千山盡去一路行—游九華山記安徽有兩座山，黃山與九華山。黃山自然是天下聞名，相比之下，九華山名頭雖然也響，但比起黃山來，卻稍遜一籌。如果不是黃山已經上過兩遍的緣故，自己或許也想不到去九華山一走。大年初二，一大家人自上海而至九華山，全程高速，6個多小時即已來到山下。進山前和進山門之後，有很長一段的盤山公路，坡急路堵，城市裡開車的人恐怕心有惴惴。自己數年前雖單騎走過湖南的雪峰山，到得這裡也不得不抖擻精神。如果用Google Earth查看，九華山是一片連綿的山脈，地理上曰此地為黃山一脈，九華天街就位於山脈的腰部，實際上是幾座大山間的一塊狹長的盆地。這塊盆地已經被多當地人發展成了一個熱鬧的市鎮，游人可以在這裡做中途的休整。九華山之所以成為佛教四大名山，是因為這裡是地藏王菩薩的修行之地。約是唐朝年間，高麗王子金覺羅落發渡海，至此地苦修，傳播地藏大法，感動僧俗眾多。金覺羅99歲圓寂，依佛家禮葬於缸中埋入地下，三年後弟子們開缸查驗，肉身不腐，扣其關節，有金石之聲，弟子們查佛家典籍，乃地藏菩薩轉世之像，遂尊其為金地藏，並將其肉身安葬於此前苦修之地，在上方修建宏偉寶殿。至此九華山始有地藏菩薩道場之名，與峨眉、普陀、五台並列佛家四大名山。千百年的經營，天街附近已經形成了眾多的寺廟，肉身不腐的傳奇，共有15處之多，迄今仍有5處可供瞻仰，更給這裡蒙上了一層神秘加虔誠的色彩。立於天街之中，仰望四周，俱是崖高石險，高山之顛，各有金黃廟宇雄踞，共有三四間，夕陽投射下，在一片群山薄霧中，光芒刺眼，如佛光照耀，讓人心生敬意。天下寺廟眾多，大同小異，加之我們到時，已是接近傍晚，於是只拜訪了肉身寶殿。殿坐落在九華天街附近的小山上，山路陡峭，雖然鋪有石階，依然行來不易。當年金覺羅於此荒蕪之地苦修，可見其堅韌毅力。史書上說金覺羅東渡跋涉至此，喜此地，深居修行。數年後幾個當地人游玩至深山之中，忽然見到一個山洞裡有人閉目端坐，面前一口鐵甕中盛有糧食加白土（觀音土）做成的飯，眾人無不被金覺羅的苦修所感動，於是納頭便拜，請求為金覺羅募資修建寺廟，得到金覺羅的應予後，鄉民一呼百應，寺廟很快建成，金覺羅乃入寺傳道。可惜我們到時山門已關，不得進入寶剎，只好以虔誠之心繞行一周，四方鞠躬，算是成禮了吧。第二天上午，一家人登大天台。大天台有九華山最高的十王峰，是九華山的精華所在。山很高，據說爬上去要1個小時，我看不止。乘坐索道只能到達山頂附近，再往上，需要爬八百級的台階。山頂之上，是大天台寺，遠在索道之上便可遙望寺廟居高臨下，雄踞山頂，氣勢威嚴，不可輕褻。寺廟香火極為旺盛，透過煙火繚繞，可俯瞰群山，此時，已有登高望遠之意。然而前山因有山巒阻隔，加上九華天街眾多建築，視野並不開闊。轉到山後，視線方才一覽無余。只見山脈連綿不絕，自近而遠，奔流而去，無邊無際。環繞四周，山脈如波浪般連綿不絕，像一層層輕紗般，在你的眼前徐徐展開，直鋪到天涯盡頭。由於陰天的緣故，天空中蒙上了一層薄薄的霧，天邊的山影與雲彩交相融合，透出明銳的青色，突然想起，宋代五大官窯之一的汝窯，就是以天青色為極品，想來就是這般景色。在山峰的前方，有一座金字塔般的山峰，山頂一條小路，自近而遠，邁過山頂後，蜿蜒而去，像極了長城的蜿蜒。這裡的山路，均由麻石鋪成，兩邊都是蔥蘢的高大松樹，路遠山高，小路上並無一人，更讓人想起沿著山路一路跋涉、一路風景的情形。記得很多年前同學們相邀游張家界，走的也是這樣一條悠遠深長的山路。可惜時間不允許，否則自己一定要沿著這條山路走下去，去領略那旅人方可得見的風景。登山的樂趣，應該是一路逍遙，一路歡欣的。雖有艱辛，卻有意想不到的精彩風景。車行在上山路上的時候，你是絕想不到在天台之上，竟有如此開闊廣遠的世界的。這時，不由回想寺廟牆壁上所刻的三個大字—“非人間”。初見時自己正在登山中途，體力精力交悴，見到這三個字時只半信半疑，有那麼神嗎？等到登上山頂，環顧宇宙，才深深體會到題字者的滿心歡喜與敬畏。在山頂上，給朋友發短信雲：“九華勝景，天下奇絕。萬山層巒，雲海漫卷。非人間也！”造化如此，人生也是一樣啊。不登臨絕頂，如何見非人間的精彩呢。2009年2月4日11時於浦東注：地藏菩薩，是佛屆裡的雷鋒啊！——《地藏本願經·忉利天宮神通品第一》是地藏菩薩摩訶薩於過去久遠不可說劫前，身為大長者子。時世有佛，號曰師子奮迅具足萬行如來。時長者子見佛相好，千福莊嚴，因問彼佛：“作何行願而得此相？”時師子奮迅具足萬行如來告長者子：“欲證此身，當須久遠度脫一切受苦眾生。”長者子因發願言：“我今盡未來際不可計劫，為是罪苦六道眾生，廣設方便，盡令解脫，而我自身方成佛道。”爾時釋迦牟尼佛告文殊師利法王子菩薩摩訶薩：“汝觀是一切諸佛菩薩及天龍鬼神，此世界、此國土、他國土，如是今來集會到忉利天者，汝知數不？”文殊師利白佛言：“世尊，苦以我神力，千劫測度不能得知。”佛告文殊師利：“吾以佛眼觀故，猶不盡數。此皆是地藏菩薩久遠劫來，已度當度未度，已成就當成就未成就。”文殊師利白佛言：“……唯願世尊廣說地藏菩薩摩訶薩因地作何行立何願，而能成就不思議事？”佛告文殊師利：“譬如三千大千世界，所有草木叢林、稻林竹葦、山石微塵，一物一數，作一恆河。一恆河沙，一沙一界，一界之內，一塵一劫。一劫之內，所積塵數，盡充為劫，地藏菩薩證十地果位以來，千倍多於上喻。何況地藏菩薩在聲聞辟支佛地。”
(千山盡去一路行)