閩南隨筆：“上山下鄉”去不是風動，
不是幡動，
仁者心動！
——六世祖師惠能
——仙山佛光
立蛋！
春分到，你立蛋了嗎？
這是泉州近期風行的節氣流行語。
推波助瀾的是《泉州晚報》和《海峽都市報》，
後來才知道，這是咱中國流傳了四千多年的“封建糟粕”
——舂分到，蛋兒俏。
據說，在這天蛋兒都可以直立。
扯蛋吧？
非也，非也！
晉朝就時興立蛋比賽哪！
回家一鼓搗，還真這麼回事。
同事的短訊也追了過來，
——我怎麼立不起來呢？是不是真要等到晚上七點四十四分呀？
……
隔天再倒騰——還立！人品超暴呀，想擋都擋不住。
那些年曾刻意去峨眉山、五台山，傳說中的“佛光”一絕無緣目睹。在我一心走訪德化風雨廊橋的無意間，竟然邂逅了。
一
我原本是不打算上九仙山的，
就為那所謂的民諺：祈當官，上九仙；求發財，九仙來。
經過一座與長征途中同名的小鎮——赤水，
離縣城二十七公裡，是我藏在心裡多年的地方。
泉州老媼常說，惹龍惹虎，千萬別惹赤水“查某”（泛指女子）。在閩南語中“虎”音與“某”調押韻，“某”又特指妻，“母老虎”的出處或許就這樣子不脛而走的。目前泉州還保留有“赤查某”（特指潑辣、厲害的女子）的口頭語，相對的也有“水查某”（指水靈、溫柔的女子）一說。
——都跟“赤水”脫不了干系。
特別有力的佐證便是鎮區一座仍叫“猛虎”的村子。可見這地方，以前曾是猛虎野獸出沒的“鬧市”墟集。而婦孺老少，不彪悍些恐怕就“弱肉強食”啦。
赤水的地理位置處在福建第二大山脈戴雲山國家自然保護區的腹地。往東南十公裡，就是“閩中屋脊”戴雲山麓的（戴雲村）戴雲寺啦；往西北十一公裡，過九仙山隧道就是鄒公無比祖師的九仙山道場。
赤水不像鄰鄉國寶，由“郭阪”雅化而來。也不同鄰鎮從（五代後漢墘祐年間“築垣以遮壅城門”）“上壅驛”衍化為上湧的。而是取自“綿水制赤火”之意，現在的赤水街以前叫做綿水街。
相傳宋紹興三年，有一位“風水”先生（又稱陰陽家）叫陳朗的來到此處“堪輿”。他覺得鎮前的雙髻山“丙向屬火”，恐有火光之虞，遂教民眾破解之術：開“梯嶺”、鍥“石龜”、修“水巷”、砌“七星火”和建“德水殿”的，用來制衡火邪。
之後，日子果真平安而又赤貧地過了下去。不是有句話叫什麼來著，叫，叫——要致富，先修路。
——看來遠古的愚公比起赤水人乃至今人更具有劃時代的超前意識。
這意識呀，一旦覺醒也是擋都擋不住的。原先被大山阻隔了幾千年的人，數年之間不但把九仙山鑽了個大洞，連道路都修到了山頂。九仙山的開山祖師鄒無比，也不得不感嘆“換了人間”的信眾之“無敵”神工。讓他萬萬沒想到的則是，原為遁世清修之佛門聖地，竟成了“祈官求財”的俗世道場。
“濤聲依舊”的惟有峰巒之巔的雲蒸霧繞。
二
有人曾說我很“胤螢康雪”，
溫習一下典故，知道這是誇我的。不過也有則現代笑話是針砭車胤和孫康（晉朝人），一個困宥於“囊螢”，一個執著於“映雪”的“舍本求末”。
