關鍵詞：馬太守墓 鑒湖 三江閘 府河 西小路倉橋直街 鹹歡河
紹興之水不在自然壯闊，與這裡的山一樣，處處是人的用心所在。於我所謂大山大水萬物盡絕的情景常常不能承受，所以總說比較狹隘，對於紹興的水，我是更容易接受的，因為能夠感覺到親切，旅游應該是這樣吧，不見得去過哪裡，或是否跟隨著大家過去的腳步，只要心有所得。往往旅行歸來，人問好玩嗎，我也只能答好玩二字。
媽媽此行最樂的便是水，無論走到哪裡都是水，我們不是水利專家，也不可能有條件真的摸清紹興的水系。除了行前認真讀幾本書，看幾張圖，真到了紹興只能圈幾個點來體驗紹興的水，只能隨時隨地感受水與紹興的密不可分。
游記一說的是紹興的山，那是從海裡“升”上來的幾個“丘”，雖然千萬年來滄海桑田，但紹興與海裡的鹹水，以及因地勢低窪蓄集的淡水的糾葛始終沒有斷過。海堤一道接一道，從古到今；圍田一片連一片，由西向東，紹興就是這麼來的，向大海要土地。有了土地，如何改造成良田？
大禹治水是傳說，當然史學家也說是真實的史前治理河流的反映，但年頭太深，我們不能確指哪條水是如何治理的。桂林的靈渠早至秦始皇，在紹興，東漢的會稽太守馬臻也是實實在在的人物，著名的《蘭亭集序》開頭一句：永和九年，這個永和是東晉的永和，馬臻治紹興在東漢的永和五年，兩者相隔200年。真所謂有了治水後農業繁榮的特質基礎，才有了名士風流書寫千古傳誦的精神文明啊。
想來馬臻是很仔細地勘察了一番紹興當時的江河湖汊，當然修築不是馬臻一人之功，紹興的百姓人人有份的，或者柯岩和箬簣山也為之貢獻了石材。最後一個彙三十六條水源的“東起今曹娥江畔的蒿口鬥門，沿新橋頭向北，止於通夏履江的廣陵鬥門，堤長56.5公裡，控制集雨面積610平方公裡，正常高水位5.0米左右（黃海高程）”的鑒湖建成了。
當時是否就叫做鑒湖，我很懷疑，比如安徽的安豐塘古時稱“芍陂”，福建莆田的一處始自宋代的治水工程至今還叫“木蘭陂”。不過史學家們一致認為，馬臻領導紹興人民完成的是一個偉業：使山會平原從“荒服之地”過渡到“魚米之鄉”。但當時的後果是，鑒湖淹沒了不少人家的祖墓，別忘了當時可是家族勢力強盛的年代，狀告上去，馬臻被刑。
如今出偏門，過鑒湖橋（鋼筋水泥橋），沿鑒湖前街向西，跨過跨湖橋（鐵橋），穿過居民區，便是馬臻的祠與墓了。書上說：馬太守廟墓，偏門外鑒湖之畔，山陰路西，步行前往。初到紹興的第一天就去祭拜馬臻墓，天已晚了，加上當天還是陰的，又出了城，心裡有些惴惴，見路邊尚有公共汽車站，多少是個安慰。
原想跨湖橋應該是古色古香的，卻來到一座黑乎乎的鐵橋前，問橋頭的小攤主，所指方向與書上說的相反，步行了半天的我們，有點不知所措了：百度上沒有標記，但谷歌上明白標著馬臻墓啊，信當地人，還是信網絡信息+書本知識？在江西找辛棄疾墓時吃過書本錯誤的苦頭，但被當地人誤指走冤枉路的情形更多。既然書上說步行可以前往，無論哪邊都不會太遠吧，決定還是先信書。
過鐵橋，雖然不寬但仍是柏油路，上面的井蓋寫的是亭山公社，以前這裡真的是農村了。這片村莊已經開始拆遷了，拆後的瓦礫堆和仿佛沒有人居住的坡屋交錯著，一個屋角的牆上寫著“理發看相”然後是一個手機號，怎麼也不能把這兩項業務關聯起來。
