http://***/s/blog_6160e1e30100e9uw.html 北侖河橋上排隊等待入中國邊境的人流
做邊貿生意的越南婦女肩挑著中國貨入越南邊境
越南民族歌舞表演
越南國粹：水上木偶
木偶戲，就像老外到中國旅行一定要看雜技一樣，水上木偶戲也是河內的傳統藝術，不能不看。坐定頃刻戲開場了，音樂響起，活潑的小木偶載歌載舞，騰挪翻越依次出場，也就是出水了。舞台右側的樂隊賣力地演奏著民族曲調，兩位身著越南女性國服的中年藝術家敞開悠揚的歌喉為劇情伴唱。小小木偶造型簡練古樸，動作靈活。劇情以歷史傳說，勞動場面，神話故事為腳本，用獨目劇的方式接連出演。雖然聽不懂他們說什麼，可是那詼諧幽默的片段總能引起陣陣會意的笑聲。席間偶遇兩位上海老鄉，她們特地從河內趕來第二遍欣賞此劇。言談中露出河內的表演沒有下龍的“正中‘。痴迷的很。
謝幕的木偶演員
演出結束時從幕後鑽出一排演員站在齊腰深的水裡向觀眾謝幕，看到此時此景，才更能領會水上木偶的精湛技藝。演員站在水裡，在幕後用長長的竹竿操縱著木偶竟然那麼活靈活現，仿佛真的有生命存在。越是民族的，就越是世界的。隨著越南旅游業的興起，一直被前人在攻略上提到的每天晚上只演一場的水上木偶戲，現在已經每天演6場了。
下龍灣海上桂林一景：風帆石
下龍灣海上桂林一景：鬥雞石
下龍灣上向游客兜售水果的女孩
轟鳴的引擎聲，猶如黃蜂般密集的摩托車流，顯然成了西貢的一道風景。
越南西貢人也有在外面吃早點的習慣，早晨的街上擺著幾個有幾張小桌的小吃攤。
蜘蛛網狀的電線電纜密布西貢大街小巷。
鼎鼎有名的戰爭博物館，主要展出的是美國越戰期間的罪行，有圖片，文字和實物，室外的空地上擠滿了曾經不可一世的飛機、大炮、坦克，很多來自西方國家的游客都看的非常認真。可能是他們自己或者至愛親朋曾經參與過這場殘酷的沒有贏家的戰爭，才使他們以復雜的心情來這裡憑吊不堪回首的過去。
統一前南越阮文少傀儡政權總統府官邸。
著名的郵局就坐落在教堂東側，跟教堂建造年代相仿的郵局，建築風格卻截然不同。巴洛克的圓頂，半圓的拱券，高大的廊柱，精美的雕刻，無處不顯露著雍容的貴族氣韻。正廳中央懸掛著巨幅胡志明畫像，向世人宣告著越南的統一，在統一之後，西貢市也改名為：胡志明市。難怪所有來西貢的游客都把這座郵局作為旅游目的地的首選，在這裡寄出一封明信片也是大家一致的任務。我也如法炮制。
法式郵局的服務大廳，中間懸掛的是胡志民像，在我們所到的河內、西貢的大街上經常可以看見。可以想像胡志明在越南仍有著重要的影響。
西貢大教堂那高高的哥特式尖頂。這座教堂建於十九世紀末，教堂的地基用花崗岩砌成，兩座高高的方塔是全區的最高建築，一座莊嚴的聖母像矗立在廣場中央，居高臨下用慈祥的目光撫慰著芸芸眾生。
河內胡志明墓
河內巴亭廣場上的柏油拼接縫。別小看這一柏油拼接縫，它蘊涵著大文章。表面看是越南國力不濟，人均GDP排在世界倒數之列。老管說這種拼接技術只相當於國內70-80年代的水平。說得沒錯。誠然，一個國家的發展需要現代科技的支撐，更需要雄厚的資金實力。難道這種技術有那麼復雜，高科技含量？是政府沒有資金嗎？都不是，這體現了人家政府的務實精神。何謂務實，就是把最需要用的錢用在刀刃上，用在經濟建設上，用在強國富民的正道上。我曾經於2002年在香港彌墩大道（相當於上海的南京路，北京的王府景大街）上看見過這麼離奇的現像：整條大街兩側上街沿基本是水泥鋪設且大都陳舊不堪，商店門面裝潢都很簡陋，惟有“中國工商銀行”的門面一枝獨秀，從門前的上街沿到牆體都是精美的大理石鋪就。連香港首富李嘉成的“屈成氏”化裝品店都只能說是簡單裝修，還有，香港的地鐵客站很多還是水泥“毛坯”的，是人家沒錢嗎，顯然不是。北京上海等發達城市和我們此行的黔東南少數民族地區的發展能劃等號嗎？症結就在“私企”和“國企”之分，“面子”和“實質”之別。像我們國內動輒寬馬路、大廣場（連老少邊窮地區也不例外，“面子工程”“形像工程”時常見諸報端）、大理石鋪地面現像是小菜一碟。人家不要“門面”要“人面”（國民整體的實質性富裕）多麼值得我們深思啊。
河內胡志明故居紀念館
河內獨拄寺廟
著名的友誼關，陳毅元帥題字。