旁邊的拐杖已經生鏽。侍衛把血經和自傳有選擇的拿給崇禎看，崇禎看過以後非常感動；普天之下竟然有這麼一位虔誠修行的和尚，生前連一個像樣的寺廟都沒住過，現在我來彌補他，當即下令在一山頂建了這個廟，當時依山而建有九十九間半房屋，我們知道故宮有九千九百九十間半房屋，把這座廟取名百歲宮。把無暇和尚的身體裝金供奉，享受香火，直到康熙56年的時候，這個廟裡發生一場大火，火勢很錳，馬上危及無暇的肉身 有四個弟子准備把師傅抬到外面，等火救滅以後再把師傅請進廟裡供奉，可是四個怎麼也抬不動，其中有一個弟子說；我平時給師傅打掃灰塵時，稍稍用力就動了，今天我們四個都抬不動，肯定是師傅不願走，既然師傅怪責下來不願意走，那我們也不敢走。說著就在師傅前面的蒲團上跪下，准備和師傅一起葬身火海，可是跪下去以後卻感到逼人的熱浪變弱了，原來是外面下了一場及時雨，把這場大火澆滅了，所有的和尚都非常高興，都進來拜師傅，卻吃驚的發現師傅有了變化，以前手放在腿上打坐的姿勢變成了現在這種抬起來的姿勢，所以人們說是師傅顯靈了，手台起來了，天上下雨，火就滅了，百歲宮轟動一時，從此有一種說法－－不到百歲宮等於一場空。
九華山供奉的是地藏王菩薩，金地藏俗家姓金，名喬覺，是新羅國一王子，24歲時在自己的國家落發出家，然後一個人航海東渡來到九華山，當時在一個山洞裡修行，當地的居民喊他洞僧，時間久了，名聲越來越大，當地的人覺得這樣一位得道道高僧老是住在一個山洞裡實在太委屈他了，青陽首富諸葛節捐出所有家當，然後當地的人有錢的出錢，有力出力，建了一個廟請金喬覺進去做主持，金喬覺把這個廟取名化城寺，這就是九華山的開山主寺，金喬覺是這個廟裡的第一任主持，大廟建好以後，當地的風水先生不請自來，他們都一致認為，這個廟的風水很不好，因為大廟正對面有一山，狀似猛虎下山，這是白虎當頭，在風水上應該是左青龍右白虎。風水先生們想了一個辦法，就是在廟的門前挖了一個半圓形的池子，形似一張弓，前面又建了一個塔，像一支箭，這樣有弓箭在此，白虎就不敢發威，廟就安全了，又在池子裡放滿水，白虎的倒影在水的下面，就被廟宇鎮住，廟就安全了，得以享受千年香火。
上圖中大門上行願無盡四字是我們的前佛教學會會長趙樸初所題，四個柱子分別有四句話，有兩句是地藏王的誓言；眾生度盡方證菩提，地獄未空誓不成佛。
還有兩句是一副嵌名聯；聖賢豪傑名聲在，富貴榮華皆是空。
這是九華山的前任大和尚釋仁德送給他的得意弟子釋聖富，也就是肉身殿主持的。