第三進院落由七十間廊房(嘛呢噶拉廊)組成，正中為該寺的主體建築“普渡殿”。平面呈回字形，是蒙古寺廟中常見的“都綱法式”。
普渡殿通高27米，殿頂用黑色琉璃瓦覆蓋，因黑色在五行中代表水，而新疆伊犁的固爾扎廟毀於阿睦爾撤納叛軍的戰火，故以黑色取水能滅火之意。
黑色的殿頂使普渡殿顯得莊嚴肅穆，尉為壯觀，為外八廟屋頂建築中的一絕。
(普渡殿)
在普渡殿檐下高懸乾隆皇帝用滿、漢、蒙、藏四種文字親題的“普渡殿”雲龍匾額，殿頂正脊上裝飾有三座鈴狀喇嘛塔，側面兩山配以八寶法器式樣的紋飾。
主殿普渡殿，外觀四層，實際三層.
(普渡殿)
一層與二層均是平面方七間，檐柱、老檐柱，金柱計32根環繞。
三層正、側面仍七開間，殿內四周設走馬廊兩層，圍以欄杆，將大殿內裡隔成三層。
外觀第四層(實際為屋頂的重檐結構)收成五間。頂部為八角形藻井，中塑盤龍銜珠圖案。
普渡殿殿內一層的主尊佛像，是雄踞在蓮花座上的木雕綠度母像。
(蓮花座上的木雕綠度母像[轉帖])
綠度母是喇嘛教中最多見的女佛，亦稱“救度佛母”、“多羅母”。傳說度母是觀世音菩薩的化身，是救苦救難的善良女神。在藏傳密宗佛教中，尊女性為佛母，認為男性表示智慧，女性表示禪定(即心神專注，觀察“四諦之理”，止散亂之心)。從初學佛理到成佛，必須“定”、“慧”兼備。故此喇嘛教寺廟中供奉度母種類多達數十種，最常見的是以顏色區分為綠、紅、黃、藍、白五種，據說供奉綠度母能夠擺脫八種恐懼，亦能解除獅難、像難、火難、蛇難、牢獄難、賊難、水難、非人難八種苦難，因此俗稱綠度母為救八難度母。
為了避免達什達瓦部眾重受戰火之苦，該殿特置金漆木雕綠度母像。
該像頭戴寶冠，凝神垂目，神態安然，雄踞在蓮花台上，左手擎蓮花當胸向外，右手垂於右膝之上，左腿盤坐，右腿微伸向外作“吉祥坐”，表示這樣就可以壓倒憤怒，實現慈悲，以使眾生安樂。該佛像身上的臂釧、手鐲、瓔珞、蓮花等物，無不精雕細刻。佛身後的木雕背光上勇猛的大鵬金翅鳥、祥雲卷草等圖案，雕鏤層次分明，工藝高超，與佛像渾然一體。在佛像前的金柱上掛有一幅乾隆書寫的楹聯。在金柱兩側各有一尊木制熊、虎，是乾隆皇帝木蘭行圍時親手射獵的模型。殿內四壁繪有以綠度母經變故事為內容的工筆重彩的壁畫，每一組皆畫有綠度母，周圍又有佛國淨土的瓊樓玉宇，還有以現實生活為題材的城市村落、寺塔伽藍、帳房氈包以及山水、人物、花草、鳥獸等景物，壁畫以《佛國源流》的內容構圖，情節繁變，題材廣泛。
普渡殿二層樓上供有三世佛和六大菩薩像，殿內牆上亦繪有彩色壁畫，畫中有莊嚴肅穆的佛、端莊柔麗的菩薩、矯健勇猛的天王、凶猛暴烈的力士，造型生動，富有靈活氣息。很可惜多數已遭破壞。
普渡殿三層樓上供奉著大威德金剛像一尊。
(大威德金剛像一尊[轉貼])
大威德金剛，亦稱呀曼達嗄。它是喇嘛教中護法金剛之一，專司鎮壓邪魔。因此，在造型上突出表現它猙獰可畏、睚眥怒目的凶狠，其像為牛頭赤身，共有9頭34臂16條腿，手持各種法器，頸上懸掛骷髏串成的項鏈，足下踐踏降伏的惡魔。佛教說它有“降伏惡魔之威，護善安良之德”，故此而得“大威德金剛”之名。
雄偉的安遠廟如同一座歷史的豐碑，將達什達瓦部蒙古族人民反對分裂、維護祖國統一的業績載入史冊。
我回到廟前廣場 ，只有一位停車場的收費員在祈盼遠方游人的到來。
我坐在樹蔭下，點燃一支香煙，邊休息，邊看四周的遠景。
待續。