三走德化的初衷，是為了探訪風雨廊橋：縣城與龍門灘之間的萬古橋，潯中蒲阪村（網上說的土阪有誤）的登龍橋（原名惠政橋）和三班橋內村的雙桂橋，以及大興古堡。
一路的搜尋和踏訪，又“冒”出了：
上湧鎮後阪村的長壽橋；龍門灘鎮碧坑村西的粹美橋；雷峰鎮東的長關橋；南埕鎮蟠龍村的龍潭橋；大銘鄉大銘村東的銘新橋（原名大銘橋）；春美鄉雙翰村南的廣濟橋（又叫雙翰橋，原是永春通往大田的要道）；水口鎮承澤村東的承澤橋（又稱濟美橋）；蓋德鄉有兩座，一處是林地村西的宴林口橋（也叫上林橋），一處是濟村村東百米的濟虹橋（又叫有濟橋）。
來德化的方便與快捷，還是離不開那句“口頭禪”——要致富，先修路。德化人又抓住了“泉三高速”（編號為：Ｇ72的泉州←→三明）開通的契機，弄了條連接支線。使過去讓人畏途（三、四小時）的深山老縣，到現在與州府的距離僅一個多小時。
一來為了嘗鮮，二嘛是找尋聲名赫赫的萬古橋。記得小時候，在讀泉州有趣地名時從一都鄉（永春）、三班鎮（德化）、五裡街（永春）……一直背到十字路（德化）、百源川（泉州鯉城）、千金廟（南安）和萬古橋（德化）。
原以為像站在喀什街頭一喊“買買提”，大理泉邊一叫“金花”，路人皆知，應者如雲一樣。可是當處在烏雲圍攏的當地“摩的”前，卻無人知曉萬古橋。區域地圖上雖標有萬古橋，卻沒有個准地。
——在潯中鎮和龍門灘鎮之間的村落。
給了個提示，終於有一位“偶，偶”不離其口的漢子接客了。獅口一開，三十紋兩。待離開“龍蛇混雜”之地，才和吳師傅討價還價了起來。看他吹噓自己騎遍縣城內外，無所不知的份上，干脆包了一天。價錢嘛，他也套出我對一村一寨的公裡路數那麼門清，開了個公道的一百二十兩。我便順水推舟地在數座廊橋之外，添加了九仙山和戴雲山。因為去大銘、上湧都必須經過赤水。
想來是有點“蛇吞像”的“一網打盡”，但考慮到戴雲山國家自然保護區只能徒步進山，登上“閩中屋脊”約須四小時來回。不但裝備輜重不足，又單槍匹馬的，時間也不夠充分。況且還要好好感受一番“戴雲山頂白雲齊，透頂方知世界低”，“天下無山高戴雲，低吟猶恐九天聞”。故而游了戴雲寺，在離主峰故道僅一步之遙，忍痛割愛了。改去了三班鎮的大興堡。
——回來之後，一門心思地盼著周末，“中毒”似的！
三
吳師傅說他是龍門灘人，卻對萬古橋、粹美橋一無所知。奇怪著我怎麼會知道呢？其實都是“道聽途說”來的，閩南老話叫做——“路在嘴上”。
出師不利的則是找不到萬古橋，跑遍了周圍數個村子，訪了許多老人，才“發現”了一座始建於南宋紹興年間的石拱橋——隆慶橋。後來是一位開著摩托趕集路過的人，告訴我在203省道的225公裡處，有個莊子叫做萬古橋。
莊子的人都說溪前確有座廊橋，後來發大水被衝毀啦。現在的萬古橋就是省道上那座通往龍門灘的公路大橋，走在橋的附近試圖尋找一絲的遺跡，卻看到一串隊服齊整的單車騎手們穿梭而過，不禁露出了羨慕的眼神。
——年輕真好！不是有句“長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上”嗎？
