在泰山讀歷史 秦皇漢武東臨泰山封禪的典故從小就聽過，作為五岳獨尊的東岳，泰山是歷史積澱最深的一座山。一個冬日的周末，我和朋友帶著敬仰的心情，去泰山踏雪。
孔子到底在看什麼？
在南天門那條著名的天街上。氣溫已經降到0℃以下，不過這條號稱國內十大特色市場之一的天上街市，依舊是買賣興隆。
集中了泰山多處人文景觀的岱頂風景優美，道觀廟宇和摩崖石刻數量之多讓人嘆為觀止。
在舍身崖上的一個台階上，操著魯式國語的導游小姐告訴我們，當年孔老夫子曾登臨此處“向南遠眺蘇杭”，老夫子原來還有千裡眼的功夫？！這不由引得來自上海的我們也翹首南望故鄉起來，結果當然可想而知。回到家裡，一天偶然上網，方知當年老夫子遠眺的只是魯都曲阜，那處台階故名瞻魯台，好一個杜撰！不過回頭一想，導游莫非是在拍我們馬屁？
秦石漢柏：靜靜的回憶
因為要給皇帝老兒登山封禪前作祭祀用，騎在古御道中軸線上的岱廟，看上去頗具帝王宮殿建築的風範。
穿過岱廟坊進得北邊的正門，靜謐的庭院伴著陣陣鳥語，霎時讓人感懷到一種莫名的滄桑。
經廟內遛鳥老漢的指點，我們找到了名聞遐邇的泰山秦刻石。說實話，雖然叫“刻石”，但因歷史久遠，上面的篆書大多已被抹平，這個現在只能認出9個半字的石頭要是豎在路邊，叫人怎麼也難以想像它居然已有2200多年的歷史，據說上面刻的是秦始皇的功德銘和其小兒子秦二世的詔書，篆書人則是當年發明小篆的丞相李斯。
轉身往南走，有一個不大的內院，這就是游岱廟不可不去的漢柏院了。環院牆內一圈種有5棵古柏，相傳都是漢代種下的。雖然有的看上去尚枝繁葉茂，但院子裡一位負責看護的大伯告訴我們，這些漢柏的老枝基本都已經炭化，樹干上冒出的那些個新枝，全靠還活著的樹干皮層在供奉養料。在對這些千年的樹王逐一行過注目禮後，我們選擇了一棵據傳是漢武帝手植的古柏留了一個影。
“一步登天”中天門
用不到一天的時間游泰山，重要的一條就是要設計好線路，在景點上有所取舍。
帶我們到泰山的司機建議我們先坐車由中天門徒步登岱頂，然後乘纜車回到中天門，若有時間的話，可以再徒步游玩中天門以下的景點，這樣不僅節省時間和體力，也基本抓住了泰山中天門以上人文和自然的精品景點，最重要的是，這樣的線路還能真正體會到登泰山的滋味。
於是，我們首先來到了坐車上中天門的始發站———天外村。在天外村那座氣勢宏大、由兩排圖騰立柱包羅而成的山門下面，我們坐上景區專營公車，半小時後，就“一步登天”，上了中天門。
從中天門起步的登山官道十分寬闊，這條被稱為中路的登山道，是登臨泰山的主要盤道，據說，這幾年剛剛又修整過。
漫步走過雲步橋，一眼就能望到泰山的迎客松———望人松，再往上幾步路，就是相傳曾為秦始皇登山避雨護駕有功的“五大夫松”。繼續攀高，冬游泰山路上最具時令特點的景點映入了我們的眼簾，這就是對松山，只見兩峰對峙，萬松挺立，層巒疊嶂，陰翳蔽日，站在對松山下眺望南天門，泰山的雄偉一覽無余。
十八盤的台階數到底有多少？
十八盤一共有三段，是登岱頂前蜿蜒於南天門前一段近似天梯的山路，也是泰山最具特色的一處景點。來泰山前曾看過泰山的風光片，游客那“之”字型登山的身影，其後的背景就是十八盤。
從下往上十八盤分為“慢十八盤”、“不緊不慢十八盤”和“緊十八盤”，這“緊”和“慢”指的是坡度的陡緩。
不過千萬不要被它們的名字所迷惑，其實整段路下來，讓人感覺最耗體力的，竟然是那開頭的“慢十八盤”。我們站在“慢十八盤”起始處的開山口，需要仰天遙望南天門，而等走完“慢十八盤”到了龍門坊時，南天門卻已近在眼前。轉眼再看看周圍的游客，多數已累得上氣不接下氣。
不管是宣傳冊還是路邊的指路牌上都說，十八盤有1633級台階。這讓我心中陡然有了個邊爬邊數、驗證一下的想法。然而讓我迷惑的是，坐在升仙坊的台階上，和一群一路上來同樣數著數字的年輕人對數時，突然發現自己的數字足足多了50多，一問方知，我們在是否計數那些看似過渡的小石板上有些出入。等跨上南天門前最後一級台階時，心中累計的數字早就超過了1800。
“會當臨絕頂，一覽眾山小”，這句古人用來描寫岱頂高聳臨天的絕句，雖然在飽覽河山的現代人看來，多少有些過氣，但對我們這些親歷十八盤、脫盡外衣還直冒汗的“好漢”來說，卻足以自慰了。
（注：本人曾以“泰山俠”名義將此文投稿2003年1月14日上海的申江服務導報，特此聲明絕無意一稿多投。）