山門進入第一站是琅琊墨苑，圓門內可見“琅琊墨苑”的草書刻在墨綠石上，與周圍的紅黃雛菊共同襯托出金秋的明朗和活潑。右邊的小門進去，便見整個苑景了，綠色連著藍天，又開始有了春天的錯覺，有假山水池，有書亭小橋，有綠蔭草地，我仿佛看見古代文人手持墨卷或誦閱或沉思的迂回於此，好一幅雅致的景色。
和朋友們拍照留念後繼續前行。不肯折回走大路，因為知道小路必定增添更多情趣。這是一條沿著小溪的潮濕小路，水聲潺潺，不絕於耳， 溪水淺而清，有碎石細紗落葉苔蘚。三個人突然就活躍起來，沿著溪中間隔的石頭一路跳房子似的向前，穿過一小片竹林，只見一道瀑布，瀑上是湖，溪水就是從這裡一瀉而下的了，石上刻字——醉翁泉。
再往上就是醉翁亭了，歐陽修當年結識僧人智仙，智仙為他建造了醉翁亭，醉翁亭——這座號稱“天下第一亭”的名亭，因了歐陽修的《醉翁亭記》而千古聞名。它有著黑色的亭檐，朱紅的亭柱，墨綠的欄杆，亭四周長松高蔭，沒有塵世的喧囂，靜謐而悠然，淡淡的欲濃濃的情。遙想醉翁當年在這裡杯酒誦詞垂釣搏弈，多麼和諧的與民同樂圖。而今這裡雖然沒有了深溪肥魚香泉冽酒山肴野蔌的太守宴，但是可以感受游人有著當年滁人一樣的悠閑心情，到處觀游，各得其樂。書軾篆刻的《醉翁亭記》也引來不少愛好書法的游客，這二位文人的詞都是我所喜歡的，於是除了對山水的贊美，又多了對先人的敬仰之情。
醉翁亭四周還有兩亭，意在亭與影香亭。“意在亭”——意在山水也。亭四周有 “九曲流觴”，古人將酒杯放入渠水，順水流動，杯停在誰面前，誰即取飲，並且作詩一首。不難想像，當年歐陽修與蘇軾等人在這裡把酒言詩時的盡興豪情。出意在亭向西跋階而上，有一方池躍入眼簾，池中有亭聳然，這就是影香亭。可能是取自 “疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，盈盈碧水相環，樹木隔池相望。
展轉來到深秀湖就立刻被這裡吸引，所謂“蔚然而深秀”，山水橋亭人柳伐，熱情又寧靜。她婉若阿娜多姿的少婦背依青山，深綠的湖水是她美麗的眼睛，承載著游人的歡樂映出他們的笑臉，垂柳迎風是她多情的羅帕輕撫你的面龐，她對你作揖又對你回眸，你不跟她合影那是一種損失。
告別少婦就來到琅琊寺，古人形容它“樓閣倚霄漢，丹碧炫岩巒”。主要是佛教信徒的好去處，但無論信與不信，來到這裡的人大多都很虔誠。仰首觀望，左邊是一尊觀英像，高約四米，很有佛的氣派莊嚴，明善天下慈悲於心。中間便是琅琊古剎的正殿了，殿內佛像莊嚴挺立，望之生畏，參拜時有僧人為你鳴鈴頌經。另有敲鐘祈福的鐘樓，鐘聲的次數代表特定的含義，敲兩下的居多，意思為全家平安身體健康。殿後為池，池中有橋，左池金錢龜，右池石鯉魚，將硬幣許願後拋進池中。再有無梁殿、天王殿、大雄寶殿，還有祗園、雪鴻洞、千佛殿等。
虔誠之後再向上就是山的頂峰南天門了，青石階梯，琅琊古道，來到會峰閣已近黃昏時，閣有三層，頂層檐角掛風鈴，清脆悅耳。登閣遠眺，頓生“會當臨絕頂，一覽眾山小”的感覺。青山連綿，余輝蒼茫，整個滁州像是睡在綠色的搖籃裡.
在戀戀不舍中踏上回程之路，古道盤旋，夕陽西下，“山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言”.