物競天擇嘛！
天下起了淅淅瀝瀝的雨，閃念間想起了遵義的紅軍，隨即改變了行軍的路線。
——去赤水。
赤水街，一間菜館裡。既是避雨歇息，也是解決“民生”大計。
冬筍炒芥菜，聞所未聞，中間還臥著一塊塊肥得流油的五花肉；韭黃炒蛋，曾經在泰寧大金湖邊，我家“小領導”的最愛，也是我又一次改變口味的嘗試；湯要了一份傳說中德化人家都煮的“臭烘烘”東西，一問名曰：苦菜湯。據說能降火解毒，在夏天就像泉州城裡，家家戶戶要熬“寒草干”和“葦莖”當飲料喝一樣。
看吳師傅喝得正歡，皺著眉頭一嘗，嗯！一個字——真苦。
——怎樣？很苦吧！有些東西是聞起來臭，吃起來香的。可別看這東西“又臭又苦”的呀，好東西哦，既降邪火，又去累解乏。
舀了一碗，眼睛一閉，仰脖而下，且“大義凜然”道：
——苦不苦，想想紅軍二萬五。累不累，念念革命老前輩！
四
吳師傅也覺得邪乎。
赤水街剛剛還春雨綿綿，一過隧道竟成了兩重天。
過了橫杆圍攔的“哨所”，留給“開山的”二十紋兩。吳師傅偷著樂，說沾光了。上回他帶妻兒上山（他那是來求“特碼”的），被敲了三個“買路錢”曾憤憤不平。
他執意把我載到了半山腰的永安岩後，才先到山頂相候。吃飯時看他在鼓搗一些號碼，原來是順路求財來了。
永安岩，又叫荇菜園，相傳是唐開元年間山僧鄒無比種植荇菜之地。後又傳說有蛇王修煉得道（現在的大殿右側仍祠有蛇尊王伽藍）。一直到了明代，才建有史公雲濟祖師的永安岩。
史雲濟是位晉江儒生，游學至在德化，便開館授書。據說晚年落發為僧，法號：妙應。於明天順八年在九仙山坐化，圓寂前囑其弟子：吾大劫未盡，化後懸我骸於大椿杪，甲子一滿則永安於此。
其弟子在明弘治十一年（公元一四九八年），築寺荇菜園，故名：永安岩。
——在我看來，永安岩是雜燴了儒道佛三教歸一的宗教聖地。又是處在山腰的赤水與大銘的鄉鎮之間，香火一直都很旺盛。
廟門的對聯：永成佛國大千界，安鎮仙山第一峰。寺廟正在翻修，門外停了三輛泉州牌的豪華轎車。金光閃閃的大殿已經完工，廟祝帶著客人正在講解著，靜靜地聽著跟著。
原來廟的周圍還有三奇：方竹、驚木和三杈樹。方竹即四方竹，又名四角竹，四季竹，莖杆呈四方狀。見多了外圓中空的竹林，猛一看真是挺稀奇的。有人開始向廟祝商量著移苗啦；驚木，其實就是南方紅豆杉，之所以叫驚木是人一觸摸就會抖動，有點像含羞草。廟祝笑說，神經過敏。真的很貼切！他賣了下關子，還發現什麼沒有——猜不到吧，你們瞧紅豆杉的樹枝，枝枝朝南；三杈樹，顧名思義是一棵長著三個枝杈的古樟樹。奇就奇在這三枝頭的葉子上，據說右邊那枝的葉子要到八月中秋才開始凋謝，中間的則是十月深秋才會零落，左邊枝頭的葉子卻一年四季郁郁蔥蔥，成了“永不落的太陽”，“安之若泰”。
五
——彌勒佛像
彌勒佛造像，比清源山的老君石像雕刻年代還要久遠，也是我上九仙山來瞻仰的主要心願。
