩而奉若神明，而達賴為取悅於清政府，視康熙皇帝為無量壽佛。對此，康熙也認可。皇帝即佛，當蒙古、藏 民族進廟拈香瞻禮時，既拜佛又朝拜皇帝，可見，清朝皇帝為了維護統治用心之良苦。
在寶相長新殿兩側有配殿各五間，殿內原藏有《甘珠經》、 《丹珠經》共256部，後來已運到北京圖書館保存。還有鎏金供器， 皇帝車輿儀仗等物品，現已無存。
在配殿南北兩端各有套房相連，從而形成三面封閉的庭院。
在寶相長新殿後有垂花門，有小路可通往溥善寺。從後山可直達普樂寺和磐錘峰。
(寶相長新殿後有垂花門)
待續