滁州琅琊山游記(1)
2008.11.16
戊子初冬游琅琊，
金陵四龍兩人家（2）。
意在二賢尋醉翁（3），
歐文蘇字沁梅香。
南天聽風觀碧霞，
群瓢會峰復興崗（4）。
無梁聖殿雪鴻洞，
唐宋明清賞摩崖。
注：
（1）“琅琊山”：指安徽省滁州市琅琊山風景區，包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區，面積115平方公裡。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、琅琊山等。景區以茂林、幽洞、碧湖、流泉、名亭、古寺為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀，有始建於唐代的琅琊寺，有蔔家墩古遺址留下的大量古跡和文物，還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。1988年，琅琊山以安徽琅琊山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第二批國家級風景名勝區名單。
（2）2008年11月13日（星期三），初冬，晴，我偕妻及朋友小姚夫婦從南京乘火車去安徽滁州琅琊山游覽（根據琅琊山公園規定，今年11月9日至15日，對江蘇省南京市的游客憑身份證優惠，即每張95元門票收50元，我憑記者證免票）。我們去時乘金華西至沈陽北的1034次普快列車，應7時49分正點從南京站開出，約30分鐘後到滁州（票價10元）；返程乘徐州至南京的T499次特快列車，17時14分從滁州站正點開出，約25分鐘後到達南京（票價12元）。因我們夫妻倆與小姚夫婦均屬龍，她倆比我們小一輪（12歲），故稱“四龍兩人家”。
（3）“意在”：指“意在亭”，位於琅琊山菱溪石南側,明嘉靖四十年（1561）南太僕寺少卿毛鵬所建。後人仿照蘇州園林建築格調重建“皆春亭”，並改名“意在亭”。
“二賢”：指“二賢堂”，北宋紹聖二年（1095年）滁人為紀念知州王禹偁和歐陽修而建。
“醉翁”：指北宋文學家歐陽修。“醉翁亭”系宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽為“天下第一亭”。
（4）“群瓢”：聽琅琊山南天門景區工作人員介紹，每年11月10日前後，在該景區會峰閣和琅琊寺等地，都有成群的瓢蟲在飛翔，說是約10天後它們即集體死去。我們第一次看到如此奇觀，不免為這些吃芽蟲的植物小衛士而感到惋惜。
“會峰”：會峰閣是琅琊山南天門景區的最高點，登閣可眺望滁州市區新貌。
“復興崗”：聽景區工作人員介紹，“復興崗”三個遒勁大字，系解放戰爭時期死於山東孟良崮的原國民革命軍新編74師師長張靈甫將軍在抗日戰爭時期所題。據民盟滁州市委在該市政協四屆一次會議上的第0112號（2008年11月3日）提案《創建中國優秀旅游城市，促進滁州旅游業可持續發展》指出；“瑯琊山是一個具有悠久歷史和人文積澱的景區，必須高度尊重、保護並充分利用這種歷史積澱，決不能做破壞這種歷史、文化積澱的蠢事。舉兩個例子：一個例子是前些年，瑯琊寺為修建新大門而拆毀張靈甫將軍的紀念亭；第二個例子是修建通往南天門的石階，竟然完全廢棄古老石料不用，建造了一條‘嶄新’而毫無歷史感的通道，南天門與瑯琊山的一段古老歷史與詩意就此湮滅！滁人的一段共同的歷史記憶被毀滅！”
附：琅琊八絕
在明代定名的“滁州十二景”中，“琅琊古剎”、“讓泉秋月”、“龍蟠疊翠”、“豐嶺祥雲”等景觀，都在琅琊山區。可是，一州景觀，分布廣泛，不都在琅琊山。游客也許有興趣探詢，名山琅琊有沒有自己的八景十景呢？
瀏覽現存的幾部舊志，從明萬歷《滁陽志》到民國《琅琊山志》，都沒有明確的記載。但是，如果作一番比較細致的探索和考稽，就會發現，比明代“滁州十二景”早幾百年，距今一千多年以前，已經有了“琅琊八景”，而且還可以大致看出琅琊勝景發展演變的歷史軌跡。
早在盛唐時期，滁州已有記載琅琊史話的《圖經》問世。《圖經》是早期地方志，它闡釋了琅琊山的定名來歷，記錄了東晉元帝、琅邪王司馬睿“游息是山”所留下的古跡遺址，以及山川風物。唐大歷六年（771年），開發琅琊山景觀的滁州刺史李幼卿和他的好友獨孤及，都看到過這部《圖經》。
二百多年以後，北宋至道元年（995年），著名詩人王禹偁任滁州知州，剛剛到任，就查閱《圖經》，漫游琅琊，寫了不少詩篇。在《琊邪山》詩中寫道：“圖經操八絕，潛霍合相饒。”所謂“八絕”，就是八處絕好的景觀，按通常的說法，即“琅琊八景”。詩人認為，琅琊勝景比漢代號為南岳的潛山霍山還要美。王禹偁自稱“下馬先吟八絕詩”，興致勃勃地作“古詩八章，刻石於寺”。這寺，指的是開化寺，即琅琊寺。
唐宋《圖經》沒有流傳下來，琅琊寺裡的《八絕詩》碑也早已毀廢，有賴於王禹偁《小畜集》中收入的《八絕詩》，我們今天還可以知道，琅琊八絕指的是庶子泉、白龍泉、明月溪、清風亭、望日台、歸雲洞、陽冰篆和垂藤蓋。品賞詩篇，揣摩詩意，可以進一步領略八處絕勝的當年風貌。這雙泉亭台、碑篆岩洞、清溪古藤，有的至今尚存，勝景依舊；有的則時隔千年，早已蕪沒，只能供發思古之幽情了。
在王禹偁離開滁州之後半個世紀，到了宋慶歷五年（1045年），歐陽修來到滁州，對琅琊山上的佳麗景點，有了新的品評，寫下了組詩《琅琊山六題》，——題詠六處勝景：歸雲洞、庶子泉、琅琊溪、石屏路、班春亭、惠覺方丈。前二景與“八絕”相同，其余都有所改易。這“六題”，大概是歐陽修最欣賞的“琅琊六景”吧。他的摯友、宣城詩人梅堯臣曾經和詩六首，題為《和永叔琅琊山六詠》，同歐陽修的組詩一起流傳至今，成為琅琊山史話中的又一美談。
歐陽修大概不會想到，繼“八絕”、“六題”之後，由他命名的醉翁亭會後來居上，著稱於世，成為如今琅琊山上最為有名的勝跡。琅琊山以人文薈萃為最大特色，而人們又公認，在遨游琅琊的文人韻士中，醉翁是最受敬慕的前賢，最負盛名的代表。