小路上搭了篷，還是加了瓦的，上有兩個明瓦的天窗，經過下面更是黑，幾乎貼到牆上看，原來是馬太守廟捐錢修繕的名簿。扭臉看牆對面的建築，有牆、有門、有窗，比民居寬大些，但像是普通的一個公共建築。再往前探探，右手邊是一個廣場，水泥地面，修得嶄新的廟門在這兒呢，晚了已經關上了，經過的婦人告訴我們明天再來。門的西邊就是馬臻墓，墓前面有鐵柵欄門，也鎖著，而且鎖是鏽的，估計平時只開廟吧。
柵欄門裡是石牌坊，上寫“利濟王墓”，這是宋仁宗給馬臻的賜號，把鏡頭伸進鐵柵欄照相，一是墓本身，康熙年間最後一次完成的修繕，與眾不同的是墓碑是橫的“敕封利濟王東漢會稽郡太守馬公之墓”；另一是嘉慶丁卯脯月所立牌坊的橫額，因為照相的水平和相機的檔次，加上牌坊有些剝落，從能讀出的落款，我猜是鄉人張某，因為兒子做到了江西按察使司（應該說官不小了），所以有財力和身份修這座石牌坊。“作牧會稽，八百裡堰曲陂深，永固鑒湖保障；奠靈窀穸，十萬家春祈秋報，長留漢代衣冠。”這是石坊中柱上的對聯，應該是紹興水的真實寫照。
初修時的鑒湖寬廣，至唐宋雖多有淤塞和被侵圍，到今天還保有“東起東跨湖橋，西至湖塘，長23公裡，湖面最寬處4公裡”的一片水域。所以紹興市現在打算把這一片好好保護起來，民間人士提的建議包括重修跨湖橋（大約修成我想像中的樣子）、重建快閣、道士莊（地名仍在但遺址全無）等。所以紹興縣把鑒湖與柯岩捆綁成一個公園。
坐公園免費的過渡船從魯鎮景區至鑒湖景區，再到柯岩景區，特別是前者能夠與公園外的鑒湖連成一氣，可以看到外面水道上的工作中的船，能夠看到當年馬臻圍湖時西據的群山，還真的有些氣勢。原來鑒湖是彙山陰、會稽兩縣之水，現在是分屬紹興市、縣所轄，會不會出現蘇州和無錫搶太湖的情形呢？紹興的一卡通就不包括紹興縣的景點啊。
第一天訪了馬臻墓，第二天一早直奔三江閘，時間也從東漢直接上明代。三江者，錢塘江、曹娥江、錢清江也，總體格局是錢塘江從西北而來，曹娥江從東南而來，錢清江沒有什麼名氣，流過紹興縣的錢清鎮，從紹興府城的北面向東彙入曹娥江，再向下十幾裡入錢塘江，很快就入海了。一方面鑒湖的控水能力是遞減的，另一方面海水潮汐迅猛，山（陰）會（稽）平原常常因為降水下泄不暢，海水倒灌為災，紹興沒有都江堰之於成都平原那樣的一勞永逸的水利工程。
明嘉靖年間，四川安岳人湯紹恩出任紹興知府，決心建閘治水，他比南大吉晚不了幾年來到紹興，南氏寫了“大禹陵”三個大字，而湯氏則實實在在為紹興留下一處水利工程。選定現址彩鳳山龍背山之間，利用地下岩層為天然閘基。平整岩層，鑿出榫卯，上置以千斤巨石為橋墩，除了榫卯再灌生鐵。27個橋墩具呈梭狀，用以分水，減輕流水衝力，隔幾個小橋墩就做一個大橋墩，所有這些都是為堅固。橋墩之間設閘，可通航泄洪，也可攔阻海潮。
從小城北橋坐168路，買票到三江村。遇到一位肯為乘客著想的售票員，讓我們知道了哪怕外地的老年證，乘車也是不要錢的。於是我得寸進尺問三江閘，“去新閘還是老閘？”，自然是老的，“王寶和下。”售票員說的王寶和實際上是王寶和酒廠（怎麼覺得和北京做臭豆腐的王致和是一家呢）。要說路途也不近，特別是坐公共汽車，一站站停下來，足足走了50分鐘。下車怎麼走呢？售票員指馬路對面：老閘嘛，往那下面去就是了。