沿著石階一步一個腳印的上來，靜謐的山林常讓我想起了西藏，想起了那些虔誠的“磕長頭”的信眾。想著走著，沉重的腳步矯健了起來。一離開嘈雜的地方，心靈深處的聲音竟然如此的清晰，靜靜地，風言鳥語的呢喃也變得明晰了起來，如同天籟。
咕咕…咕咕咕…，
惟一聽的熟悉而又陌生的鳥叫。一塊崖壁突出的搖搖欲墜的山石，仰望既像月夜下長嚎的狼頭，側面又如天狗狂哮，一看景區略圖標的卻是點頭石。我不禁地點了下頭，逃也似的離開。
——此處易產生山石滑坡，雨天請注意安全。
景區的警示標語。
撲哧一聲，笑聲是從彌勒廟傳來的：開口便笑笑世間可笑之人，大肚能容容天下難容之事。
寺後的山坡上去，幾塊巨石壘疊的洞穴便是鄒無比祖師的修身面壁之處。岩石之上是茫茫的雲霧，新建的亭子點綴山間，縹緲裊裊。入得洞去，一尊因石而雕的佛像占據了整個大洞。這便是距今一千二百多年的彌勒佛像石刻，也是九仙山的鎮山之寶。
彌勒洞（原名九仙洞）的佛像長約二米七，高三米，周長近九米。據說洞的左側有一處“天然室”，是山僧鄒無比的修行之所。而原先洞內的巨石是一塊形似“八仙”之一的張果老，故名九仙洞。洞前的飛升台常有仙樂飄飄，縈繞不去。擾煩了清修的鄒祖師，因而在唐開元年間，請人鑿成了一尊彌勒佛，仙樂茲絕。
——這個傳說，實際上也就是“道釋之爭”的又一例證。
六
石室峰懸雲帶冷，天池蓮午（舞）水傳香。
——大殿楹聯。
靈鷲岩，九仙山上最高最大的主廟。一走近寺前，鬥大的箴言便撲面而來——祈當官，上九仙；求發財，九仙來。果如對聯所雲，煙霧迷茫，山風獵獵。開車上來的高官顯貴們，個個精神“抖索”。剛剛汗流浹背的我，在濕氣重重中反倒心清氣爽。
新落成的大雄寶殿，氣派非凡。文物價值則蕩然無存，幸好曾被倒毀的山門牌樓，還殘缺地挺立著。殿堂內用玻璃櫃鎖著的兩塊石刻瑞獸，正楷的毛筆寫著：唐代文物。廣場上一座石柵欄無言地聳立於風雨間，經介紹這是建於明代的“虎櫥”。殿後，散落著一些凌亂的石構件，走去一看是斷散的石刻，拼湊起來，依稀有“靈鷲岩寺”的字樣。
今天是周末，開著大奔、寶馬上來的人不少，最不濟的也是騎摩托車的。寺院香火縈繞，和尚們個個樂呵呵地笑成了彌勒佛，讓我想起王朔的《我的千歲寒》——和尚，和尚，和氣風尚！
七
由靈鷲岩陡直的盤山公路向上，煙雨裊裊的山巔氣像站宛如仙境中的縹緲峰，高聳的觀測機塔時隱時現。一陣風過，幻成了層層薄紗。一陣風來，又雲裡霧裡。山巒的岩石，朦朧間或如帶冠觀音，或像西來駱駝，或若獅子弄首。
走到齊雲洞前的一塊巨石，仿佛是通天的雲梯。攀了上去，極目處惟有翻滾浩瀚的雲海霧天。飄蕩而過的風，不時地撥去了重重的雲層，揭開了一片片繚繞的霧紗。露出了巨石頂端的刻痕——只有天。
我顫顫悠悠地試著站立起來，迎著薄紗背面那輪光圈吶喊，恍惚間，一尊閃耀著七色光環的彌勒佛正對著我微笑。
阿彌陀佛！！
難道，難道這就是“佛光”？
——雲動？
——光動？
——電石閃動！
2009年3月21日游歷德化九仙山、戴雲寺和廊橋數座四月稿成於寸本堂