行走在11月的日出日落之四---吳哥之行

作者: 撒哈拉2010

導讀11月19日 晴 行程:比粒寺Pre Rup--東梅奔East Mebon--塔遜Ta Som--龍蟠水池Neak Pean--聖劍寺Preah Khan--小吳哥Angkor Wat 行程到了第四天,真正的游覽算是第3天,確實是有些審美疲勞了。今天又去了這麼多個寺廟,其實仔細看照片還是能發現有很多不一樣的,只是真的全是寺廟,全是精美而殘缺的雕刻,全是圍繞著婆羅門教,小乘佛教的神話故事,要說不混淆,不疲勞,那可能真的是專業� ...

11月19日 晴 行程:比粒寺Pre Rup--東梅奔East Mebon--塔遜Ta Som--龍蟠水池Neak Pean--聖劍寺Preah Khan--小吳哥Angkor Wat 行程到了第四天,真正的游覽算是第3天,確實是有些審美疲勞了。今天又去了這麼多個寺廟,其實仔細看照片還是能發現有很多不一樣的,只是真的全是寺廟,全是精美而殘缺的雕刻,全是圍繞著婆羅門教,小乘佛教的神話故事,要說不混淆,不疲勞,那可能真的是專業的藝術家,專家吧。

盡管如此,一路上我們還是有很多驚喜。比如有湛藍的天空,有多變的雲彩,有清新的空氣,有頭頂火辣辣的太陽。

比粒寺,是用來舉行已逝國王火葬儀式的廟宇,我們來的時候天空正藍,倒是沒有想像中那麼陰冷,不過因為它曾經的用途,所以我們並沒有待多久,匆匆照了幾張照片就離開了。

東梅奔,梅奔在婆羅門教的意思是做功德。建造結構和比粒寺很相似,這裡有一個碼頭,沒有樓梯,當年國王來這裡都是坐船的。寺廟的各個轉角處都有大像,大像是玉皇大帝的坐騎,四面的大像像征著把這個宇宙支撐起來。

塔遜,一個小小的寺廟,也有具有巴戎風格的四面佛像,此處既有佛教的雕像,也有印度教的一些內容的雕像,據導游說這是柬埔寨王國最鼎盛時期的作品,那時的王後非常有智慧,有很強大的包容心,所以允許兩種宗教的並存。

龍蟠水池,龍蟠寺建在水池中央的一個小島上,有點相當於現在的醫院。水池中據說是泡了上千種草藥,池水可以治病。老百姓生病後來到這裡,報上自己的生辰,就去到對應的石窟,這裡有風,火,水,土四個方向的石窟。分別是獅子頭,馬頭,大像頭,人頭。醫師祈禱後,往水池裡放藥草,經由獅,馬,像,人口中流出,病患借此服食或沐浴來治病。

聖劍寺,是國王父親的陵墓。占地面積大,也是巴戎風格的寺廟。當時修建的國王信佛教,所以本來是有很多佛像的,但是後來的國王因不信佛教,又把那些佛像全部鏟掉了,所以到處可見一個個空空的佛龕。這裡很有特色的是藏經閣,柱子是圓柱,這似乎是西方的風格,和其它的寺廟不一樣,至於當時是什麼原因會修建這樣一座藏經閣,現在已無法考證了。

中午休息後,下午我們終於來到了小吳哥。這最最著名的五個蓮花座一樣的聖廟。導游說是特意把小吳哥留到最後的,要不然怕我們去了小吳哥,其它的寺廟都不想看了。

小吳哥確實是有她的魅力,既有宏偉的氣勢,又有細致的雕刻,還有水池裡柔美的睡蓮,以及外圍寬闊安靜的護城河,她有太多自己的美麗,確實是其它寺廟無法企及的。

最後再矯情一下,去到了《花樣年華》裡梁帥哥訴說秘密的藏經閣那裡裝模作樣的也說說我的秘密,哈哈



(比粒寺)



(東梅奔的大像)



(龍蟠水池)



(聖劍寺的藏經閣)



(小吳哥的倒影)


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