辛卯年季春。余與友，人數，久慕三峽盛名，結伴而游。榻一游輪，曰：世紀鑽石，其外崴嵬，其裡熠熠。順江而下，晝，則遍訪名勝，竟日周游；夜，則舉頭明月，江風輕枕。金烏數起，玉兔幾落，走馬三峽意未盡，遂草做一文以記一二。望有後期，寶頂山岅，不墮輪回，巫峽江邊，神女再會。
大足石刻，於山城大足縣境內，寶頂山間，興於唐，盛於兩宋，後代皆有增補，至今日造像70余處，計10萬余軀，分寶頂山與北山摩崖石刻等數處，蔚為大觀，與雲崗、龍門、敦煌並稱中華四大石窟。
崖壁石刻，或僧、或儒、或道，或明天地之理、或道人間倫常。
寶頂山麓，所刻者曰鬼域，一圖，鼠竄竹梢瑟瑟，貓坐石邊轆轆，稱：求不得。 鼠竄竹梢，求生不得生；貓坐石邊，求食不得食。冤家千裡總相聚，相戀對面手難牽。世間萬物莫不如是，求不得生、求不得死；求不得長相廝守，伊人過處驀然回首淚濕襟；求不得家財萬貫，衣食無憂人凋落。
佛曰：自作自受，非天與人。婦人養雞，成而為人食，誘人殺生以足口舌之欲，死後需入“刀船地獄”。是以“天堂也廣地獄也闊，不信佛言，且奈心苦；吾道苦中求樂，眾生樂中求苦”。世間如此美好於佛祖眼中竟是孽債，佛陀對世人竟苛責至此，天堂與我又有何求？
走廊之上，雕刻動物無數，余以為此“烏鴉喝水？”最為有趣，貪婪之態、迫切之情躍然於上。放下，自可超脫塵世之外、不在三界之中。不過，如此世間，又有何趣味哉？
登高數丈，既是天域。石窟主人趙智鳳師父柳本尊高坐崖頂，無左耳、少左眼、缺左臂。柳本尊為宣揚佛法，不惜自殘肢體，苦行勸化。莫非求得圓滿需得自殘？在下貪生，怕痛，不學也罷。
天堂，不生不滅，無飢無痛。夢中菩提，一眼得溫飽，二眼得安樂，三眼四眼則是塵欲未了，著了桎梏，墮回世間輪回。
修得辛苦，淪落卻是極易，難怪成仙成佛僅是幾人。吾等凡夫俗子，還是於世間碌碌矣。