車停在鄉間的公路邊除了車站，還有兩三家小店，這裡已經過了三江村。小店邊就是一條下坡的土路，可以看見前面有兩個大墩子，不當不間地擋在路中間，咱懂，就是城裡擋車的小鐵棍嘛。墩子的左側是一個小小山包，待走到山包跟前，便看到一座長而平的橋和它下面的河了。橋左邊是水流來的方向，靠近山包一側擁滿了水葫蘆，還有幾只漁船灣在水葫蘆裡。這便是三江閘了，那塊全國重點文物保護單位的牌子面向著三江閘鑲嵌在小山包上，是我們從橋上再走回來時才發現的。
從上面看這是普通的一座橋，橋面全然沒有古意，有些石欄板，有的是後補的水泥板，可見它的實用價值更大些。橋的對岸就是王寶和酒廠，往來的車輛大多是酒廠的，附近沒有看到村莊，往來橋上的行人也不多，也許是早的緣故吧。我們走了一個來回，不時在左右探頭，但橋墩基本看不到，因為橋面寬過橋墩。整個橋面似乎分成兩段，貌似加長過，自湯紹恩修成三江閘，維修過幾次，最後一次是1933年，不知道是否維修造成的。見過一張舊照片，橋面中間有建築，大約是升降閘的房間吧，房外與橋欄間是行人的通道，現在可是一馬平川了。
沿山包向河的上下游各有一條土路，順著過去，可以看清楚靠近岸邊的橋墩，能真切感到石料的巨大，它們重疊著，不像現在的橋墩用水泥抹平。水葫蘆擁擠在橋墩之間，努力彎腰探頭才能看清頭一個橋墩與岸之間的孔。就是這些孔給了三江閘一個正式的名字：應宿閘，應二十八個星宿的意思，從東南至西北排去，每個孔有一個星宿的名字。
400多年後的1972年，如東漢之建鑒湖，而明代要建三江閘一樣的原因，新的三江閘在老三江閘下游5裡的地方建成，為了適應新閘，對舊閘提出了河道交通和必須增大排洪量的問題，舊閘的改建隨即開始，於是一些不適用的橋墩被撤換了，當時對文物的理解和需要可不同於現在。所以現在大閘的明代原物是不完整的，從記載看來中間的五個孔：室、壁、奎、婁、胃被換掉，連帶著這五孔邊的6個墩。我們普通人從橋兩側能夠看到的的墩孔尚是原物，那是因為他們比起閘中央的墩孔來水利作用稍遜無意的成全。
也幸好二十八孔尚余二十三孔！應宿閘只剩下文物價值，有周邊百姓過河的作用了。我看還有一個作用，攔水葫蘆，除了過往的船只會裹挾一些外，橋外幾乎沒有水葫蘆，而橋上游則鋪滿了。灣在水葫蘆裡的船上都支著蝦罾結構的東西，但大很多，連在水邊生活過的母親也不能了解。
紹興的歷史可以說就是治水的歷史，所以近年來，紹興在南門附近的河邊建了一個治水紀念館，周邊綠化成一個廣場，名曰治水廣場。5號從會稽山回城，正好在南門下車，為的是向歷朝歷代的治水人致敬。治水紀念館真是冷清啊，除了一對戀人外，就是我們母女，那對戀人並非來看展覽的，而是來談戀愛的，那會兒那個男孩正對女孩發著老師如何如何不對的牢騷。不過展覽的敘述和舊地圖大多在來之前的書中看到過了，所以我們也僅僅瀏覽一遍，未做深讀。
進了紹興城，水真是多得不行，書上說紹興保護的歷史街區有七片，府山邊有環山河，西小路有西小河，八字橋不用說有水，魯迅故裡有鹹歡河，新河弄以河名，石門檻我沒有到，而書聖故居則緊靠著府河的北段。
所謂府河，是紹興城裡眾多河流中的一條，它在城內的一段自南門（舊稱植利門）流入，沿今天的解放路向北，至小江橋，折而向東。對於老紹興和老紹興人來說，重要性不言而喻，因為它關乎由哪個政府管理，關乎你是哪裡人。紹興不是有句名諺“山陰不管，會稽不收”，還有聰明才子徐文長智賺山會兩知縣的傳奇故事，指的就是發生在府河上的事情。
