唐僧西行取經，歷經九九八十一難故事。我雖無法相比，但也有五五二十五回的游歷。從印度的最南端特裡凡得朗，到北端大吉嶺，由西裡古裡出印度到尼泊爾的加德滿都，再到尼泊爾的奇得旺國家自然保護公園；藍吡尼，博卡拉。最後經香港回到深圳。歷時四十五天又十二小時，有驚有險有難有趣有贊嘆，容我回回道來。
第二回：馬杜賴熱心人指路走錯路線，錯中錯計劃外衝浪阿拉伯海。本來這次印度之行我是有充分准備而去的。但是，真的到了印度，還是有些發蒙。比如：從印度南部開始的旅行，到底是走西線呢，還是走東線？我在去印度之前，設計了兩條路線。方案A：走東線：從本迪治裡到海德拉巴，再到齋普爾和德裡；阿格拉．．．．．．.。方案B：走西線，從奎隆到科隆再到孟買，再到齋普爾；德裡；阿格拉。像在國內旅行一樣，有些情況往往是當初旅行設計中，沒有想到的。我開始選的是走東線，但到了蒂魯吉伯利，發現走西線能看到印度西海岸的阿拉伯海。而因為冬季，東海岸受季風的影響，海浪滔天。這我們在馬來西亞就已領教過了。於是，我們選則了方案B，走西海岸。去奎隆，坐船走著名的從奎隆到阿勒比的據說可以和阿格拉的泰姬陵比美的“椰林水鄉”。從蒂魯吉伯利到奎隆在地圖上看好像沒什麼問題，還可以路經馬杜賴。去看印度南部最古老和規模最大的印度神廟：米納克希神廟。該神廟建於公元十六世紀，廟內供奉米納克希神和濕婆。尤為壯觀的是寺廟的四座塔門，是典型的印度神廟門廊。南部的印度教徒認為，到米納克希神廟頂禮膜拜就如同到恆河中沐浴一樣的神聖。於是我們選擇坐早上第一班長途車從蒂魯吉伯利到馬杜賴。不巧的是，我們中午十分到了馬杜賴，米納克希神廟正在大規模的修膳，漂亮的寺廟大門被草甸子蓋了個嚴實，無法看到那威武壯觀的典型印度寺廟高高門樓的華麗。但寺廟還是對教徒和游人開放。我們花一百五十盧比買了門票，光著腳走了進去。寺廟裡高高的石柱和華麗的彩色雕塑，深深的吸引著我們。寺廟中心是一個巨型的金蓮花池，圍繞四周的有九百九十七根上面裝有雕刻的石柱。石柱構成的頂部畫滿了有蓮花圖案的彩色畫。走在長廊中，好像走在仙花的雲彩上。我們用了四五個小時才從這鮮艷的畫卷中走出。當我們再次回到馬杜賴的長途汽車站，想乘晚車去奎隆時，遇到一位穿黃色制服的車站的管理員，油黑的臉上，有著一雙真誠的大眼睛。其實，依我看，印度男人除了皮膚油黑外，大都非常漂亮。大眼睛；高鼻梁，線條分明的嘴唇。原來，在印度，像拉茲那樣的帥小伙有的是。我們費了好大勁才讓那位管理員明白我們要去奎隆。他找了半張黃色的草紙，用漏著油的原珠筆給我們寫了一個詳細的行車路線：從馬杜賴到奎隆要坐去特裡凡得琅的車。我們謝過他，就上了那輛以為可以路過奎隆的車，按他說的，預計要到晚上九點才能到奎隆。可那輛車一直到終點站：特裡凡得琅，我們也沒有看到奎隆車站，原來，這趟車的行車路線就不是那位管理員寫的路線。沒辦法，我們只好下車，找住處，等明天再去奎隆了。特裡凡得琅是印度南部很有代表性的旅游小鎮，是喀拉拉邦的首府，也是旅行者前往斯裡蘭卡和馬爾代夫的交通中轉站。在特裡凡得琅市南部的科瓦隆海灘，是著名的度假聖地。許多旅行者會專程到這裡的阿拉伯海游泳。於是我們就將錯就錯，第二天一早，帶好吃的東西，直奔阿拉伯海邊。老公高興的說：剛畢業時，海上實習做海員，去過日本海，太平洋，南中國海，還就是沒去過阿拉伯海呢。去海邊的長途車二十分鐘一班，人不多，車破舊了一些，車況還行，路也很好走。海濱路，早上海風清涼，風景不錯。長途車的終點站離海邊不遠。我們一下車就嗅到熟悉的大海的味道，很快，蔚藍色的大海和淺黃色的細沙灘就展現在我們的面前。哦，這就是阿拉伯海啦。海灘沿岸有許多椰子樹，沿著幽靜的海灘，建有各式各樣的度假屋，五顏六色，非常好看。早上的海邊，人不多。我趟著清澈的海水一直走到海灘另一端的老式燈塔。看到在海灘旁的一個大礁石上長滿了仙人掌，我才真正理解了那首“外婆的澎湖灣”中的歌詞：海浪；沙灘；仙人掌，的確是真實的寫照。這以前,我一直不相信仙人掌會長在海灘上。最讓老公掃興的是，在沙灘上或散步，或坐臥的洋人大都是老太太；老頭，青春活力的泳裝辣妹竟然一個沒有。我一本正經的給老公分析原因：這裡因旅游費用低，所以應是歐洲老年人度假的首選，辣妹麼，你得到馬爾代夫群島才看的到。不管怎樣，這絲毫無污染的海灘還是讓我們盡興的玩了一個白天。下午四點半，我們終於坐上了去奎隆的長途車。晚上六點不到，我們到了掛滿紅旗的奎隆鎮。在印度南部，是印度共產黨的主要選區。三月正好是印度大選的拉選票階段，我們在印度南部，尤其是奎隆，阿勒比和科隆，到處可見畫有鐮刀斧頭的紅旗（就像我們的黨旗），一不留神，就有來到革命聖地的感覺。到奎隆的當天晚上，我們就融入了紅色的人流中，老公直感到語言不通的遺憾，不然，肯定要學著列寧同志那樣，給革命的印度人民來一個激情四溢的講演。
(米納克希神廟)
(阿拉伯海邊)