湯顯祖紀念館是國家AA級旅游區。
湯顯祖（1550-1616年），是我國明代偉大的戲曲家、文學家。字義仍，號若士，亦號海若，別署清遠道人，江西臨川人。
湯顯祖一生著有四部世界不朽名劇——《臨川四夢》（《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》）和2000多首詩及500多篇文章，人的詩文和戲作在我國文學史上具有重要的影響，其代表作《牡丹亭》，一直享譽文壇，馳名海外。是世界公認的文化巨人，被譽為“東方的沙士比亞”。
湯顯祖紀念館座落在江西省撫州市城東南方向卻家山，地處溫城公路旁，距市區不到二公裡。全館占地180畝，館內由“四夢村”、“度假村”、“娛樂村”三大部分組成，是具有民族特色的園林仿古建築群。館內景點文化內涵深、品位高、可觀賞性強；館內服務接待水平高，配套設施及功能齊全。湯顯祖紀念館實為海內外游客休閑、觀光、娛樂的勝地所在。
說是紀念館其實是座文化公園，館園占地180畝，館內建築皆為仿明建築，結合園林特點造景設點。門額上舒同題寫的“湯顯祖紀念館”，使該館顯得氣勢恢宏，我們一行穿門入院，映入眼簾的是一尊白色花崗岩打制的湯顯祖全身像，像前由一簇簇白茶花（玉茗花）環繞，寓意與日月同輝“高潔品行”。身後是“四夢”故事浮雕群，“敏靄池”旁，七八老翁正悠閑自在地垂釣。
園內左邊是清遠樓，為什麼取名為“清遠”？湯翁晚年自號清遠道人，清遠樓一樓展示著這位巨匠的不朽生平，二樓“四夢台”上演著四夢折子戲，戲台兩側懸掛湯翁自撰聯：千古為忠為孝為廉為節淌泥真直等痴人說夢，一時或快或悲或合或離若認假猶如啞子歡場。往右邊我們看到的是“三生橋”。橋上有亭命名為“夢亭”。也有人說：“三生橋名字太俗，湯顯祖有詩“牡丹亭畔三生路”，喻示愛情的堅貞不渝，即有三生路，就有三生橋，踏“三生路”過“三生橋”只見“四夢廣場”中央有一圓形無頂回廊命名為“破繭山房”，破繭山房寓意“湯氏衝破思想牢籠（《臨川四夢》是驚世駭俗的傳世之作”，放眼四夢廣場，“南柯夢境”、“紫釵合壁”、“牡丹郁馥”、“邯鄲古道”四座門樓分別代表四夢，進得門樓，別有洞天，四夢戲劇中描述的景點歷歷在目，牡丹亭小巧玲瓏挺立其間，讓人不由想起南安太守女兒杜麗娘與柳夢梅曲折凄婉而又浪漫美好的愛情故事，情至深處，生能死，死後又復生，令人唏噓，在牡丹亭的左邊有一尊漢白玉，上面有一首“姹紫嫣紅”的詩，這首詩是毛澤東在聽“游園驚夢”時的一段唱詞，然後他以狂草體把他默寫出來的，詩的內容是：原來是姹紫嫣紅開遍似這般都賦予斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？朝飛暮卷，雲霞翠渲，角絲風片，煙波畫船，景屏人忒看的這韶光賤。接著我們便看到的是“黃梁飯店”它是出自於《邯鄲記》的場景之一。《邯鄲記》完成於萬歷二十九年（1601），湯顯祖借夢中之景，寫朱明王朝之實，對當時社會之黑暗，官場之腐敗，權貴之驕橫，仕林之媚謅都作了尖銳深刻的揭露，鋒其所向，下自司戶小吏，上至皇帝權臣，旁及科場、制誥、封蔭等各種典制，無所不及。正無異於一部明代中晚期的“官場現形記”，一部反映封建末世人情風物的“百科全書”，一篇討伐萬惡的封建社會的戰鬥檄文，再往前面走便看到的是“錢廊”，“錢廊”出自於《邯鄲記》諷刺了當朝封建社會有錢就能買官，有錢便有權的黑暗腐朽。
下一個景點我們來到了“勝業坊”，《勝業坊》是紫釵記中的場景之一，它的後面還有四幅照壁，分別是“墜釵”“別釵”“思釵”“圓釵”。故事的內容是隴西才子李益，赴京趕考留寓長安，在元霄燈市，來到勝業坊窺探出門觀燈的小玉，無意中拾得紫玉釵一枚，二人一見鐘情，順利完婚。這時李益也是高中狀元，因未拜謁“一門貴盛，霸掌朝綱”的盧太尉而遭忌恨，恰逢玉門邊關請派參軍，盧太尉便趁機舉薦李益前往，意在讓他夫妻分離，永不還朝。盧太尉既恨李益高傲，又賞識他的才華，有心招他為婿，卻遭到李益回拒“家已有室，不忍相負”。太尉大怒，遂派王哨兒去霍家訛傳李益已在盧府招贅，他的妻子知道後，便是氣息奄奄，怨撒金錢，通過“族本山東”姻連外戚黃衫客的幫助，揭露了盧太尉依仗權勢，仗勢欺人的面目之後，夫妻終於團圓了。再接著便看到的是瑤台。《瑤台》出自於《南柯記》中的場景，《南柯記》成於萬歷二十八年，全劇四十四出。夢境貫串始終，湯顯祖借夢抒懷，歌頌美好的政治理想，借夢諷世，鞭韃黑暗的朱明王朝。瑤台是東平的灣干棼為了讓自己的妻子有個避暑養病的地方，在塹江西北清虛地界，築瑤台一座，我們現在所看到的瑤台是臨川文化展館了，裡面陳列著許多歷史文人的生平史記。