府河自然而然也被稱為界河，西與北為山陰，東與南為會稽。紹興、山陰、會稽，這些名字估計誰也不去深究，只要知道指的是那塊地方便罷了。蔡元培自稱山陰人，魯迅說自己是會稽人，今天統一為紹興人，這一切緣於府河。
秦始皇把長江以南的一片區域從吳中分出，設立會稽郡，就是以會稽山命名的，當時他登會稽拜大禹來著。後來幾經變化，隋朝稱越州後，至南宋紹興年間終改為與今天城市名稱一致的紹興府。秦朝改封建制（所以說中國的封建時代自秦已絕）為郡縣制，會稽郡下面有個大縣叫山陰縣，也是因為其在會稽山北。後來人口日多，至南朝“析山陰縣置會稽縣”，但因為水多土少，兩縣治均擠在古時地勢較高的幾個小山頭之間，今天紹興城裡這塊地方，這也為以後歷代各有分合打下基礎。
有趣的是山西還有一個山陰縣，宋金元時代分設沒有問題，明清可是大一統，不知道有何麻煩，所以進入民國，開始縣不重名的現代地名管理原則，山會合並改名為紹興縣。從此南方的山陰和會稽退出歷史舞台，但出生於民國之前的蔡元培、魯迅便都沿用了他們兒時的地名。中華人民共和國後紹興縣的城區部分改為了市，周邊農村還是縣，但市縣兩級政府仍同居一城，直到2001年紹興縣人民政府駐地才由紹興市越城區遷至柯橋鎮。
還是說府河，合並了的紹興不需要它來當界線，現代化了的紹興不能在停留於欸乃的舟聲中，於是上世紀70年代，解放路拓寬，給府河加了蓋，所以人說“府河從此不河矣”，可以看出府河真算得紹興人心頭的痛。
在南門去找投醪河時，看到了鮑家橋（令人奇怪的是，那麼明顯地立在那裡的鮑家橋，在百度地圖上竟找不到），和它身邊的另一座小橋，橋下是府河的水在流，向南不斷有小橋橫跨，新的舊的，寬的窄的，還有的上面建了商店。橋頭河邊除了做買做賣的人家，還有打牌的，閑談的，小孩子在玩籠裡的小白兔，騎車人在高架的梁式橋（與府河交彙於鮑家橋的投醪河上的橋幾乎都是沒有加高的石板橋，說得學術點也是梁式橋，相比之下只是更小）上把自行車、摩托車推上推下。橋下頭是水管，還是煤氣管道，南方不會凍壞，所以赤裸著。河埠頭也是隔不遠一個，洗洗涮涮不是鏡頭前扭扭捏捏的做秀，而是真真切切的生活……可惜府河只有這一小段在城裡淌過，至大雲橋就不見了蹤影，直到蕭山街也重見天日。
既然解放路覆蓋著府河，幾天來往返於其上，有時乘車，有時步行，也算是穿梭於山會之間，領略了些紹興水的氣息。要說紹興城裡的水，勢頭大的如火車站附近的環城河，細窄的如鮑家橋附近的府河，漂亮還得算西小河和倉橋直街邊的環山河，正好這兩條河穿行於市政府保護的歷史街區內。
其中以西小河的印像最為清晰而佳。讀書上說紹興七片歷史街區有“西小河”一詞，但在百度地圖查不到它，只有西小路。再看西小河歷史街區的四至，讓我認定它是伴著西小路的一條河，盡管把地圖放到最大也看不到河（這一點表揚一下百度，體現了上下大路夾著的河，而谷歌沒有），而且西小路之名的由來也是因著西小河。
本來打算從光相橋直接上西小路，但剛剛踏上紹興的土地，對這個城市的尺度沒有把握，沿上大路向東南行幾步，就發現了假山弄的王陽明觀像台，一發不可收拾地扎進了小巷，邊走邊看，處處新鮮，竟接上了王衙弄，這也是以前書本上從未描述清楚的。如此三岔兩岔，直到新河弄呂府（呂本中府沒有開放，把鏡頭貼在門縫上照了張像）、謝公橋，才算上了西小路，已經錯過一半了。
