最初決定來綿山，還有一個重要的原因就是一個偶然的機會看了鳳凰衛視中文台的一檔節目，好像是《國寶檔案》吧，忘記欄目名稱了。節目介紹說在介休綿山發現有神奇的包骨真身像共15尊，據說是全國最大規模的真身舍利像。在雲峰寺，我看到了傳說中的包骨真身像，年代最遠久的便是漢人成佛第一位的田志超，距今已經有1000多年的歷史了，而田志超的12位弟子被供奉在正果寺，穿過雲峰寺來到了正果寺的腳下，看到兩條碩大的鐵鏈被甩到了在將近有75度角懸崖之上，順勢垂落下來，很是驚人。山的側面還有“之”字形的天梯依山懸空縱橫盤亙而成，共計440多個台階，全長300余米，如龍駕祥雲，氣勢雄偉，堪稱精品。踏著棧道來到了盼望已久的正果寺，去探秘千年的神秘文化，殿內供奉從唐至明，各代都有。這些塑像，身材有高有矮、有胖有瘦,容貌各不相同,就連他們的年齡都可以從容顏上窺見一斑。他們歷經千年,仍然保持了圓寂時的原始狀況。有些地方泥塑脫落,還可看見所包真身的手指骨、腳趾骨、頭蓋骨。
什麼是包骨真身？佛教認為僧人修行到最高境界,有可能實現圓寂之後肉身不壞的身體,稱為全身舍利。這些圓寂之後的僧尼,身體經過多年不僅不腐朽潰爛,而且栩栩如生,因此還被尊稱為肉身菩薩。後人再將其肉身用泥做成塑像,予以膜拜,而這些高僧高道們無不忠實地遵循佛教和道教的教義,遠離紅塵凡事,摒棄七情六欲,數十年如一日地苦行修煉,打坐誦經。精神上的極高境界,加上長年的飲食習慣, 他們攝入體內的保健養生物質較之常人要豐富得多,而有害物質進入體內的幾率微乎其微,肌體中有害基因產生或積存很少。還有綿山特有的自然、生活環境,形成了特有的包骨真身。特別是在入滅前,僧人們都要通過打坐辟谷,只吃野果和中草藥。一段時間後,慢慢禁食一切食物,僅飲聖水。再經過一段時間,將體內污穢物質排泄干淨後,逐步減少飲水量,直至滴水不進,最後自然停止呼吸,使體內的有害物質和水分耗盡,自然能夠達到長期不腐不敗。綿山包骨真身數量為全國之最,形成原因為佛道兩家修行中罕見的修行境界——胎息坐化,因此有人將綿山包骨真身比作“東方木乃伊”。
在那一刻，我這個從來不信佛的人，突然有些明白佛教在我國歷經千年而不衰的原因了，佛教的養生知道確實值得我們借鑒啊。