謝公橋是連通新河弄和西小路的一座小橋，跨在西小河上，在它的南側，新河與西小河畫了個丁字，兩塊保護的歷史街區也連成了片。正因為保護了，所以得到了很好的整治，粉牆黛瓦，照出相來有點公園的感覺。然而過了交叉口，一切回歸平淡，生活在繼續，修過的石板路和空調罩，處處有著人味。
臨河一帶的房屋是間斷的，不遠街與河便有一次交彙，交彙口就是河埠頭，一側台階或兩側台階相對，通往河下，總有些婦人在下面洗東洗西。埠頭上面，也就是本來該有房子的地方，是不大的一塊平場，如今置了些石條凳，原來會是什麼呢？總之這裡是一條街上的公共場合，家庭主婦們的天地。
從西小路抵勝利路，向東不久就能進倉橋直街。因為我們趕時間，第一次走進倉橋直街，天已經黑了。後來想想，幸虧有這一晚，否則我們住在火車的到格麗特那個仿歐式的建築中，沒有機會全天候地感受紹興的水。走進倉橋直街，完成當天最後一項任務，找個地方吃晚飯，傍水是首選，於是選中的狀元樓。
狀元樓門前有一小段廊，廊與河水之間能夠放下兩張小條桌，我們撿靠水的一張坐下，此時天還有蒙蒙的光，河裡還有烏篷船在穿行。條桌很小，四個人坐兩側很擠不說，茶都擺不下。我和媽媽斜對面坐著，三碟小菜：茴香豆、炸臭豆腐干、素燒鵝，一盤清菜，一碗二十年的老酒，兩副碗筷，桌上就滿滿的了。
後來又去過一次倉橋直街，是白天，兩側看到的都是商鋪，沒有像西小路那樣以居家為主，河也只在那幾座著名的橋頭才與街有關系。感覺不是太好，雖然它得過“聯合國亞太地區遺產保護獎”。看過參與整個過程的浙江大學的教授寫的一本書，談整修和參評的過程，原來那獎的中心詞是教授的名字，而該街居民的代表居委會曾給教授寫過委托函，後來獎評下來，把教授的名字改為了街的名字，這個獎就成了獎給倉橋直街的了，其實該獎是頒給人的。
有網友說某年來紹興去府山的途中誤入一條叫紅旗路的小街，古色古香的水鄉小景讓他很是動心。其實紅旗路就是倉橋直街，是文化大革命時候改的，叫了20年的紅旗路，1998年重又改回倉橋直街，歷史在環山河裡連個漩渦也沒留下。據《周作人日記》，倉橋直街改回舊名的這一年的前100年，魯迅和他的二弟曾經踏著這條街，來到這條街北端的試院，參加過縣試。
在紹興的最後一天，參觀完魯迅故裡，我們從後門出來，其實這後門已經不是周家台門的了，是買了周家台門的朱家的。後門外是埠頭，東側有曲折的美人靠，靠下是一片水，西牆下伸出的石道，接一座石梁小橋，通著鹹歡河沿。石道上有道門，橫木的，只一只掛鉤掛著。只想起回頭路，忽見一個老太太，跨過石梁橋，從木欄間伸手來，挑起掛鉤，開了門進來。便問看後門的工作人員能否出去。得到否定答復後，再懇切地說，我們想直接從這裡看看鹹歡河，對方竟點頭答應了。仿效老太太，摘鉤開門，出門再掛鉤。
鹹歡河的名字非常討喜，“鹹”者，全也，都也。具體的來源沒有考證出來，河非常之窄小，而且不客氣地說也是我在紹興見到的最為不干淨的一條。也許這裡是魯迅故裡的邊上，不像從三味書屋去沈園的那條受到重視。鹹歡河沿我看到的一段屬於一河一街的格局，河南也就是魯迅故裡的一側都是台門的後牆，魯迅故裡歷史街區保護區到此結束。河北是一條小街，街北具是人家的正門，應該算是紹興最普通的一條小巷子，與周家新舊台門前的那條街比起來隨意，也因此更真實。
